要做有趣之人不做『麻绳一族』

文郭冬仙 心理咨询师

要做有趣之人不做『麻绳一族』

文郭冬仙 心理咨询师

35岁的张亮研究生毕业后在南方某文化出版公司工作了7年，现在升职为中层干部，可谓事业小有所成，经济上也有一定的积蓄，他和妻子林芳正准备着置业买房。可是，最近林芳发现，张亮经常加班到晚上十一二点，回到家时非常疲惫，不愿多说话。周末，请他出席同学、朋友间的聚会，或出去爬山踏青之类的，张亮老是推辞，还说一天到晚忙死了，那里还有那样的闲情逸致。慢慢地，夫妻间基本上没有了交流，朋友间也少了来往。

确实，当今时代有这样一群人，他们衣着光鲜、事业有成，他们辛苦工作、积累财富。然而，因为无暇顾及自身，他们过早地丧失了对生活的好奇心和对生活乐趣的感知，最后就像熏完腊肉后的麻绳一样，枯燥乏味、死气沉沉。这样的人，被称为“麻绳一族”。

最近，在日本畅销书《退休丈夫为什么如此令人讨厌》中，结合作者的亲身经历，描绘了“麻绳一族”的写照：他们每天满负荷地高速运转，拼命挣钱，生活里没有新鲜感和惊喜，更不会考虑“慢生活”。因为习惯了独来独往、不苟言笑，成为大家眼中“工资高，人气低”的“边缘人”。最后，他们以工作为乐，家庭的欢笑、朋友的嬉闹对他们来说都是可有可无的东西……

不断追求兴趣，做有趣之人

这样的人看似冰冷、可怕，可仔细想来，他们就生活在我们的身边，甚至可能就是你我的缩影——试想一下，自己已有多久顾不上休假、陪孩子过一个完整的周末？已有多久没有安静地听音乐、陪爱人享受一回浪漫？每天忙碌奔波，只剩劳累陪着我们。

是什么把我们牢牢捆住、失去感受快乐的能力呢？从客观上看，社会发展不断加快，物质要求不断提高，为了拥有大房子、好汽车这些“实实在在”的东西，我们不得不终日奋斗，忘记了享受生活的过程、欣赏人生路上的风景。从主观上看，个人的虚荣攀比之心、追求完美的性格特点、对自我成就的崇拜，都会使得人们不停地为了新的目标奋斗、超越。最后，这种追逐形成了一种习惯，成为生活的全部。

然而，当物质的东西满足之后，人的心灵剩下的往往只有劳累和孤独，很多人甚至因为物质利益迷失人生方向。请把那条夺走生活情趣的“麻绳”扔掉吧。我们不做“麻绳一族”要做有趣之人。

学习乐观入世的苏东坡

台湾著名诗人余光中在《朋友四型》里把人分四种：第一型，高级而有趣；第二型，高级而无趣；第三型，低级而有趣；第四型，低级而无趣。把有趣和无趣当作分类的标准，可见有趣之人是多么可人。《别闹了，费曼先生》里有这样一位科学家，他对所有关于动脑筋的事情都充满兴趣，魔术、开锁、解密码、猜谜、心算、赌钱……对兴趣的不断追逐，让这位怪才的生活成了无数人的梦想。

苏东坡是个有趣的人。古人有人生四大乐事之说，苏东坡则认为，人生赏心乐事不单只有四件，而有十六件：清溪浅水行舟；微雨竹窗夜话；暑至临溪濯足；雨后登楼看山；柳阴堤畔闲行；花坞樽前微笑；隔江山寺闻钟；月下东邻吹箫；晨兴半炷茗香；午倦一方藤枕；开瓮勿逢陶谢；接客不着衣冠；乞得名花盛开；飞来家禽自语；客至汲泉烹茶；抚琴听者知音。从这十六件乐事中，我们可见苏东坡极热爱生活，乐观入世，也懂得享受生活，是不折不扣的有趣之人。

看破生活，积极人生

“永和九年三月，名士们在会稽郡山阴县的兰亭聚会，水渠边，人们环水而坐，让酒杯飘流水上，一边饮酒一边赋诗，表达各自幽雅的情怀。”这是《兰亭序》描写的魏晋风尚。一部《世说新语》将魏晋名士的种种活动如清谈、品题；种种性格特征如栖逸、任诞、简傲；种种人生追求，以及种种嗜好，通过描述与传播，呈现出几代士人的群像，以及那个时代的社会风尚，塑造出一个令无数知识分子神往的时代。

有趣既是一种素养、涵养、学养和修养的外在显示，也会是一种对生活的看透、看破、看穿和看深的积极人生。有趣的人，未必有多显赫的名声与地位，但肯定倜傥脱俗，善于包容，和气友善，没有经常性的压抑感和冲动感。他们有良好的人际关系，会经常清除情绪垃圾。有趣的人，学问大却不自居，名声高而不矫情，自然而然，豁达幽默；有趣的人，不见得能成就大事业，但让人看着就高兴；有趣的人，心无羁绊，直抒胸臆，至性至情；有趣的人，往往与众不同，能看轻身外之物，不以荣华富贵为念；有趣的人，或许境遇并不好，但特立独行，不改本色。

我们应该下定决心不做“麻绳一族”，要做有趣之人。首先，试着丰富自己的生活，发现美，感受美，创造美。可以从生活中的平凡小事做起，比如养只心爱的宠物，逗逗邻居的孩子等，提醒自己每天给生活注入一点新的音符；其次，放下高傲的面子，理解和欣赏他人。试着和朋友们在一起，侃大山、聊八卦，融入更多样化的生活圈子，让大脑活跃起来；第三，找一些除工作以外的兴趣爱好，比如游泳打球、旅行唱歌等，试着让自己做个“两面派”；第四，无论工作多么忙，也别忘了你的家人，每天和他们一起散散步、说说心事，有了他们的支持，心灵才会得到源源不断的幸福。