北静王原型初探

2017-12-05柴斯羽李贺体

长江丛刊 2017年11期

柴斯羽刘燕李贺体

北静王原型初探

柴斯羽刘燕李贺体

秦可卿的葬礼上，北静王一出现，连一直对自己异常自信的贾宝玉都自愧不如，《红楼梦》曹雪芹以异常精美的辞藻高度赞美了这位北静王，我们都知道《红楼梦》是一部带有家族性和自叙性的小说，书中的很多人物都能在当时的生活中还原为真实原型，作者通过对北静王的探佚，得出了北静王系康熙之子允禧和乾隆之子永瑢的人物原型综合体的结论。

北静王探佚原型

一、北静王情况概述

在《红楼梦》的第十四回《林如海捐馆扬州城贾宝玉路谒北静王》中，北静王首次闪亮登场，参加秦可卿的葬礼，原文中说到：

原来这四王,当日惟北静王功高,及今子孙犹袭王爵.现今北静王水溶年未弱冠,生得形容秀美,情性谦和.近闻宁国公冢孙妇告殂,因想当日彼此祖父相与之情,同难同荣,未以异姓相视,因此不以王位自居,上日也曾探丧上祭,如今又设路奠,命麾下各官在此伺候.自己五更入朝,公事一毕,便换了素服,坐大轿鸣锣张伞而来,至棚前落轿.手下各官两旁拥侍,军民人众不得往还……

从原文的描述可以看出，北静王不仅生的容貌俊美，用现在的话讲叫做颜值很高，而且对贾家以礼相待，还是相当的谦卑的：公事一毕，便换了素服来参加秦可卿的葬礼。

二、北静王原型探佚

现在越来越多的人认可了，《红楼梦》是一部带有自传性和家族叙事性的小说，而且越来越多的红学家已经都在不断的红学研究中找到了对应的人物原型，那么北静王有没有生活原型呢？

笔者经过对红楼梦的不断研究，觉得北静王也是有原型的。

首先我们看一看北静王的名字，北静王叫什么名字呢，北静王叫水溶，经过了解，笔者查阅到了乾隆有一个儿子叫做永瑢，和水溶这个名字是相当接近的，那么有没有可能，这个永瑢就是北静王水溶的原型呢，笔者认为要说永瑢完全是水溶的原型，也是有失偏颇的。

我们知道康熙皇帝具有很强的生育能力，他的第二十一个儿子，叫做允禧。允禧这个人很有意思，这个人不问政治，喜欢文艺，他自号紫琼道人，又有一个号叫做春浮居士，爱好写诗，而且留下了《花间堂诗草》和《紫琼严诗草》两本诗集，除了这两本诗集，他还留下了一块匾额，一直挂在恭王府的庭院里面，匾额上写着四个大字——“天香庭院”。

一听到天香庭院，可能大家都会心惊一下，因为在古本《红楼梦》里，有一回的标题为“秦可卿淫丧天香楼”后来作者觉得不妥才改为了“秦可卿死封龙禁尉”。

现实中的允禧虽然不问政治，但是在曹家遭罪之后，确实在曹家的旧关系里，有一些康熙的皇子还是很照顾曹家的，对曹家进行明里的接纳和暗中的保护，允禧很有可能就是其中之一，虽然没有争夺皇位的野心，没有权力欲望，而且在几派的政治斗争中，采取中立的态度，但是我们绝对有理由相信，曹家和这位康熙爷的二十一子，允禧和受难后的曹家也是有一定联系的，允禧很有可能是出于人道主义精神，同情被摧毁的曹家，并且想方设法的对曹家给予一定的帮助，不然作者曹雪芹不可能对这个天香楼额外的情有独钟。

而且这个允禧死后的谥号就是“靖”，所以笔者大胆探佚，很有可能这个“静”就是从“靖”转化过来的。

我们刚刚提到过，永瑢是乾隆的儿子，是允禧的孙子辈的人。但是这两个人有着非同一般的关系，允禧一生无后，没有后嗣。在乾隆当皇帝之后，为了修补上两辈的政治伤痕，维护皇族的团结，采取了“亲亲睦族”的政策，就是要亲近自己的骨肉，就是一个宗族里的所有人要和和睦睦的相处。乾隆皇帝发现自己的这个小叔叔没有后嗣，所以就把自己的一个儿子永瑢过继给了允禧做孙子。

所以允禧和永瑢就是直系嫡传的祖孙关系，因而这两个人先后住在一个王府里，承袭这相同的爵位。而且有可能这种过继也不是很突兀的，很可能在永瑢还是一个小孩子的时候就去过他叔爷的府邸里去玩过，应该永瑢本人也是一个喜欢诗词歌赋的人，因为他后来印行过《九思堂诗抄》，所以乾隆皇帝把他过继给《花间堂草诗》的作者为孙子，也是很有可能的。

如果曹雪芹在举家获罪之前到过允禧家里，很有可能还是见过永瑢的，所以笔者推测，曹雪芹应该对允禧和永瑢都留有十分美好的印象。所以在《红楼梦》的原文中，作者以十分精美的辞藻对北静王进行了描述。