浅谈教育中《学记》的历史价值及现实意义

岳海玲

(四川师范大学 四川 成都 610000)

浅谈教育中《学记》的历史价值及现实意义

岳海玲

(四川师范大学 四川 成都 610000)

《学记》是世界上最早的一部教育专著。其历史价值和现实意义对现今的教育教学仍具很大的实用价值。《学记》中对于教育目的、教育作用、教育制度、教育管理以及教育教学原则和师生关系等都有详细的论述，这些都对当前的教育有很大的指导作用。

学记;历史价值;现实意义

《学记》是世界上最早的一部教育专著。其中关于教育目的、教育作用、教育制度、教育管理以及教育教学原则和师生关系等的阐述对当下教育来说仍具有很大的实用价值。本文主要论述《学记》在教育中的历史价值及现实意义。

1 《学记》的历史价值

《学记》中强调了教育在移风易俗和建国君民中的作用，强调教育为社会政治服务的目的，从而把教育与个人发展、社会发展紧密的联系在一起，强调教育的政治功能。直至今日，教育的这项政治功能也是我们不可否认的，对当下的教育仍具有一定的参考价值。

教育，因“需要”的需要而产生。需要的满足是人的本质，价值实现的根本条件与方式。人本质意义上的需要是共同普遍的。这一需要是人类基本的共同需要之一。若将人的需要分为工具需要和对优秀性之物的需要。前者满足的是人的生存需要，生理需要。而后者，对优秀性事物的需要是为了人的品质(道德、理智、人格等方面)的优秀和完善，这意味着优秀事物的需要是教育性的、引导性的。[1]对这种需要教育性、引导性的需要，引出了教育。

“教育”在《大辞典》中的解释为教化培育，现代教育从广义上说是上一代影响下一代的一切活动，目的在增加儿童的知识和能力，培养正确的态度及价值观念。就狭义而言，指国家借由学校等教育机构有计划、有目的在控制的环境指导学生学习，以达预定目标的活动。教育的目的应为培养具有一定道德素养的能在社会更好的独立生存下去的强者。

2 《学记》对家庭教育、学校教育的现实意义

2.1 《学记》对家庭教育的现实意义

长善救失、启发诱导、因材施教等正是《学记》中主张的重要教育原则，这些原则比起学校课堂中的集体教育来说，在家庭教育中施行或许更具影响力。对于家庭教育而言，父母是孩子最好的老师。在家庭美国巴鲁曾说：“教育开始于母亲的膝下，要孩子听从的每一句话，都会影响他个性的建立。”所以在家庭教育中，父母教育孩子的方法尤为重要。卡尔·威特也说过：“对孩子来说最重要的是教育而不是天赋，孩子成为天才还是庸才不是决定于天赋的多少，而是决定于生下来后到5、6岁的教育。”虽然这种观点有一定缺陷，但其思想仍有可取之处。

作为家长，在孩子还未步入学校前，没有必要提前让自己的孩子进行学校教育课程的培训。超智力的负担，只会带来消极影响。《学记》曾提出循序渐进的教学原则说的正是如此。英国巴克斯顿曾说：“对儿童的第一任务是令他们快乐。如果你没有这样，你便亏待了他们，没有其他的好处能抵偿这一点。”培养孩子对于学习的乐趣。让他感受学习的快乐，无疑使对以后的学校教育有好处的。如果家长给孩子过多的学习负担，那么原本是使孩子快乐的游戏(学习)终将会变成禁锢他们自由的枷锁。

成功的教育在于帮助孩子找到符合他们自身条件的发展道路，而不是根据父母意愿强迫他们成为某一方面的特定人才。[2]在家庭教育之中需要成长的不只是孩子。家庭教育需要理解，我们不应让孩子走在父母所设计的道路之上。尊重孩子的选择，无论发展快慢，无论最终是否达到你所认为的成功。孩子都需要父母的理解和支持。这些现今的道理大多都在《学记》中有所阐述，因此，《学记》对当今的家庭教育仍具有重要的指导意义。

2.2 《学记》对学校教育的现实意义

《学记》中关于教育制度与学校管理、教师与学生关系等教育观念的论述对当前教育仍具有一定的指导意义。“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。”家、党、术、国是从地方到中央的行政区划。这一论述对我国封建社会教育制度的形成影响极大。直至今日，我国当下的教育制度或多或少都受到了这一观点的影响。《学记》中还建立了一套严格的成绩考核制度：“比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。”[3]这一成绩考核制度也体现了循序渐进、徳智兼重的特点。与当今学校教育中的不同年级授不同的课程知识，考核不同的内容都有相似之处。

家庭教育注重培养孩子的性格及道德，那么学校教育更应注重培养适应社会生存的人才。学校教育是一种规模性的，有较强控制性的，影响力大的教学模式。这要求学校教会学生学会如何独立思考，而非思考什么。这是瑞士亚美路所说的知所启发。学生不应是已别人的思想作为我们记忆的负担。孔子曾提出的有教无类正是学校教育所应秉承的。《学记》中也曾指出：“故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。”生活让我们必须聪明起来，所以学校教育不是仅仅只教授那些具有滞后性的知识，还应有生活中的技能。

现在的教育体制改革备受管制，越来越多的人批判现代学校教育的不合理，一纸定成败的高考已让众多学子成为了考试的工具。固定的教育模式已让课堂变成了老师的独角戏。被动的学习让学生的积极性持续下滑，学校培养出了一批批道德高尚的温室花朵。学校教育应培养具有历史底蕴和现代精神的爱国者，确保中华名民族经典文化的流传，同时也不能因为传统而固步自封。人最关键的能力就是认识世界的能力。学校教育会在教学中对学生的人生观、价值观、等产生一定的引导作用。这是老师的个人修养，行为表现，可能将会影响其学生以后的发展。学习让人成为独立的社会人，这是老师应教授的。教育是准备让青年人经由生活的考验来教育自己的[4]。因为每个学生都是不一样的，所以要因材施教，但在教育每个孩子的时候，都有一个共同点。那就是：老师的工作就是激发学生对无限的好奇心，如此成长中的孩子才会在敬畏和好奇心的调和中兴奋的领悟人生。

《学记》的教育思想，尤其是教育教学原则和方法，虽然已隔两千多年，但仍经久不衰。它深刻的揭示了教育教学的一般规律，具有一定的普遍性、实用性。对当今的教育发展仍具有一定的现实意义，值得我们学习、借鉴。

[1] 中国人民大学，教育学[J].中国人民大学复印报刊资料.2012.(3).

[2] 戴耀红，中小学教育[J].中国人民大学复印报刊资料.2011(9).

[3] 高时良，学记[M].人民教育出版社.2016(3)。

[4] 上海辞书出版社，辞海[M].上海：上海辞书出版社，2010(3).

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1672-5832(2017)10-0048-01