高中历史课堂的德育渗透

在历史学科教学中渗透德育，既是学科特点也是时代要求。黄牧航教授认为，历史教育应该注重公民意识的培养，特别是高考试题的命题视角上，要“立足于公民教育的历史课程是一门以社会生活为研究对象、以人文社会科学知识为基础、培养公民的基本资质的综合性课程”。因而新课程教学意味着与传统历史教学有着更大的区别，更注重道德标准、价值取向和人生价值评判等审视标准。

历史知识浩如烟海，其中蕴含着丰富的做人道理，汇集了大量的英杰楷模，这些都是一笔笔对学生进行德育教育的宝贵财富。这些具有优秀思想道德品质的历史人物，都是学生处世的榜样，做人的楷模。利用他们的人格魅力，感染教育学生，进而引导帮助其学会做人，学会做事，最终达到历史课程标准所言：“确立积极进取的人生态度”，“为树立正确的世界观、人生观、价值观打下良好的基础”。为此我主要做了以下几个方面的尝试。

一：老师精讲。即活化历史，通过具体生动形象的“讲”，来引起学生的积极思维和想象，达到心中生“情”，进而受到德育教育。如学习“鸦片战争”这段历史时，我利用所掌握的资料，在课堂上对林则徐禁烟壮举，中国军民英勇抗击英军入侵的慷慨悲歌等进行有血有肉，有声有色的讲述，引领学生展开丰富的想象，从而实现历史知识的理性的迁移。正所谓“情之所钟，金石为开”，通过“讲”，让学生们个个义愤填膺，爱国之情也油然而生；如组织指导学生自已来“讲”这些历史，则不失为一种新鲜而有趣的教学尝试。将“讲”的权力“下放”给学生，让其先搜寻资料、合作探究，再作精彩的讲述，实际上是让学生去真正地自主体验，去真正地自主体验，去感悟和发现，进而让他们在自已的“讲”中主动地融入历史，置身其中，揉合自已的爱憎情感。这样，学生从中所受到的德育教育，正如“润物细无声”。

二：学生观听。即配合教材，选取相关的电影、录像、VCD碟片、音乐歌曲MTV等，组织学生观看，让他们在视听结合中“触景生情”，自觉地接受德育的熏陶。如讲第二次鸦片战争中英法联军火烧圆明园的暴行时，及时组织观看有关圆明园的VCD影像资料，当听到介绍圆明园浩大的修建工程（前后一共用了150多年）、内部丰富的收藏着许多中外古今的孤本秘籍、名人字画、鼎彝礼器、艺术奇珍、金珠玉石、铜瓷古玩等）以及它在世界建筑史上首屈一指的地位（被西方誉之为“万国之园”），学生们心中会为之自豪不已，口中也由衷地赞叹声；当目睹圆明园被侵略强盗劫掠一空并惨遭焚毁的悲景时，学生们又会扼腕痛惜、义愤填膺？……？这样的观看，让学生产生由引自豪到痛感国耻的心理落差，从而自觉产生勿忘国耻、视振兴中华为已任的爱国情怀。又如学习抗日战争时，可播放电影《百团大战》，歌曲《黄河大合唱》，伴着激昂的歌声，通过MTV画面，看到抗日战士为了祖国和人民，冒着枪林弹雨，浴血冲锋的壮烈场景，学生们无不为之动容，以致胸中热血沸腾，爱国之情也然而生，肺腑之言脱口而出。

三：学生比鉴。毛泽东曾经说：“有比较才有鉴别”。在历史教学中，恰当地引入比较，在心理上形成强烈对比，从而旗帜鲜明地进行德育教育。比较有正反比较、中外比较、横向比较纵向比较等。如甲午中日战争中左宝贵、邓世昌等爱国将领浴血奋战、壮烈殉国，对比叶志超等临阵脱逃，定会增加学生对怕死之徒的痛恨与鄙视，转而对英雄的更加崇敬，自觉地奉之为做人的榜样。又如在学习中国古代四大发明时，在激发学生民族自豪感、民族自信心的同时，可适时引入马克思和鲁迅与此有关论述。马克思说：“火药、罗盘针、印刷术——这一预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，罗盘针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术变成新教的工具，而且一般地说，变成科学复兴的手段，变成制造精神发展的必要前提的最强大推动力。”这里马克思指出了三大发明在近代欧洲的重大作用，而鲁迅在《电的利弊》中说：“外国人用火药制造子弹御敌，在中国却用它做爆竹敬神；外国人用罗盘航海，中国人却用它看风水。”这样，通过中国古代发明产生以后在中西方的不同遭遇的比较，对于近代西方的崛起，强大而中国却落后挨打的原因，学生便会有更深层次的理解和思考，从而让他们自觉地受到教育，极大的增强了他们的民族责任感，进而产生了为民族的振兴而努力学习的强烈愿望。

四：学生参演。即通过开展多种形式的历史第二课堂活动，让学生在做中接受“细雨润物”式的德育教育。比如组织辩论会、编演历史短剧、小品；为配合“辛亥革命”、“五四运动”等重大纪念活动和节日，组织学生开展革命传统故事演讲会、历史报告会；举办历史讲座、组织历史竞赛，编辑历史小报、通迅、刊物；结合乡土教材，进行德育方面的相关的社会调查，走访历史见证人，撰写历史小论文等。这样，通过这些“做”，让学生去亲历历史，追溯历史，从而让学生牢记历史经验与教训，自觉接受鲜活的思想道德教育。

总之，在日常的历史教学过程中，我们常把德育渗透于教学中，既完成了教学目标，又在潜移默化中提高了学生的自身品德修养，使学生发展好，这是教育的真谛所在，也是教育的灵魂所在。