略论闲暇教育与大学生精神生活发展

王兴兴

(华中师范大学 湖北 武汉 430000)

略论闲暇教育与大学生精神生活发展

王兴兴

(华中师范大学 湖北 武汉 430000)

当代大学生闲暇时间充足，精神生活发展需求迫切。闲暇教育有利于满足大学生精神需求、调适大学生精神状态、丰富大学生精神内容，提升大学生精神境界。因此，帮助大学生树立良好的闲暇意识、科学的闲暇价值观、正确的闲暇道德观，提高大学生自主享受闲暇的能力是促进大学生精神生活发展紧迫而重要的任务。

大学生；闲暇教育；精神生活

“下班后四小时,是你最好的增值期,也决定了你的精神颜值。”[1]这说明闲暇对个人成长以及精神生活发展具有重大作用。大学生闲暇时间充足，但是多数学生并没有意识到闲暇的价值，闲暇活动多停留在较低层次，无法充分利用闲暇促进个人生活质量的提升。通过闲暇教育向大学生传授闲暇知识和技能，帮助大学生有价值地利用闲暇时间，提高大学生闲暇生活质量，有利于促进大学生全面发展和精神成人。

1 闲暇教育对大学生精神生活发展的作用

严格意义上的精神生活，也就是体验和追求精神价值的生活，应该是自由王国领域中的活动，也就是摆脱了强制的生活需要之后、很大程度上在闲暇时间内的活动。[2]闲暇教育对当代大学生的精神生活发展的作用表现为：

1.1满足精神需求。人不仅有自然需求，还有精神需求。马斯洛认为，人不仅有基本生理需求，还有更高层次的社交、自我实现的需求。借鉴马克思和马斯洛的需要理论，结合大学生精神生活实际，有学者将大学生的精神需求分为三个层次，包括“基础型精神需求、享受型精神需求和发展型精神需求，包括求知需求、情感需求、交际需求、娱乐需求、审美需求、理想需求和信念需求七个方面。”[3]

1.2调适精神状态。部分大学生摆脱高中生活的束缚，开始肆意放纵自己，把大量闲暇时间投入到吃喝玩乐的低层次闲暇活动中；还有部分学生习惯了中学被动、机械的学习和生活节奏，面对大量闲暇时间不知所措。这些问题都不利于大学生身心的健康发展和高校人才质量的提升。开展各种正式或非正式的闲暇教育活动，帮助大学生调适精神生活状态，引导学生回归生活、回归人的自身，因为“离开了人的生活，人作为人将无立足之地，他只能被异化、扭曲或者降格。”[4]

1.3丰富精神内容。如果闲暇时间没有被积极向上的活动占领的话，就会被消极腐朽的活动占领，轻则腐蚀精神意志，重则滋生违法乱纪行为。苏霍姆林斯基提到，真正的人，是具有和谐的、多方面精神生活的人。在闲暇时间里，大学生拥有闲暇自主权，自由支配活动，完全可以按照个人兴趣发展，既可以“读万卷书、行万里路”，又可以“琴棋书画不离手，诗词歌赋样样行”，也可以“推陈出新，另辟蹊径”，更可以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。

1.4提升精神境界。不管是宗白华的“功利、伦理、政治、学术、宗教”五境界，还是冯友兰的“自然、功利、道德、天地”四境界，体现了自古以来人们对精神境界的不懈追求。精神境界指向一种对终极价值的体验与追求，是包括真、善、美的精神价值及超越这些精神价值趋向终极意义的境界。亚里士多德认为，人的目的，即人可实践的最高善，就是幸福。幸福还包含着闲暇，幸福在于沉思。

2 大学生闲暇教育的任务

通过闲暇教育使大学生树立良好的闲暇意识、科学的闲暇价值观和正确的闲暇道德观，提高自主享受闲暇的能力，既是闲暇教育的内容，也是大学生精神生活发展紧迫而重要的任务。

2.1树立良好的闲暇意识。良好闲暇意识的培养就是让学生认识到闲暇的价值，合理进行闲暇规划，做出恰当的闲暇评价。传统观念把闲暇时间与劳动时间相独立，使二者割裂开来，片面认为劳动是压抑的，而闲暇是愉快的。一方面，造成人们消极对待工作，看不到劳动除了获得报酬外的深层次价值，不利于劳动成就感的获得；另一方面，导致闲暇的浅显化和过度娱乐化，造成闲暇的浪费，个人无法从闲暇中获得真正的幸福体验。要引导大学生树立与时俱进的闲暇意识，改变传统的闲暇观，使他们认识到闲暇不仅是个体身心放松，调适心理状态的契机，也是求真求善求美的途径，更是艺术化人生、提升幸福感的渠道。

2.2培养科学的闲暇价值观。闲暇价值观是人们对闲暇价值取向的认识。只有树立科学的闲暇价值观，大学生才会正确选择闲暇活动，充分发挥闲暇的价值。西方哲人曾言，人的差异在于闲。在闲暇时间里，大学生既可以继续接受教育、增长知识，又可以参加社会实践、进行社交活动、自由运用体力和智力，从而促进个人在艺术、科学等方面的发展。毛泽东在闲暇时间里喜欢舞文弄墨、吟诗作赋，为后世留下大量革命著作及文学作品；梭罗的《瓦尔登湖》是其隐居两年后的绝妙记录；牛顿的“变分法”、“万有引力”定律也是在休憩时发现的。大学生要善于挖掘闲暇价值，利用闲暇价值来实现自我的价值。

2.3塑造正确的闲暇道德观。罗素说：能否聪明地利用闲暇是对文明的最终考验。由于缺乏正确闲暇道德观的约束，导致大学生养成不良习惯，甚至触碰法律法规的现象时有发生。例如，有的大学生沉迷于网络游戏及色情、暴力网站，腐蚀思想；有的沦为“追星族”，盲目模仿明星导致行为偏差；有的生活空虚，陷入爱河不能自拔，荒废学业；有的奉行金钱至上，盲目攀比，误入传销组织或出卖肉体。

2.4提高自主享受闲暇的能力。研究表明，无能力操持闲暇是造成酗酒、自杀、吸毒、失范行为和病态心理的重要原因。闲暇的自由性要求大学生要自为地对待闲暇，有自主享受闲暇的能力。但这种自主享受闲暇的能力不是无意义的低层次的消遣，而是建立在现实生活基础之上的、为主体所掌控的集审美和自由相统一的享受。自主享受闲暇能力的核心是审美能力，是人们认识美、感悟美、评价美的能力，用审美的心态拥抱生活、掌握自主享受闲暇的能力，有助于缓解快节奏生活下的精神压力，提升大学生的主观幸福感，有利于人类科学的求真、伦理的求善、艺术的求美的精神生活的实现。

[1] 下班后四小时 决定你的精神颜值[EB/OL].http://finance.sina.com.cn/roll/2017-03-09/doc-ifychihc6007517.shtml.2017-3-12.

[2] 彭仙桃.论闲暇教育[J].素质教育研究,1998(06).

[3] 童世骏.世俗化社会中的精神生活论纲[J].思想与文化,2005(1).

[4] 凌石德.论当代大学生的精神需求[J].湖北社会科学,2014(10).

王兴兴(1992-)，女，河南周口，汉，华中师范大学硕士，研究方向：青少年德育与青少年流行文化。

G640

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：1672-5832(2017)09-0045-01