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中日医疗康复领域中太极拳文化发展途径窥探

2018-01-04刘聪

武术研究 2018年9期
关键词:发展途径社会学日本

刘聪

摘要:社会学中,每一种社会文化生存的发展状态与社会背景都存在着密切联系,或为“互利”作用,或为“互损”结果,在长期互利作用下的社会发展状态对社会个体将产生较大益处。文章在实地研究分析的基础上,总结出具有中国特色的太极拳文化,若想在本土发挥更为广泛的作用,可从日本医疗康复领域所借鉴的推广模式中得以启发。

关键词:社会学 太极拳文化 日本 医疗康复 发展途径

中图分类号:G85 文献标识码:A 文章编号:2096-1839(2018) 9-0061-02

对比太极拳在中国的发展境况,中国对太极拳发展所提供的环境,在经济、文化、生活方式上虽与日本虽存在一定差异,但所面临的社会问题都共同存在,那就是:老龄化。

在中国,太极拳的发展环境大抵包括了:高校、社区、武校、健身俱乐部、私传门派等,这些太极拳虽是在不同环境的不同运用,但总体上仍是将太极拳的综合功效进行了一定程度的分化。社会的发展取决于社会主体的掌控,而太极拳的发展却受社会众多因素的影响,但归根结底受影响最大的也莫过于操控社会的掌权者:社会主体,社会主体的诸多社会行为直接决定着太极拳的传承与传播。社会主体的行为受社会环境参与进来的各种媒介所影响,这些或直接或间接的影响从社会学角度来理解,就是社会互动中个体消费行为构成的关键。总之,社会环境中对太极拳影响颇深的因素大致有:功能分区对太极拳的传播效果、参与对象的消费行为以及太极拳自我发展模式的开放。

1 “老龄者”——太极拳主流消费者

在人口众多的中国社会与日本天草郡苓北町同样面临着一个严峻的社会问题:老龄化社会,它使整个社会发展进程务必减缓,以应对劳动力减少的问题。老龄者之于社会或许是一个问题,但对于太极拳来说,却是一个机遇。在中国的社区或公园里,随时可以见到习练太极拳的老龄者,或几个一群,或有组织无组织的反复进行着太极拳的练习。

据不完全统计,“截至到2014年,中国老龄者人口已达到2个亿”[1],与日本的国情相比,中国老龄者社会福利保障制度正处于建设时期,如养老、医保制度还在不断修改完善阶段,而医疗科学技术和医疗资源的分配还处于精进和逐步完善的过程,也就是说在经济支撑、制度建设、技术资源还达不到一定程度的条件下,可以选择通过健康老龄化来帮助缓解中国的老龄者健康以及老龄化这类社会问题。

2 日本与广西医疗康复项目中的太极拳合作模式借鉴

“健康老龄化指尽可能排除老龄者病理性衰老,把器官组织功能受损或生活不能自理的时间压缩到生命的最后和最短时期,甚至达到无疾而终的状态。”嘲这就要求老龄者通过有效的身体锻炼才能达到的强健自我身体脏腑功能和机体代谢减缓的功效,从而延长老龄者无病痛的老年时期,提升老龄者独立生活的能力和老龄者的生活质量。

2.1 与医疗康复、养老机构合作

在中国,除了医院是治病的地方,还有一个地方叫康复疗养中心,它的作用就是帮助病后初愈患者进行身心机能和生活适应能力的恢复,它要求病患在身体行为能力恢复到可自由掌控状态,社会生活适应能力恢复到病前状态时方可出院。在身体行为能力恢复过程中会采用一些可适应性体育锻炼项目,而太极拳也曾参与过这样的恢复训练。由于太极拳在习练过程中的速度、力量、强度以及参与关节肌肉部位的可控性,还有太极拳练习可放松身心、调节呼吸的心理疏导性,都是促进康复疗养者身心恢复的优选项目。

和天草慈惠病院中的慈惠苑、梧蕖苑一样,中国也有许多养老机构,大到私立性养老基地,小到地方性的官方养老福利院,与日本养护之家的老龄者相同的是,入院以前他们都是孤独的、失落的,区别在于入院以后,日本的老龄者是微笑的、快乐的,而中国的却依旧一如往常的孤独失落。这样的区别源于中国社会养老院中老年者生活方式的单一化、封闭化,他们是一个无组织的群体,也没有一个活动或者目标使之聚集在一起。因此,将太极拳介入到这一类型的养老福利院,通过有组织的健身指导,让院内老龄者聚集在一起锻炼、交流、沟通,定期对他们进行太极拳健身指导,以期消除院内老龄者的孤独失落感,满足他们的身心双重需求。

2.2 针对性的发挥太极拳功效

在日本天草慈惠病院内,对于太极拳的每一种功能运用都是进行了长期的实践才最终确定的。病院内部的病患分为三个等级,一等病患拥有完全的行为控制能力,二等病患下肢力量不足以支撑身体站立活动,以轮椅为依赖工具,三等病患已几近丧失行为能力,只能卧病在床,但神志清醒。病院针对一等病患运用太极拳的基础健身功效,在维持其行为能力的基础上利用太极拳对下肢力量的训练强化身体机能;针对二等病患采用了太极拳演练结合的功能,先用太极拳、武术、健身气功的精彩表演带动老龄者演练的气氛,再通过精心编排的太极操尽可能的活动他们的肢体,以达到一定强度的健身效果;三等病患的太极拳几乎全部利用的是太极拳娱乐欣赏的功能,仅为满足他们欣赏表演的心理需求(见图1)。

借鉴以上经验,一旦太极拳运用到了中国的医疗康复、养老领域,这样针对性的发挥太极拳功效也是最佳选择。试想,在一个同龄者聚集的场域中,配以舒缓的太极音乐,可欣赏太极拳刚柔并济的表演,又可一边随音乐而动身练习,还可在练习过程中获得与他人的沟通交流,这对老龄者或者是康复者来说,皆是其他运动项目无法比拟的最佳选择。其实无论是在老龄者群體还是其他受众群体,根据对象的不同,有针对性地发挥太极拳的各项功效,不仅能将太极拳更恰到好处的运用,更是让受众更好理解和接受太极拳的途径。

3 太极拳在日本医疗康复机构发展模式的启示

太极拳在通过与天草慈惠病院这一类型的医疗康复机构进行合作的过程中,首先是受众对象的选择,通过受众“老龄者”与社会之间的联系确定了作用对象与所需解决的社会问题,一针见血的直指切入点与矛盾中心点,以太极拳这一特殊的身体文化方式解决社会老龄者的“三感”(孤独感、自卑感、空虚感);其次是合作对象的选择,凭借广西桂林市中医院与天草慈惠病院之间的医疗合作,将具有中国传统文化特质、健身文化形式的太极拳与之附和,两者之间的合作与配合恰如其分的迎合了日本当地受众对中国健身方式与中国传统文化的需求品位;最后,在观察太极拳发展的社会文化、经济生活、地理环境等社会环境的同时,发现当时环境背景下与太极拳发展相关的社会问题与矛盾,再针对性的将太极拳作为一种缓和矛盾的手段去深入解决实际问题,针对性的发挥太极拳的各项社会功能。

参考文献:

[1]林小美,苏欣,杨建营.论太极拳和谐思想与当今和谐社会[J].体育科学,2007(11):21-24+47.

[2]马旭君.试析太极拳文化对生命的感知与优化[J]浙江体育科学,2014(01):124-128.

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