《将进酒》课堂教学拾零

每次教学《将进酒》都会让我走进那个纵酒狂歌或低唱悲吟的场景，与千百年前的先哲圣贤共命运同呼吸。否则，游离于作者与文字之外的剖析和说教，都将是苍白的。

天宝十一年，李白已经51岁，在知天命的年龄，李白依然如此纵酒欢歌，慷慨赋诗，写下了千古佳作《将进酒》。我曾经这样对学生说，这是一个豪放、愤激、自信、可爱的小老头。

然而如何走进一个50岁的浪漫诗人的内心世界，又如何引领十五六岁的學生去体悟那份激越与悲痛？在我，真的是一个难题。

下午第二节课，先是让早辅导时一起朗诵的四位男女集体诵读，然后我读，然后男女生上下句读。效果不错，但远未达到我期待的理想境界。

接着是另外一个班的课，先出示《启功讲唐代诗文》中的一段文字：

“唐以前的诗是长出来的；唐人诗是嚷出来的；宋人诗是想出来的；宋以后诗是仿出来的。”嚷者，声宏实大，出于无心；想者，熟虑深思，行笔有忌。

这“嚷”出来的唐诗，当然诵读的时候更应从心所欲，率性自由。

在男女生上下句读后，我把自己摆进了学生的诵读之中，我读出句，学生读入句。学生在我的引领下，我在学生的激励下，渐进佳境。然后再置换过来，我读入句，学生读出句。不觉中，我们都把自己吟唱成了李白。李白的那种欢歌与悲吟同时在学生和我的身上复活。

然后出示李白的《山中与幽人独酌》。

豪爽、率性，我想这就是饮酒的最高境界吧。那么李白在《将进酒》中又是如何饮酒的呢？

“一饮三百杯”并且愿意“长醉不复醒”，李白是酒徒酒鬼吗？他为何如此饮酒？

悲？欢？留名？

高兴时喝点酒，悲痛时也喝点酒，好像常人亦如此饮酒。那么李白的饮酒诗超越他人之处何在，李白的魅力何在？

李白的伟大之处就在于他在痛苦与失意中借酒传达出来的最真实的高度自信永不屈服的自我，就在那句“天生我材必有用，千金散尽还复来”的绝唱。

天宝三年，43岁的诗人竖起了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的大旗；

天宝十一年，51岁的“饮者”写出了“天生我材必有用，千金散尽还复来”的绝唱；

公元761年，61岁的诗人依然高歌“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济”。

这就是李白，这就是盛唐之音。

最后以李泽厚在《美的历程》中对李白的评价作结。

盛唐之音在诗歌上的顶峰当然应推李白，无论从内容或形式，都如此。因为这里不只是一般的青春、边塞、江山、美景，而是笑傲王侯，蔑视世俗，不满现实，指斥人生，饮酒赋诗，纵情欢乐。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”以及国舅磨墨、力士脱靴的传说故事，都深刻反映着那整个一代初露头角的知识分子的情感、要求和向往：他们要求突破各种传统的约束和羁勒；他们渴望建功立业，猎取功名，进入社会上层；他们抱负满怀，纵情欢乐，傲岸不驯，恣意反抗。

在《将进酒》中，枯寂的本我与自我渐次苏醒复活，相信学生也将于李白身上找回迷失的自己。

魏皓，安徽砀山中学教师。endprint