论汉语修辞中审美情感的作用

马少萍

摘 要：就现代汉语而言，修辞主要具有两个含义，其一是指具体的修辞活动，即通过语言的技巧、方法、规律的综合运用，对语言进行积极调整的行为；其二是指修辞学，即以如何使语言生动、清晰、准确，以提高语言表达效果的规律为研究主体的学科。从汉语言修辞活动的角度分析，其与审美情感之间存在着直接且紧密的联系，同时审美情感具有运用语言与他人进行思想交流的要求和倾向特征，随着审美情感越来越强烈，这种思想交流的要求和倾向也会更加强烈和鲜明。笔者即从汉语修辞活动入手，围绕激化作用和选择作用，就审美情感的作用发表几点看法，以供相关人员参考。

关键词：汉语；修辞；审美情感；作用

就修辞的两层含义来看，修辞活动与修辞学之间的联系十分紧密，前者是后者的研究对象，也是修辞学得以产生和发展的根本基础，同时，修辞学也是修辞活动的理论指导。从心理学的角度分析，汉语修辞活动是一种以心理规律为基础的巧妙使用语言进行情感表达的活动，而这一过程中，修辞的表达效果与审美情感之间有着直接且紧密的联系。审美情感是人主观对于客观事物是否满足其自身审美需求的评价和主观反映。同时，审美需要是人在社会实践环境中，进行自我“提升”的必然，代表着人在对象上肯定自己、实现自己以及观照自己的精神需要。本文即围绕计划作用和选择作用两点内容，就审美情感在汉语修辞中的作用，进行了分析和探讨，具体内容如下：

1 汉语修辞与审美情感概述

汉语修辞就是人们通过一定语言技巧、方法、规律的综合运用，针对语言进行积极地调整，使其语言表达更加生动、准确、具体的一種行为。在心理学相关领域，汉语修辞也被视为一种以心理规律为基础的巧妙使用语言进行情感表达的活动。同时，修辞也包含修辞学的含义，但本文主要针对汉语修辞活动，进行分析和探讨。

审美情感则是“人”作为主观个体对于客观事物是否满足其个人审美需求的主观评价和反应，在“人”使用汉语修辞进行语言表达的过程中，审美情感直接影响着言语修辞的表达效果。同时审美情感主要由审美需求所决定，是人的一种高级情感，具有明显的表现力和强烈的内驱力，可以对心理活动中理解、联想、感知、想象等因素起到支配和强化的作用。在相关学者的研究中，其普遍对汉语修辞与审美情感的紧密联系进行了认可，认为审美情感是人的思维活动中，一项极为活跃且重要的心理因素。

2 审美情感在汉语修辞中的作用分析

就汉语修辞而言，审美情感在其中的作用，主要可以从两个方面来认识：其一，审美情感具有辅助汉语修辞主体更好地通过语言技巧、手段的运用，完成主体感受和认知的表达；其二，审美情感有助于修辞主体更好地、更全面地体察接受者的心理，从而通过合理的语言选择，使得自己的语言表达可以为对方所接受。简单的说，审美情感在汉语修辞中，主要具有激化和选择两种作用。

（一）审美情感具有的激化作用分析

恩格斯认为：“在社会历史领域内进行活动，全是具有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人”，简单的说，人在认识世界以及改造世界的各项活动中，不可避免地受到一定目的的支配，而受到特定的情感计划和诱导。关于这种观点，美国心理学家汤姆·金斯也曾从心理学的层面进行了认可，在他的观点中，“人类活动的内驱力的信号，需要有一种放大的媒介才能计划有机体进行行动，而起到这种放大作用的媒介就是情感。”

对于汉语修辞而言，审美情感起到的激化作用主要表现在两个方面，对于修辞运用主体来说，审美情感的作用是“激发”；对于修辞接受者来说，审美情感的作用则是“刺激”。具体的说，审美情感是修辞运用主体围绕修辞对象进行想象和感知的根本动力。就汉语修辞而言，审美情感联系着想象，可以在“纵横驰骋”的过程中，完成修辞主体思想和认知的充分展现。此时，修辞主体受到审美情感的绝对驱使，而深邃优美的修辞文本也时常在这一环境下产生，其往往可以打破逻辑、显示的束缚，由审美情感驱使和引导，开拓出全新的语言表达形式。从修辞接受者的角度分析，当修辞接受者接触、阅读到此类修辞文本时，也必然会受到本文全新的逻辑和客观事理所吸引，从而激发修辞接受者的好奇，自然而然地完成对接受者对修辞文本注意力的强化。

（二）审美情感具有的选择作用分析

通过以上分析可知，审美情感具有一个重要的特征，就是和“人”的主观需求联系紧密。通常来说，如果客观事物可以实现主体需求的某种满足，则主体就会对其产生肯定性的情感；相反，如客观事物无法实现主体需求的满足，主体就会产生否定的情感体验。在这种环境下，主体必须通过科学的需要选择，才能保障自身的审美情感与外界事物相契合并产生感应。同时，即使主体相同，对待的客体也相同，由于需求所制约的审美情感存在较大差异，主体关于客体的感受和选择，也会存在明显的差异。马克思的观点中指出：“忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都无动于衷；贩卖矿物的商人只能看到矿物的商业价值，而看不到矿物的美和特性，他不具备矿物学的感觉”。由此可得，审美情感是可以在某种程度上左右甚至控制主体对于客体的认识的。

如果对审美情感的选择作用进行进一步的深入谈论，可以将其认定为，在不同的审美情感状态下，主体会选择不同的认识层次和认识角度对被认识的对象进行认识。在以联想为基础的汉语修辞中，审美情感对应的选择作用将得到最直观的表现。对于联想来说，储存与人脑记忆的信息表象与外界客体间存在相似点，是构成联想最重要的一条基础条件。这主要是因为在整个联想过程中，主体必须在此相似点基础上，才能实现人脑信息表象与外界客体的有效沟通，从而进行有效的联想。而思维主体带有的某种的审美情感，就会对其联想相似点的选择产生影响。以相同的外界客体花为例，对于快乐的乐观主义者而言，花就是“红杏枝头春意闹”，而在悲观的失意者眼中，花就是“花落流水红，万种闲愁”。由此可以得出结论，思维主体的修辞角度，完全受到其个人带有的审美情感所影响和决定。

此外，汉语修辞中，审美情感具有的选择作用，还表现在帮助修辞主体更好地体察修辞接受者的真实心态的方面。相关心理学研究表明，人对于客观事物的情感体验并不是不变的，而是始终处于动态的变化状态，不仅事物上的差异会造成人的情感体验的差异，即使同一种事物，也可能造成不同主体的肯定或否定的情感体验。但人主观的情感体验还是会被具体的环境所影响，由此，修辞主体就可以更多角度地对修辞接受者的心理状态进行观察。

3 结语

综上所述，审美情感在汉语修辞当中始终处于绝对的核心地位，是感性与理性、主观与客观的统一体，直接决定了修辞的萌发和传达，具有全面满足修辞接受者多元化、个性化审美需求的重要作用。因此，加强对于审美情感真实效用的关注，可以帮助修辞主体更好地传情达意，从而顺利、有效地实现语言交际的目的，充分体现修辞作为一种语言活动的真正价值。

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