浅析卢卡契的文艺批评理论

任凌俊

浅析卢卡契的文艺批评理论

任凌俊

本文描述了卢卡契的文艺批评理论对马克思主义批评史是十分重要的，并且提出了目前对此研究的情况，也写出了卢卡契被马克思主义影响了的文艺批评理论与实践的分析与评价，最后则是对前面部分的补充和说明。

卢卡契 文艺批评理论

一、引言

乔治·卢卡契（1885-1971）是匈牙利的著名学者，同时也是伟大的马克思主义哲学家、文艺理论家、美学家。他经历过第一次世界大战，遇到过很多困难，也受到过许多伤害；他经历的这些使他意识到资本主义制度是社会主义制度的畸形，他对资本主义制度的批判态度始终如一，他认为只有通过共产主义才能给人带来真正的自由，才能使人更加全面的发展。卢卡契并不是一个只谈理论的人，他的每一个思想都是与现实息息相关的，都是这一个时代的缩影。

卢卡契作为一名文艺批评家也是一位举足轻重的人物，著名评论家曾说今天对卢卡契思想上我们可以有各种各样的态度，但我们不能对卢卡契一无所知，不能对他进行无视。人们是否有足够的勇气对卢卡契的所有著作进行讨论决定着现代美学思想和文学研究的未来 。在全球化不断加快的今天，各个方面面临着巨大的挑战，我们需要总结批评和教训，促进社会主义文艺学不断进步。

二、卢卡契对马克思主义的信仰

卢卡契在上中学的时候就读过马克思的作品，在他加入共产党后开始比较系统地学习了马克思主义，马克思主义是卢卡契的信仰，他后来成为马克思主义理论家。卢卡契对文艺工作者进行号召，要求他们认真理解历史唯物主义，只有这样文学艺术的规律性、它的起源、在过程中的转变、兴起和衰败才能获得更好的理解。卢卡契把辩证唯物主义用作进行文艺批评的重要武器，它可以显现出最适用阶级斗争问题的方法，并且应用其中达到想要的效果，卢卡契把脱离马克思主义的指导总结为他们在工作中失败的原因。他说如果能获得马克思政党在思想上的真正支持，运动产生的影响会十分巨大。卢卡契的思想不只是单独的对马克思主义接受，他对待文化遗产的态度是开放的，这是他思想丰富性的原因。他一生的主线是推动马克思主义，推动马克思主义也是影响他的一个主要因素。

三、卢卡契的文艺批评理论与实践

卢卡契以马克思主义来处理在文艺观上的问题，在专业的了解历史并且仔细研究了资本主义社会的运行机制后提出了历史唯物主义原理。我们想了解一个人不能把他对自己的看法看作依据，与此相反的是，这个意识我们必须在有关物质生活的矛盾和社会生产力、生产关系的冲突中来理解。生产力和生产关系的对立统一对社会的发展十分重要，意识是由社会存在而决定的，并且随着经济的发展而改变。卢卡契在评论作家、作品时同所处的现实社会所联系起来，这是他把文学艺术作为人类社会生活的诠释。从文学意识形态的本性论来看，他对他人进行评论时，特别意识到生活的时代和所处的阶级有重要的影响。卢卡契认为进步阶级对作家的创作有十分重要的影响，他认为作家是伟大的，其最大的原因是作家在作为人与艺术家之中都能与人民运动密切联系。他评论很多都是依据现实社会基础的，在评论德国文学特殊性是也不例外。在他看来资产阶级社会的主要形式是通过现代长篇小说表现出来。卢卡契认为现实主义文学用灵活生动的形象，平易近人的方法来揭示人类生活以及历史。

卢卡契在起初认为马克思主义是机械的、直观的，但这是起初他对其错误的理解，在后来卢卡契对自己的错误进行了改正。马克思主义反映论是唯物的，也是辩证的。人的观念不是物质机械而直观地反映，它是由人的大脑进行加工而形成的。现实主义建立反映论基础上要求反映的真实和客观，也要求它拥有典型性。卢卡契要求艺术应该真实表现客观现实，并且说这个现实是直接感觉到的现实表现，不只是偶然间、暂时的在某一个情况下的现象。

卢卡契认为现实主义艺术应该反映出生活本质，但是他反对艺术家比较直接地去写出其中的本质。原因是本质有机地藏身于生活现实里、从现实表现的个体中显现出来，艺术家们没有办法直接感觉到它。现实主义依据塑造典型的实例来揭示本质和规律，虚构和想象是其所不能离开的。他认为被给予艺术生动性不一定是从日常中获得的，甚至不一定是从现实生活中得到的。在辩证唯物论指导下，卢卡契说艺术家真诚本质是现实主义的真实性的标准。不能根据作家所宣扬的是不是进步为标准，要根据作品能不能反映生活和其中表现的倾向作为标准。

在第一次世界大战期间，各种各样的矛盾开始显现出来，由此可以看出来资本主义社会面临着危机，会使大部分人民处于灾难和悲伤之中。卢卡契就对资本主义及政治、经济、文化现象开始了强烈的抨击。在卢卡契看来，艺术的总体性应该达到人道主义理想。把人及人类进化史看成一个整体，要加上不同时期的局部一并加以考虑。其人道主义最终目的就是回归人完整的个性。

四、结语

卢卡契的一生信仰马克思主义，始终以历史唯物论及辩证唯物论来指导文艺批评的实践，取得了许多成就，但也出现过一些失误，他的成功与失败给我们了一些启示，开展科学批评文艺的事务不可以脱离马克思主义，卢卡契是一个具有个人特色的文艺批评家，他始终追随马克思主义，他所取得的成就和经验是留给我们的十分重要的财富，他所犯的错误以及失败的教训则同样是我们的一笔财富。

[1]范大灿.卢卡契文学论文选[C].北京:人民文学出版社,1986.

[2]卢卡契.审美特性[M].北京:中国社会科学出版社,1986.

[3]卢卡契.审美特性[M].北京:中国社会科学出版社,1991.

（作者单位：1.广东省华南师范大学；2.山西省晋中学院）