旧戏换新颜——评晋剧《烂柯山下》

张艳琴

旧戏换新颜
——评晋剧《烂柯山下》

张艳琴

张艳琴，女，山西传媒学院，助理研究员。

2017年8月22日，太原市实验晋剧院在太原市南宫剧场演出了晋剧《烂柯山下》。该剧讲述的是汉代名臣朱买臣的故事，但又在传统故事的基础上加以创新，塑造出了全新的女主人公形象，传达出新的主题思想。演出当晚，演员以精湛的演技博得场内阵阵掌声，观众也被剧中人物的遭遇和命运所打动。可以肯定，演出是成功的。但这个新编的老故事也给我们以反思：传统剧目在当代该如何改编？又该如何传承？

一、故事本事及流变

朱买臣，历史实有其人。《汉书·列传》第三十四卷记载：“朱买臣，字翁子，吴人也。家贫好学，读书不治产业，常艾薪樵卖，以给食，担束薪行且诵书，其妻亦负载相随，数止买臣毋歌呕道中，买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：‘我年五十富贵，今已四十余矣，女苦日久，待我富贵报女功。’妻恚怒曰：‘如公等终饿死沟中耳，何能富贵！’买臣不能留，即听去。后，买臣独行歌道中，负薪墓间，故妻与夫家俱上，见买臣饿寒，呼饭饮之。”后来，买臣成为卒吏，并等到同乡严助的举荐，最后做官到会稽太守。他返乡后，“入吴界，见其故妻、妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻到太守舍，置园中给食一月，妻自经死，买臣乞其夫钱令葬，悉召见故人与饮食，诸尝有恩者皆报复焉。”可见朱买臣出身贫寒，卖柴为生，被其妻弃，后发迹，荣归故里，羞妻复仇的故事史有记载，这成为后世文人创作和民间故事流传的蓝本。但从记载中我们也看到了两人分离后，落难偶遇，相互接济的事实。由此看到无论是朱买臣还是其妻，也都并非无义之人，相反在这则故事中还能觉察到温情的存在。然在男权社会，多是夫休妻，而非妻休夫，他们这种戏剧性的分离方式，就成为后世杜撰故事的基点，进而引申为对婚后不能与夫同甘共苦、半路寻富之妇女的道德批判。

唐李白《笑歌行》有诗句云：“笑矣乎，笑矣乎，宁武子，朱买臣，扣角行歌背负薪。今日逢君君不识，岂得不如佯狂人。”宋朱谦之在朱买臣庙上题《朱买臣斋二首》之一：“贫贱难堪俗眼低，区区何事便云泥。会稽乞得无他念，只为归来诧故妻。”可见汉唐以后，他们的故事就成为文人借以抒怀的选取对象。

自宋，通俗文艺兴起，朱买臣的故事更是广为流传，宋元已佚戏文《朱买臣休妻记》、元杂剧庾吉甫《会稽山买臣负薪》、无名氏《朱太守风雪渔樵记》、明代传奇顾锦《佩印记》、单本《露绶记》、无名氏《烂柯山》、清代戏曲《新编渔樵记》《夜梦冠带》《马前泼水》、昆曲《痴梦》等俱有演绎。

元杂剧《渔樵记》把朱买臣塑造成一个落魄的书生形象，在岳父和其妻的激将逼迫下，被休离家赶考，高中后还乡，岳父托第三者解释原委，夫妻二人遂团聚。这一故事仍然基于“万般皆下品，惟有读书高”的封建最高理想追求，并且也以大团圆为结局，不存在道德批判的意义。明传奇《烂柯山》全剧已佚，但在《缀白裘》中保存了其中七出，《缀白裘》中收录的多为当时广泛演出的戏曲选本。从中可以看到，传奇《烂柯山》在保留《渔樵记》部分情节的基础上，还写了买臣中举后，行报复之举的事情，也写了其妻悔恨当初不该抛弃买臣的心情和其遭遇马前泼水的羞辱，剧本具有了道德批判的指向。其后的舞台演绎，基本按照这个故事或繁或简进行搬演，但概不出道德批判和对婚姻关系思索的主题。

至汪笑侬改编的《马前泼水》，基本保留了朱买臣穷困读书，屡试不第，其妻嫌贫爱富，休夫重嫁。后朱买臣高中归乡，其妻悔恨遭辱，马前泼水而投湖等情节。不同的是批判了朱买臣在已没有口粮、没有柴火的情况下，仍然不切实际地卖弄着诗文，为其妻在这种情况下逼买臣休自己找到了令人同情的借口。此剧在人物关系和戏剧情节方面较之前有些许改变，使之更加符合人性的逻辑，一定程度上显示了编剧现代主义的思想，是传统戏现代改编的一次有益探索。

而晋剧《烂柯山下》，再次将其改编再创造，可谓给传统的朱买臣故事注入一股清流，无论在人物性格还是主旨立意方面均打破传统，在向现代性的审美范畴中迈进了一大步。这在传统剧目的改编上，可谓是一次大的突破。该剧讲述了汉代名臣朱买臣卖柴为生，贫寒读书，在给人写婚书之际，戏剧性地被婚书上的主人崔巧凤看中，遂巧凤违背父母之命（崔巧凤之嫂）与朱买臣成婚，婚后二人吃苦耐劳，为实现共同梦想而努力。七年之后，崔氏终于难以忍受饥饿寒凉的生活，更难以接受朱买臣屡试不第的现实，灰心失望。理想破灭之际她说出气话，提出被休。朱买臣极力挽留，但崔氏仍坚决要求朱买臣写休书，朱买臣一怒之下，写就休书，夺门而出，留下心情复杂的崔巧凤独守草房。后朱买臣终于高中回乡，崔氏欢喜迎夫。但朱买臣对崔氏的隐忍以“马前泼水”回报之，而崔巧凤无法接受自己苦等来的结局，投河自尽。买臣回家，触景生情，意识到崔氏并无背叛自己，后悔不已，但结局已无法挽回，最终等来了崔巧凤的一具尸体，故事以悲剧结尾。如此改编，使得人物性格更加鲜明，故事情节环环相扣，逻辑关系清晰顺畅，是改编朱买臣故事的成功实践，下文详细分析。

二、人物性格和主题的变化

于这个故事来讲，无论是传统还是新编，成就故事主题的关键性人物在于女主人公，即朱买臣之妻。她的性格特征与处事方法直接推进了故事情节的进展，促成了故事主旨立意的伸张。在旧的故事中，她是一个充满哀怨、嫌贫爱富，甚至有些坏习惯（惯赌）的妇女，这些性格行为直接促成了马前泼水的结局和观众对其的憎恶。但在晋剧《烂柯山下》中，女主人公的性格特点有了很大的变化，可以说她已然是一个具有现代意识的女性。其一，她大胆刚烈，也可以说具有反封建意识，面对不理想的婚配对象，她敢于与家长（嫂子）对抗，而毅然决然地和“穷酸”的朱买臣私奔。其二，她执着地追求着自己的梦想———“凤冠霞帔”梦，凤冠霞帔不仅可以带给她富贵，更重要的那是一种身份的象征，更具有一种精神层面的意义存在，这个梦想也成为她面对贫苦生活的精神支柱，更是推进这个新编故事高潮迭起的关键所在。其三，为爱而嫁，有情有义。是朱买臣激起了给予她富贵和身份的“凤冠霞帔”梦，但一开始面对三个小丑和一个清逸俊朗的朱买臣来说，她选择了后者。她愿意跟随清贫的朱买臣，等到苦尽甘来。事实证明，婚后他们也曾相敬如宾，举案齐眉。而且在逼休之后，买臣离家出走，她依然挂念买臣的安危。且三个小丑的利诱依然敌不过朱买臣在她心中的形象，她独守草房，将买臣的书屋打扫得一尘不染，这些都表明了她对朱买臣的忠贞与爱。

凡此三点，将其塑造成了与传统故事中大不相同的朱买臣之妻，她身上显现着现代主义女性的光辉，她的大胆刚烈成就了她的婚姻；她对梦想的执着追求使得困苦的生活有所寄托，使得朱买臣的梦想得以实现；她的有情有义和对朱买臣的包容，让人看到了贫贱夫妻幸福生活的可能。她全新的形象使得此剧的主题一改往日在封建男权意识下夫为妇纲、恪守妇德的伦理规劝，而成为激励婚姻中男女在困难面前要相互信任，相互包容，同舟共济的相处之道，无疑这个主题已超越了时代、超越了空间。

剧中的朱买臣与以往的变化不大，他依然是一个封建文人的典型代表，刻苦读书，屡试不第。在其男人的尊严被挑战以后，决然休妻。荣贵之后，行报复之心，马前泼水。不同的是，编剧在其休妻离家之后，让其靠卖字卖文为生，解释了又一次科考之后能中举的直接原因，即关起门来死读书和读死书都是不行的，必须在实践中了解民生疾苦，关心社会问题，方能成为栋梁之才。这是朱买臣后来悟到的，也是编剧的现代意识在剧中的体现。最后买臣的忏悔是传统故事中没有的剧情。这一情节使得朱买臣作为一个文人，他身上的勤、俭、温、良、恭、让等性格特征更加完满，但悔恨终究换不来妻子的复活。笔者看来，他的忏悔给此剧增添了温暖气息，也更加剧了此剧的悲情气氛！

无疑，此剧的高潮在买臣富贵还乡一场。看到此处，我内心有很多疑问，崔巧凤已然与《朱买臣休妻》等故事中的人物形象不同，那么此处，该如何化解矛盾？是否还有“马前泼水”的情节？崔巧凤的结局该如何处置？然而接下来的剧情，有“马前泼水”，也有崔巧凤含羞投湖。剧情发展至此，朱买臣忏悔不忏悔似乎都无法改变结局了，两人终归不能团圆。忏悔可能会给观众些许安慰，但这种安慰似乎也不能让观众减少对崔氏的同情。忏悔是要给朱买臣一个机会，想让其得到观众的原谅？如果说忏悔能让剧情更加圆满，更或者说用其来为这个悲剧埋单的话，那这种忏悔似乎又显得力量小了些，其改变不了结局，更无法加强这出悲剧的力量。我久久思索，欣喜于编剧在改编中的现代意识，同时感到，这一悲剧结局如同给人吃了一颗枣，酸酸甜甜地嚼着嚼着被枣核支了一下牙齿，有些让人不爽。悲剧在酿成的一刹那，已经震撼了观众，留给了他们思索的空间。忏悔，无异于一个尾巴，分散了悲剧的力量，削弱了观众的想像。当然，瑕不掩瑜，千年来流传的朱买臣故事今天能有这样的创编，已经实属不易了。

三、继承传统，发扬了传统戏曲“密针线”的创作理论及“插科打诨”与舞台写意的戏剧表现手法。

如果说这部戏成功地塑造了人物，明确了主题立意，这被称为“立主脑”的话，那么，在“密针线”的讲究上也是到位的。“密针线”是戏剧家李渔的戏剧创作主张，指的是剧作除了中心人物和中心思想以外，还应有次要人物和次要情节，而这些次要人物和情节均应为中心人物和情节服务，使得整部剧构成一个有机的整体，这犹如缝制衣服，紧密针线，才能使衣服结实。晋剧《烂柯山下》中，充分体现了“密针线”的运用，三个丑角的争婚和几个报子的串场即是。丑角的出场突出了崔巧凤不贪图富贵，而执着追求理想的美好品质，也衬托出朱买臣的清逸俊朗、贫困努力及其更高的精神追求，同时也活跃了剧场气氛，使得剧情在紧张严肃之时，给观众带来些许的放松，使得演出张弛有度。

报子的串场，提示时间，连接剧情，完全是一种“针线”作用，即整合了剧情，也起到了留给观众思考休息的空间，足见编导的功力匠心。

整个舞台空间亦干净空灵，而又充满写意，一幅画即是烂柯山，一桌二椅即是朱买臣的家，两条红绸，如梦如幻，在现实和回忆中切换，写意特质明显。

总之，在一个大舞台上，不足十位演员精彩地诠释出一个新编的老戏，在当前诸多的新编剧目中是难能可贵的，而晋剧《烂柯山下》成功地做到了。

（责编：于小军）