广西采茶花剧的传承及创新研究

王恒华

【摘 要】采茶花剧为传统戏剧，是广西地方戏曲剧种采茶戏的一支，采茶自清代传入便与当地壮族文化融合，形成了富有壮族特色的“采茶花”剧，已有200多年的发展历史，主要分布在广西扶绥县山圩镇、崇左市江州区（原崇左县）等地，剧目主题多是宣扬真善美、抨击假丑恶，2015年被评为广西非物质文化遗产项目。随着改革开放和市场经济的冲击，以及外来文化的大量涌入，传统采茶花剧等民俗文化生存空间逐步变小。本文调查广西采茶花剧的现状，探讨其文化价值，旨在更好地传承和保护。

【关键词】采茶花剧；传承；创新

中图分类号：J825 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）24-0033-01

一、采茶花剧的发展历程及现状

（一）概述。采茶花剧是广西地方戏曲剧种采茶戏的一支，主要分布在广西扶绥县山圩镇、渠黎镇、新宁镇、东门镇、柳桥镇、岜盆乡，以及崇左市江州区（原崇左县）等地，现以扶绥县为中心。扶绥壮族采茶剧除在本地活动外，也流传至上思、宁明、横县、南宁等地。采茶戏自清代传入便与当地壮族文化融合，形成了富有壮族特色的“采茶花”剧，已有200多年的发展历史，剧目多以宣扬真善美、抨击假丑恶为主题，2015年被收入广西壮族自治区非物质文化遗产保护名录。

（二）文化表现形式的动态过程。广西采茶花剧演出场所较为灵活，室内、晒场、草坪，村头巷尾皆可，有生、旦、丑三个表演行当，表演动作主要由平日的生产生活动作提炼而来，并借鉴吸收了邕剧、粤剧、唱春牛等的表演动作，舞台语言由白话和壮话构成，唱词以七言为主，常用曲牌有《和插曲》《南音》等。伴奏有锣鼓、响板、二胡、扬琴等乐器。道具主要有扇子、手帕、花伞等。传统剧目有《凤玉佩》《犁牛》等，以人情、伦理故事为主。

扶绥壮族采茶花剧流传于壮族及汉族聚居区，其形成、发展过程体现了壮、汉民族文化的交流与融合，是一种兼具礼俗之治与文雅之气的艺术形式，现以扶绥县为中心。目前传承人姚文还经常带剧团参加演出。如2017年7月25日，他携新编采茶剧《丰收时节》参加了由区文化厅主办的全区基层院团地方戏曲优秀剧目展演；9月，参加了第19届南宁国际民歌艺术节“绿城歌台”群众文化活动等。此外，采茶花剧还被引入南宁市18所中小学及部分高校，使传统戏曲在传承中发展，在发展中得到传承，让学生感受戏曲独特的艺术魅力，从而增强民族自信心。

（三）存续与传承状况。广西采茶花剧曾有过兴盛时期，然而随着社会的发展，农村外出务工人员增多，采茶花剧团因人才流失、老艺人离世而纷纷解体。采茶花剧原处的文化环境也因为影视文化和网络文化的冲击，以及相关民俗信仰活动的减少而受到破坏。目前扶绥县的采茶花剧团只有一家，即山圩镇文化站戏剧团，由采茶花剧传承人姚文领头。采茶花剧面临着传承和发展的危机。采茶花剧属于采花戏的一种，它偏向于故事情节和人物角色的表达，采茶花剧的道白和唱腔都是用当地的白话和壮语来表达，曲调具有当地山歌的特点。

二、采茶花剧的传承

第一，在普查的基础上，组织有关人员搜集整理散落于民间的文献资料，并编撰采茶花剧相关材料，进行静态保护。第二，培训“非遗”保护工作人员，采用数字化多媒体手段，对采茶花剧的表演动作、唱腔曲牌进行记录、保存。第三，保护有重大影响的传承人，编制健在的民间采茶花剧老艺人名录。第四，建立采茶花剧传承基地，设立传承基金，以基金为支撑，扶持各乡镇成立业余剧团，有步骤、定期加强指导和培训。第五，举办采茶花剧相关比赛和展演，加大媒體宣传力度，在全社会形成自觉保护、传承的意识。第六，在全区内中小学校试行采茶花剧教育，从根本上解决采茶花剧的传承难题，争取在五年内能够扩大采茶花剧的影响，系统科学地保护传承扶绥壮族采茶花剧。

三、采茶花剧的创新研究

创编一些新的作品和音乐，改良伴奏形式，运用现代舞台多媒体技术传播推广地方戏曲，将整理好的采茶花剧乐曲谱例应用到群众艺术馆、文化站、艺术团体、中小学课堂及高校课堂中，从而更好地传承和保护这一非物质文化遗产。

四、结语

通过对广西采茶花剧的民族性、传唱性进行深入挖掘，调查广西采茶花剧的现状，探讨其文化价值，实施更多的保护计划，以便更好地传承和保护这一非物质文化遗产。

参考文献：

[1]广西壮族自治区崇左县志编纂委员会.崇左县志[M].南宁：广西人民出版社，1994.

[2]扶绥县文化局.中国戏曲志·广西卷[M].南宁：广西人民出版社，1985.

[3]李寿麟，牛田人.客家采茶戏源流考[J].嘉应大学学报，2003（2）.

[4]王珊铭.采茶戏及其音乐特点[J].上海戏剧，2008，（8）：33-35.

[5]中国民族民间文艺集成编委会.中国戏曲志·江西卷[M].北京：中国ISBN中心，1998.endprint