新课改下如何加强文言文朗读教学

焦长梅

摘 要：新课改下初中文言文教学的重点应定位在疏通文意，培养阅读浅易文言文的能力上，通过文言文的学习，继承祖国的文化遗产，激发学生学习兴趣，提高学生的读写水平。而朗读是文言文教学的灵魂，因此，朗读对于文言文教学是相当重要的。

关键词：初中语文；新课改；朗读教学；实施方法

中图分类号：G633.3文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2017）24-041-1

朱熹说过：“读得熟，则不待其说，自晓其义也。故书不厌百读，熟读深思子自知”。意思是说：书读百遍，其义自见。可见反复朗读，能够帮助领会文章要旨。文言文比现代文更讲究韵律，教学中要求学生读准字音，注意停顿，读出语气感情，让学生在诵读中理解文意、体味情感、感受作品意境、提高语言感悟能力。那么，如何加强文言文朗读教学呢？笔者认为可以从以下几方面探讨。

一、要在朗读训练中正字正音

认清字形读准字音是朗读的起码要求，也是学文言文的起码要求。正确的读音也能帮助学生理解字的含義。

例如，通假字：文言文中通假字比较常见。如：“学而时习之，不亦说乎”中的“说”通“悦”，解释为“快乐”，这里念“悦”的音。又如“二十有一年矣”中的“有”念“又”；“军士吏被甲”中的“被”念“披”；“便要还家”中的“要”通“邀”。当然也有一些通假字字音不变，但字型及字意完全变了。如：“汝之不惠”中的“惠”通“慧”；“一厝朔东”中的“厝”通“措”；“扣其乡及姓字”中“扣”通“叩”。

又如，文言文中字词的词类活用比较多，读音也常常有所变化。如：“偏偏两骑来是谁”中的“骑”念jì，用作名词：一人一马，骑马的人。

二、读清句读，正确停顿是朗读文言文的要求

停顿有两种：一是句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短，语调的抑扬；一是句中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。

例如，句首语助词、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调或领起全句乃至全段。如：“至”、“夫”、“若夫”、“盖”、“故”、“惟”，朗读时应稍加停顿，不能和后面的文字连接。如：（1）夫/大国，难测也，惧有伏焉。（2）盖/袭译/欧西人之言也。（3）若夫/日出而林霏开。

又如，停顿应体现句子结构原貌。如：望晚/日照/城郭。（句中“望”是“傍，临近”的意思。“望晚”即接近黄昏之时，是主谓结构，如读成“望/晚日/照城郭”，就读出了另一种理解。）

三、理解感悟与朗读相互依存

《醉翁亭记》一课给大家留下了深刻印象。在文章的结尾处，诗人把他与万物为友的情思推向了极致。在宴罢归去听到了禽鸟的叫声时，他感受到了禽鸟的欢乐：“游人去而禽鸟乐也”。也正是在此时此刻，万物各得其所的天人和谐境界才得以充分的展现。诗人以议论之笔“禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，把自己与人类、花鸟共欢乐的宽广襟怀和盘托出，完成了一次精神境界的升华。

然而在反复朗读课文后，我们就又会有新的感受。作者在“与民同乐”的同时，却也暗含着一份悲凉、无奈。如“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”中的“苍颜”、“颓然”，正是表明了作者在欢乐的宴席上的另一种黯然心境。“醉翁之意不在酒，在乎山水也”的警句，也正表明了诗人内心的悲凉，远不是用美酒就可以消除的。从文字表面来看，颇像色彩绚丽的照片本身；而其情感底蕴，则如底片一样阴郁黯淡。正是通过反复的朗读，此中意境才能真切地体会感悟出来。

记得我在教学《记承天寺夜游》一文时，注重了朗读和背诵环节，学生轻松地便把握了课文层次，品味了月夜意境，感受了作者心情。可以说，记事、写景、抒情的表达方式，精练的语言，诗一样的艺术境界，作者旷达的人生态度，诸多方面都是通过自由朗读、齐声朗读、示范朗读、配乐朗读、个人朗读等教学环节来落实并带给学生以美感和熏陶。让人高兴的是，学生的作文中甚至还出现了一些文言语句的引用和仿写，如“月色入户夜半行，清光似水盈院庭”、“田野如乐场一般，场中管弦交织，盖虫蛙声也”。从这个意义上或许可以说，采用朗读吟诵法对文言文进行教学是有效的，是返璞归真的，也是切合新课改精神的。

四、教学中要采用多种形式的朗读

在文言文朗读教学中可引导学生采用对比读，表情读，分角色读，重点段反复读等多种形式进行朗读。“俯而读，仰而思”，诵读玩味，读出情趣。朗读训练时还要处理好齐声朗读和个别朗读的关系，齐声朗读虽然声音宏亮、气势大，但由于互相影响，很容易出现节奏失调、语速过快、语调不明、滥竽充数等现象。因此，要整体训练与个别训练相结合，教师可以范读，但范读不能太多，要尽可能地留些时间让学生自己练读，鼓励学生单独朗读，用心体会。当然文言文朗读不能全部排除讲授评点，在朗读中适当地讲，既有利于提高朗读的质量和效率，也有利于学生自学能力的培养和提高。

总之，我们应该还给学生朗读的空间，让他们在读中明理，在读中开窍，在读中陶冶情操。叶圣陶曾说：“读书心有境，入境始为亲。”“入境”是指进入文章所描绘的情境之中去，由一个旁观者变为一个当局者，去亲近人物，去“悲伤着你的悲伤，幸福着你的幸福”，和人物同呼吸共命运，“使其意皆若出于吾之心，使其言皆若出于吾之口”，在这种情境下，有感情朗读就水到渠成了。

[参考文献]

[1]房永建.谈初中生阅读古诗的心理障碍.语文教学与研究，2001（09）.

[2]谯义三.私塾的语文教学值得借鉴.中学语文教学，2000（06）.

[3]熊瑞华.教学千法以读为本.语文教学与研究，2002（03）.endprint