无力的自我救赎

【摘要】田纳西·威廉斯所写的《欲望号街车》，主要是展现主人公布兰奇所进行的自我赎罪的路程。由于对丈夫自杀有着负罪感，对家庭衰落有着歉疚感，以及情感放纵等影响，布兰奇在心里要承受很大的负罪感，饱受精神的折磨。为此，她以寻找妹妹开展了一个全新的救赎旅程，希望能够对自我进行精神的救赎。在作品中布兰奇主要是通过洗热水澡，用谎言对事实进行否定，以及寻找男性庇护的手段来进行无力的自我救赎。可以说，布兰奇的这种救赎是一种回避事实的方式，所开展的自我拯救也是无力的，不科学的，最终的结局是以失败告终。为了更好的探究布兰奇所开展的自我救赎，本文对布兰奇所呈现的罪恶感进行根源的分析，并探究它所开展的无力的自我救赎行为，通过这些内容研究能够更好的对作品内容进行分析。

【关键词】布兰奇自我救赎欲望号街车悲剧命运时代背景

前言：在该部作品中，作者以布兰奇为主要人物形象。通过对布兰奇的具体行动和思想认知所呈现的轨迹，我们可以发现作者对布兰奇安排了一次比较精心的旅程，这次旅程主要是从布兰奇感到罪恶感的多种根源进行入手，进而让布兰奇进行自我救赎。旅程的开始就是布兰奇进行自我救赎的开始，但是最终布兰奇自我救赎是一种无力的体现，结局也是失败的。通过这些内容的描绘，作者向人们展示了布兰奇是用微弱的力量进行自我拯救的一种过程，告诉人们：人们总是有偏爱的事物，也总有一些不能完成的事情，人们所呈现的欲望只能是通过赎罪才能进行自我解脱。为此，作者在这部作品中，以布兰奇的自我救赎为主线，向人们揭示了这一思想道理。

一、分析作者和《欲望号街车》

威廉斯是二十世纪美国一位最著名的戏剧家，在他创作生涯中，他一共创作出六十多部独幕剧和多幕剧，在这些作品中最受到欢迎的是《欲望号街车》[1]。该部作品不仅在百老汇进行多次的演出，同时也赢得多部戏剧大奖，并且被翻译成多种语言受到各国评论家的关注。多数评论家认为该部剧作是布兰奇的一种悲惨命运的展现，是社会对那些离群的反叛者进行毁灭性的一种打击。但是，一部分评论家则认为这种思想是对该部作品创作的一种误读，因为作者给布兰奇同情并不是因为他具有脆弱或者是温柔的生命，而是因为她具有冲破现实束缚的勇气。

在这部作品中我们可以发现，作者为布兰奇设置了一场心理旅行，开展了无力的自我精神救赎，其最终结局是失败的。布兰奇在心里承受很大的负罪感是多样的，首先是对丈夫自杀有着负罪感，其次是对家庭衰落有着歉疚感，最后是情感放纵。受到这些因素的影响，布兰奇饱受精神的折磨。为了实现心灵救赎，布兰奇痴迷于洗热水澡，同时用谎言对事实进行否定，以及寻找男性庇护。但是这些行为是不能够换取心灵上的安慰，也不能够通过这些救赎行为得到社会主体的认同。

二、布兰奇呈现罪恶感的多种根源

（一）对丈夫自杀有着负罪感

布兰奇呈现罪恶是多种根源造成的，是对丈夫自杀有着负罪感，对家族衰落感到歉疚，以及情感放纵等原因导致的。布兰奇认为自己对丈夫自杀有着不能推卸的责任，这种罪恶感让他自己不能够原谅自己，对自己这种行为有着严重的自责情绪。她认为丈夫自杀的最终原因是因为自己，自己需要对丈夫自杀负责[2]。在青年时期，布兰奇是具有幻想和浪漫的，同时对生活具有美好的向往，对人生有着幸福的期望，但是最终她和丈夫的婚姻对自己所有的幸福幻想进行了扼杀。在一次偶然间，她发现了丈夫的秘密进而打破丈夫在自己心目中的偶像地位，作者用隐晦的语言告诉读者，布兰奇丈夫是一位同性恋，他是一位性取向比较异常的人。

这样能够明显看出，布兰奇丈夫和她结婚主要是为了摆脱这种尴尬的身份，但是布兰奇却不知道如何帮助丈夫，不能够对他进行帮助和温暖的给予。同时由于受到南方传统教育思想的影响，布兰奇对同性恋有着深深的厌恶[3]。在一次舞会的场合中，布兰奇当众羞辱了丈夫的行为。而受到羞辱的丈夫则不能忍受羞愧，在湖边举枪自杀。从此之后，布兰奇就一直深受丈夫自杀的折磨，对自己的残忍有着很深的愧疚。

（二）对家族衰落感到歉疚

此外，布兰奇对家族衰落也感到愧疚，这也是她呈现罪恶感的一种根源。庄园不仅是布兰奇原本居住的地方，同时也是种植园主一种社会地位的象征，更是南方制度的美梦延续。但是，由于父辈们的不作为，挥霍了大部分的田产和家庭房产，最终留给布兰奇的是一些无用的文书，这些文书其实也是祖辈们用田地进行金钱交换的一种凭证，也是他们荒淫生活的一种体现。最后，家产到布兰奇手中只剩下一块墓地，一栋房子，剩下的家产十分可怜。但是这些家产却在布兰奇手中失落，因为布兰奇必须通过对房产进行抵押来埋葬那些离世的家族亲人。所以，布兰奇未能对这些家产进行保护，布兰奇对此产生愧疚情绪。

可以说，庄园亲人陆续死亡是布兰奇的一种生活打击，亲人葬礼则是对她精神有着严重的摧残[4]。虽然布兰奇依旧活在社会生活中，但是她却对死去的庄园亲人怀有很深的歉疚，认为自己是家族的一个罪人。这种情感认知也是对她有着严重的影响，对她日后的行为有着一定的关联。

（三）情感放纵

因为受到丈夫自杀以及家庭衰落的双重打击，布兰奇放纵自己的感情行为，这种行为不仅对她原有的南方淑女形象进行严重的破坏，同时也对她的情感世界造成较大的阴影。庄园的亲人去世，让年轻的布兰奇感受到死亡所具有的可怕性，布兰奇因为害怕孤独并且恐惧死亡，开始放纵自己的情感生活，并且追逐肉体上所呈现的欲望。因为布兰奇认为死亡的对立面就是肉体欲望，只有实现肉欲，才能让自己感受到安全，远离恐惧。

在丈夫自杀之后，布兰奇精神几乎达到一种崩溃的境界，并且怀有很深的负罪感。为了能够减轻自己这种负罪感，布兰奇便和男人们随意地厮混，认为通过这种行为能够去满足和弥补对死去丈夫的性要求。布兰奇从未收敛自己这种放荡的行为，不停地对男伴进行更换，导致她的名声越来越臭。也正是这种情感的放纵，让布兰奇感受到罪恶意识，不能原谅自己的行为。但是，在情感生活中，布兰奇出现放纵的行为，完全破坏之前的淑女形象。虽然后期布兰奇对此进行事实的掩盖，但是不能对真实情况进行完全性的掩盖，这种情感放纵也是造成日后悲剧生活的根源。

三、布兰奇所开展的无力的自我拯救

（一）洗热水澡

布兰奇认为进行自我救赎首先应该让身体恢复以往的洁净，所以布兰奇特别喜欢泡热水澡。同时，布兰奇也喜欢喝酒，因为喝酒可以对自己的神经进行麻痹，进而感受不到痛苦的侵扰。此外，布兰奇只穿白色颜色的衣服，认为白色是一种纯洁的象征。布兰奇认为只有水才能够对身体的污垢进行清洗，洗去身上的不洁。为此，布兰奇经常沉迷于洗热水澡这一行为中，经常把自己关在房间的浴室中，让身体长时间浸泡在热水。可以说，沐浴是她生活中一项最为关键的内容，也是她经常出现的一种行为[5]。同时，因为心理饱受巨大的折磨和压力，精神处于一种崩溃的状态，洗完热水澡之后会让自己的神经得到安抚。所以在进行洗浴之后，布兰奇会感到自己的身体十分干净，并且精神也比较平稳，感觉像是重获新生。

可以说，布兰奇这种沉溺于洗热水澡的行为，实际上是她内心负罪感的一种体现，也是她能够希望进行自我救赎的一种愿望。此外，布兰奇还通过饮酒来对神经进行麻醉，还向往纯洁代表的白色，所以布兰奇经常喜欢穿白颜色的衣服，希望通过这些行为能够对自己进行有效的救赎。但是，通过这些救赎的行为可以看出，布兰奇所实施的救赎是一种主观性的动作，并不能对自身的罪恶认知进行彻底性的解除，更不能实现有效的自我救赎。

（二）用谎言对事实进行否定

为了能够从过去生活中的负罪感解脱出来，布兰奇也用谎言对事实进行否定，甚至是用一些假象来掩饰现实。比如说，布兰奇十分沉醉于酒精给自己带来的麻醉影响，但是她却经常掩饰自己酗酒这一事实。布兰奇经常对他妹妹撒谎，说自己不是一个酒鬼，只是累了，身体比较疲劳而已。同时，为了逃避内心中所呈现的罪恶感，布兰奇开始用一些谎言去对过去的行为进行否定，如布兰奇拒绝承认因为自己的故意残忍才让丈夫出现自杀的行为。

为了能够减少家庭失落对自己带来的罪恶感，布兰奇努力狡辩甚至是抵赖失去南方庄园的一种责任。在文章中可以对布兰奇的行为进行明确的描述，布兰奇对妹妹进行这件事情讲述的时候，她首先是对妹妹离家出走该种行为进行谴责，借此来推卸自己应该承担的责任。当看到妹妹因为自己所说的话语难过并哭起来的时候，布兰奇更是将自己所呈现的内疚感和罪恶感都变成对妹妹进行言语的责备，但是当妹夫揭发自己以往不光彩的过去时，布兰奇却矢口否认这些事实。

（三）寻找男性庇护

寻找男性庇护是布兰奇进行自我救赎的一种最后手段。在以往的南方社会传统教育中，淑女是应该依靠绅士的温柔保护，而布兰奇性格中就体现出这种寻求保护的行为认知。布兰奇厌恶自己丈夫是同性恋的事实，在丈夫死后，布兰奇便希望不断地从不同男人那里进行新的婚姻保护[6]。当布兰奇向自己妹妹进行情感倾诉的时候，布兰奇一面承认自己存在不够检点的行为事实，同时她也对自己的放荡行为进行掩饰。说到自己这种行为是为了能够得到保护，并不是一项可耻的行为。婚姻保护是布兰奇进行自我救赎的一项办法，为了能够获得婚姻保护，获得男性好感，布兰奇不仅将自己的年龄进行隐瞒，同时还装作是一个比较纯洁的少女。对于布兰奇说，和男性结婚能够让她获得心灵和身体上的安宁，这也是她所能享受到的一种保护。

四、布兰奇失败的自我救赎

虽然布兰奇采用多种方法进行自我拯救，但是她最终的拯救行为都是以失败告终的。她虽然想用热水来洗掉身上的负面印记，但是她却无法洗掉周围人对她的不良看法和行为指点，人们仍然把布兰奇当作一种行为比较放荡的感情妓女，并没有将其看作是一个完整的女性。米奇在得知布兰奇过去的事情之后，也想在她身上占去便宜，试图拥抱布兰奇，在身体上占据一定的便宜。

虽然，布兰奇用一些谎话欺骗别人，甚至是对事实进行歪曲，但是她不得不在内心中承认自己就是一个骗子。当妹夫将自己的情感生活进行无情揭露之后，打破了布兰奇用婚姻进行自我保护的企图，也是现实生活对布兰奇的一种压制。可以说，布兰奇进行自我救赎的行为都是失败的，人们将她最后的伪装面纱扯掉，世间没有让她进行留恋的人，也没有留恋布拉奇的人。最终，布兰奇是被送进精神病院，这和原本所期望的婚姻生活有着很大的差距，但这也是一种另外形式的精神天堂——精神错乱就是一种与世无争的表现，能够寻找在精神上的解脱。

通过这些情节说明，为了实现心灵救赎，布兰奇用多种方式进行自我的救赎。她所开展的救赎并不是在内心中真实开展的，而是用一些外在行为开展救赎。如

痴迷于洗热水澡，同时用谎言对事实进行否定，以及寻找男性庇护。但是这些行为是不能够换取心灵上的安慰，也不能够通过这些救赎行为得到社会主体的认同。

结论：在作品中，布兰奇在心里承受着很大的负罪感，这些负罪感是多样的，分别是对丈夫自杀有着负罪感，对家庭衰落有着歉疚感，以及情感放纵。受到这些因素的影响，布兰奇饱受精神的折磨，认为自己有着很大的罪恶感。为此，布兰奇开展了自我救赎的旅程，通过多种方式对自我精神进行救赎。布兰奇主要是通过洗热水澡，用谎言对事实进行否定，以及寻找男性庇护的手段来进行无力的自我救赎。虽然布兰奇采用多种方法进行自我拯救，但是她最终的拯救行为都是以失败告终的。可以在一定层面说，布兰奇的这种救赎是一种回避事实的方式，所开展的自我拯救也是无力的，最终的结局是悲惨的。

参考文献

[1]甘梦媛.现实寸步难行，欲望步入毁灭——浅析《欲望号街车》的矛盾冲突[J].视听，2017，（07）：80-81.[2017-09-29].

[2]张丽娟.从人格系统理论浅析《欲望号街车》中的女主人公[J/OL].英语广场，2017，（07）：35-36.

[3]马海侠.从原罪角度解析《欲望号街车》中布兰奇的悲剧命运[J].开封教育学院学报，2016，36（10）：31-32.

[4]唐亦珊.《欲望号街车》中布兰奇悲剧命运成因的弗洛伊德式解读[J].信阳农林学院学报，2016，26（02）：64-67.

[5]张琦.论人物形象与时代背景的关系——《欲望号街车》的人物塑造[J].安徽文学（下半月），2016，（04）：78-79.

[6]马海侠.是欲望，还是生的挣扎——浅析“欲望号街车”中女人、男人的悲剧[J].佳木斯职业学院学报，2015，（12）：66-67.