从惜春的精神缺失说起

林筱本 文/黄艳霞 图

戏说红楼

从惜春的精神缺失说起

林筱本 文/黄艳霞 图

世俗对富人素来不恭——最典型的是，“为富不仁”、“见不得穷人过年”，竟成了鄙夷富人的俗语；西人的圣经中还有这样的一句话：“骆驼要穿过针的眼，比财主要进神的国度还容易呢”。

惜春亦富，口碑也不好。

惜春出身于“贾不假，白玉为堂金作马”的贾府。

惜春的性格形成，与她的家庭影响有着密切联系。父亲贾敬在惜春年幼之时，就一心访道成仙，对她的关心自然不会太多。惜春的哥哥贾珍，世袭三品爵威烈将军，生活极度放纵。他虽有一妻二妾，但仍和儿媳秦可卿，妻妹尤二姐关系暧昧，哪有时间关心妹妹惜春。生活在这样的家庭，惜春是无从感受亲情和温暖的。况且，惜春缺乏才情，也没有令人眼前一亮的容貌，因此关注她的人自然不多。惜春身处繁华之中的寂寞角落，加之众人对她不管不顾，使她逐渐对世事、对生活冷漠起来，从而形成了“冷”的性格。

惜春的冷漠，在抄检大观园的突发事件中体现得最为显著：一个丫头在大观园里的山石上，捡到了一只男女传情的“十锦春意香袋”，这件“有伤风化”的事儿，惹怒了王夫人。于是，贾府的“大管家”凤姐假借“丢了一件要紧的东西”，兴师动众夜抄大观园。当凤姐、王善保家的一行人到惜春房中时，惜春开始是“吓的不知当有什么事”，任由来人搜查。接着，她的丫鬟入画的箱子里被搜出一些钱物。这是贾珍赏给入画哥哥的东西，本来入画已经说清了来源，可是惜春却说“我竟不知道”，先把此事与自己撇清干系，然后表示“你要打他，好歹带他出去打罢”。这等于把入画推出去啊，使本来已经解释清楚的事情，弄向了反面。这种行为其实不仅仅是冷漠了，还折射着一种自私。

这事本来凤姐也不再追究下去，可是惜春仍不依不饶，第二天命人“把入画的东西要来与尤氏过目”。奇怪的是，当尤氏证明了这些东西的确是贾珍赏物后，惜春还是责怪尤氏“管教不严”，硬要尤氏把人带走，而且表示“或打，或杀，或卖，我一概不管”。尽管入画跪在地上痛哭，苦苦哀求，尤氏和奶娘也为入画说情，可是惜春不顾入画从小服侍她的辛劳，也不顾嫂子尤氏的情面，竟执意要将入画扫地出门。

惜春不但像丢弃一个烂扫帚般丢弃了入画，而且还扬言宁国府那边也不会去了。惜春毫不掩饰地说：“我只知道保得住我就够了，不管你们。从此以后，你们有事别累我。”惜春不怕承认自己心狠，她有她的人生哲学：“不作狠心人，难得自了汉”。意思是说，不下狠心断绝世间的种种感情纠葛，就不能成为一个自由自在的人。我们很难想象，一个年龄不大的女子，怎么可以如此寡情、如此决绝？

对于惜春的“冷漠”，有人以为这是富贵人家的通病，其实不然，当晚被抄检的还有许多人。我特别欣赏探春的担当和泼辣：当凤姐一干人来时，“她故问何事”，凤姐的借口是丢了一件东西，抄检是“洗净他们的好法子”。探春冷笑道：“我的丫头自然都是些贼，我就是头一个窝主。既如此，先搜我的箱柜，他们所偷来的都交给我藏着呢。”说完便命人打开自己的箱柜。别以为探春屈服了，她的话中带着刺，接着，她又说：“要想搜我的丫头，那却不能。”那帮人哪敢动手？乖乖地撤走了！最好笑的是那个王善保家的，因临走前掀了一下探春的衣襟，还挨了探春一记耳光。

说到底，惜春的冷漠恰恰是缺乏了一种贵族精神。

关于贵族精神，学术界认为，它的存在有三大支柱：“一是文化的教养，抵御物欲主义的诱惑，不以享乐为人生目的，培育高贵的道德情操与文化精神。二是社会的担当，作为社会精英，严于自律，珍惜荣誉，扶助弱势群体，担当起社会与国家的责任。三是自由的灵魂，有独立的意志，在权力与金钱面前敢于说不，而且具有知性与道德的自主性，能够超越时尚与潮流，不为政治强权与多数人的意见所奴役。”

窃以为，当下为什么会有这么多人有仇富心理，这与许多富人缺乏贵族精神有关。

责任编辑：陈薇