家有兰草满院香

刘绍义

家有兰草满院香

刘绍义

“世人只晓爱兰花，市买盆栽气味差。明月清风白云窟,青山是我外婆家。”这是郑燮的题画诗，不知是他太爱兰花了，还是家中的兰花品种不佳，说“市买盆栽气味差”。我家的这盆兰花，不但香气满室，还飞到了院外，我每天下班归来，最早迎接我的，就是这盆兰花的香气。不仅如此，我出差到外地，几天过去了，总感到自己衣袖间尚有兰花那芬芳的气味，让人心旷神怡。我始信了《广群芳谱》中说的，“兰幽香清远，馥郁袭衣，弥旬不歇……称为第一香”。

有人说，兰花是雅人的花，文人的花，君子的花，我感到很有道理，至少古人是把兰花比作君子的，“芝兰君子性，松柏古人心”，这类的楹联早已烂熟于心。花中的君子虽然不少，但总觉得兰花最名副其实。早在《诗经》中就有“方秉蕑兮”之说，按陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼注疏》中说的，“蕑即兰，香草也”。将兰比作君子的历史可谓悠久矣。正是因为兰花的君子之风，让爱花成癖的沈三白，养枯一盆兰花后，发誓“从此誓不植兰”。沈三白在自己的《浮生六记》中认为，“花以兰为最”，正因为如此，当张兰坡临终时送给他的“荷瓣素心兰花一盆”萎死后，他“起根视之，皆白如玉，并兰芽勃然”，于是认为自己没有这个兰花命，“无法消受”，心中自责，才“誓不植兰”。看样子，养兰的爱兰，不养兰的也是爱兰呀。

所以人们把兰花比作君子，把“近朱者赤”而受到良好教育的人，称作常处“芝兰之室”，这让人很自然地想到我们现在提倡的好家风。

好的家风，对子孙的成长确实至关重要。近几天看清代王爷昭梿写的《啸亭杂录》，里面有这样一个故事，说文和公的族侄张若瀛，以吏员任热河巡检。纯皇帝幸滦阳，有随侍太监某人，滋扰民间。若瀛抚以善言，太监愈咆哮，乃命缚之，立加大杖数十。方敏悫公时督直省，大诧曰：“张某疯矣！”乃立劾之。上察其情，曰：“非太监恣行不法，若瀛安敢杖之？其人殊有家风，诚可嘉也。”因立擢为同知，而遣戍其太监，“真圣主大度有异于人也。”当然，这是作者歌颂皇上英明的，仗势欺人的太监“遣戍”不说，大杖太监的张若瀛不但没有受到处分，还被破格提拔了，而提拔他的原因正是高宗皇帝知道张家有很好的“家风”，好家风教育不出坏子孙，张若瀛打太监绝对事出有因。如果把张家的“家风”来比喻兰香，这就应了《孔子家语》中的那句话，“与善人处，如入芝兰之室，久不闻其香，则与之俱化”矣。

“山中觅觅复寻寻，觅得红心与素心。欲寄一枝嗟远道,露寒香冷到如今”；“屈宋文章草木高，千秋兰谱压风骚。如何烂贱从人卖，十字街头论担挑”；“春兰未了夏兰开，万事催人莫要呆。阅尽荣枯是盆盎，几回拔去几回栽”。光从郑板桥的这些题画诗来看，兰花的高洁不落俗套，就非同一般，让人拍案叫绝了。所以古人将好的书法和文章称为“兰章”，将佳朋挚友称为“兰友”，将结拜交换的庚帖称为“兰贴”等。

正像《战国策·齐策三》中说的一样，“物以类聚，人以群分”。我们要多处芝兰之室，多与兰一样的君子相处结交，那样，不但会让我们的品德染上兰香，也能让我们的社会风气更加纯净。

责任编辑：陈薇