《起风》体现的爱情观
2017-11-25梅冰
梅 冰
《起风》体现的爱情观
梅 冰
《起风》是日本新心理主义代表作家堀辰雄的代表作之一。一般认为,《起风》并不以情节取胜,其精彩之处在于作者对“我”的大量心理描写。而笔者认为,这些心理描写完美地体现了作者的爱情观。因此,本文将通过具体作品分析,来探讨其体现的爱情观,并简要分析爱情观形成的原因。
起风 爱情观 形成原因
一、前言
堀辰雄是日本新心理主义的代表作家。《起风》是其代表作。一般认为,《起风》并不以情节取胜,其精彩之处在于作者对“我”的大量心理描写。而笔者认为,这些心理描写完美地体现了作者的爱情观。本文将通过作品分析,来探讨其体现的爱情观,同时简要分析爱情观形成的原因。
二、《起风》体现的爱情观
《起风》被视为昭和时代恋爱小说的最高杰作之一①。整个故事贯穿于“我”和节子的相识相知相恋相别的整个故事里,大量的心理描写直击爱情中人的内心世界。下面从三个阶段来探讨《起风》体现的爱情观。
最初的爱情观,体现为“我”在夏日里萌生的幻想与对隔世生活的幻想。。在“我”的心中,在一个与世隔绝的山谷草原,只和节子这个深爱的姑娘在一起静静生活。第二阶段,“我”将爱情最初定义为自我世界里的共同生活。“我”与节子一同在深山疗养院朝夕相处后,“我”发现,两人的相互守望其实就是最好的爱情。“这也现了作者对于隔离尘世的纯粹时空的追求。然而节子病情恶化,让“我”对爱情产生了怀疑。这一过程首先体现在“我”对周围景物的否定中。其次, 节子本可快快乐乐,现在却为我远离父亲,“我”开始怀疑自己。第三阶段。节子的病逝,使“我”对爱情的看法又发生了变化。开始,节子离去,一切都被覆上死亡阴影。之后,“我”时常为心中的矛盾而纠结。一方面,清冷的山谷加入了有节子陪伴的幻想,“我”无上满足。另一方面,“我”明白节子早已死去,内心煎熬。最后, “我”读到了里尔克《安魂曲》里的诗句:“…不要回来。但请帮助我,就像远方的人屡屡帮助我那样:在我心中…”,领悟到只要内心永远充满着爱意,“我”就能在精神世界中与节子长相守。
三、爱情观形成的原因
据堀辰雄的年谱记载,堀辰雄因肺病每年都去轻井疗养,并在那里认识矢野绫子。两人订婚后,因绫子也患肺病,两人共赴疗养所。之后绫子病故,这段爱情故事,就成为其代表作《起风》的基本素材。《起风》就如同堀辰雄送给未婚妻的一首镇魂歌②。因此可以说,小说中“我”的爱情观就代表了堀辰雄本人的爱情观。那么,究竟是哪些因素形成了上述爱情观,下面对此进行具体分析。
(一)不幸的成长经历
堀辰雄于1904年出生于东京。三岁时与自己的亲生父母分离。少年时,父母养父皆亡。堀辰雄的生活中缺乏亲子之情、手足之情。如《起风》体现的爱情,只祈求两人世界。不仅如此,不幸的成长经历让他淡忘了家庭与双亲。他过早的成为了孤儿,孑然一身。文中,节子也只有父亲。因在他的意识中,爱情只是两个人的事情,与旁人无关。
(二)芥川龙之介之死
作为芥川龙之介的弟子,芥川之死带给堀辰雄的除了伤痛,便是觉醒。在堀辰雄的眼里,芥川的悲剧在于他看到了自身一切的懦弱,欲盖弥彰。于是,堀辰雄决定要尽可能地把自己脆弱的一面表达出来。生,死,爱三者进入了他的灵魂,并且深刻的体现在他的小说中。在爱情方面,他大胆地追求,不因死亡而逃避,而是将她铭刻在心。
(三)失恋体验
堀辰雄曾长期耽于苦恋。直到他在轻井泽认识矢野绫子。订婚后,因为绫子的肺病,二人于1935年7月赴富士见高原疗养所住院疗养。然而,1935年的冬天,绫子因病死亡。刻苦铭心的恋爱给他带来的是悲伤的失恋经历。他随时都面对着死亡与离别。然而,这宿命般的一切教会他,有一些事情虽然无法实现,但却能将其美好的部分珍藏在心底。
四、结语
本文重点剖析《起风》中男女主人公的爱情世界与“我”的心路历程,并结合堀辰雄的现实生活,进一步对爱情观形成的原因进行了探讨。首先,爱是自我世界里的幻想。其次,爱是相守亦是怀疑。最后,爱情升华为精神世界里的长相守。“形成这一爱情观的主要因素在于堀辰雄不幸的成长经历、芥川龙之介之死,以及自身的失恋经历。
注释:
①鈴木貞美,曽根博儀.日本文芸史——表現の流れ·第七巻·現代Ⅰ[M].東京:河出書房新社,2005:165~169.
②堀辰雄,日本文学全集·堀辰雄集[M].東京:集英社.1966:409~434.
[1]鈴木貞美,曽根博儀.日本文芸史──表現の流れ·第七巻·現代Ⅰ[M].東京:河出書房新社.2005:165~169.
[2]堀辰雄.日本文学全集·堀辰雄集[M].東京:集英社.1966:409~434.
[3]高鹏飞,平山崇.日本文学史[M].苏州:苏州大学出版社.2011:299~207.
[4]刘舸.冲突之美[D].湘潭:湘潭大学.2002.
[5]彭龙英.「諸神」與「一神」──遠藤周作早期文學的創作背景[J].旷野,2012(171).
[6]孙立成.试析《起风了》中我的精神纯化轨迹[D].长春:吉林大学.2005.
[7]吴丽君.从《风起了》看堀辰雄的生死观[J].学理论,2011(14):193~194.
[8]周琰楠.女性和被动意识──以堀辰雄笔下的女性形象为中心[D].上海:上海外国语大学.2004.
(作者单位:广州城建职业学院)