谈朋友圈

●郁 土

谈朋友圈

●郁 土

人们一日也离不开的微信“朋友圈”之“朋友”一词，《国语辞典》指“友人之统称”。我检索自己的“朋友圈”，里面真正志同道合者少之又少，大多是家人、同事、工作伙伴等，但他们却都被冠以“朋友”而圈在一起！“朋友圈”，其实只不过是我日常生活之交际圈罢了，可微信研发团队偏偏舍“交际”而用“朋友”，如此，则“朋友”一词势必贬值矣。

正因如此，在运用“朋友圈”的最大功能——分享时，就要慎之又慎，当你分享自己的观点、立场、爱好、见闻时，要时刻牢记，你不仅仅是在给朋友或家人看，而是要展示给以你为中心之一个小社交圈里所有的人看。你分享什么，在一定程度上，你便是什么。人们在朋友圈悼念心目中的英雄，唾弃卑鄙下流之行径，在那里，你一眼便可分辨出谁是同行者，谁又是异路者。

我的一位年轻朋友对此十分明了，当她分享美食、美图、奇闻、轶事时，往往限定只家人可见，如此，既保留了自己的隐私，又不致骚扰家人圈以外的其他人等。

但有的人却不这么看，他把“朋友圈”里所有人，当作真正交心的朋友来对待，是朋友就要彻底展示自己，无所隐瞒吗？“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾矣。”于是，他把自己的所见所闻、所思所感，毫无保留地分享到了朋友圈中，丝毫不顾及别人的感受。比如，到一地旅游，见奇花异草、山川美景，忍不住拍下来分享到朋友圈中，鄙意以为，发到“朋友圈”中的照片，一日以九张为限，挑选你认为最最精彩、最具代表性的，发到朋友圈可矣。可有的人偏偏不这样，他懒得去精挑细选，只是随拍随发，九张满了，再来九张，不大会儿，九九八十一张便上传至“朋友圈”，牢牢霸占住了最佳位置。只是苦了那些“朋友”们，刚开始见此美景，少不得仔细观赏一番，可到了后来，一组又一组，看得没有发得快，且这些照片，大同小异，到得最后，恐怕只能一瞥而过，连最基本的“赞”也懒得点一下了。更有甚者，某圈中之人，一天之内竟然发了三十七八条之多，其中只有三五条为原创，其余均是转发。且原创已平平，转发又不够审慎，一天下来，手机屏幕基本为他所霸占，于是到了次日，我不得不动用雷霆手段——“不看他的朋友圈”，将其屏蔽。假如当初他能精选自己认为最满意的原创或转发文章分享出来，我是断然不会这么做的。可见，有些时候，多不如少，粗不如精。

但即便如此，屏蔽掉那些表现欲望极为强烈之人的分享，还是远远不够的。以一个人“朋友圈”中有二百个联系人为例，其中一半人每天平均发一条，那也要一百条，浏览这一百条信息，得花多少时间与精力？且其中无聊者不在少数，有人因此而干脆屏蔽掉了朋友圈。

多数人还是没有彻底屏蔽的果断，看“朋友圈”就还是要有标准与选择的。虽说此圈为交际圈，但我还是按真正的“朋友”圈来对待，以孔老夫子的“益者三友，损者三友，友直，友谅（诚信），友多闻，益矣；友便辟（阿谀奉承），友善柔（当面恭维，背后诽谤），友便佞（花言巧语），损矣”为准的。比如某人在圈中炫耀与富商名流看戏坐一起啦，对不起，不看矣；某人见上司一副奴才像，对不起，不看矣；某人在圈中有违常识，好勇斗狠，对不起，不看矣；某人大脑僵化，“月旦”人物，尚是一副“文革”腔调，不看矣；某人整日贩卖欺骗人的心灵毒鸡汤，不看矣……如此等等，不一而足，凡属损者三友者，统统在屏蔽之行列。而属益者三友的，则一概保留，如此，则友之直、谅正好可以砥砺我的德性，友之多闻正好可以弥补我的孤陋寡闻。而事实也正是如此，借助微信，我认识了许多志同道合的朋友；借助微信，我了解到世界之种种状况，微信朋友圈便是我的顺风耳、千里眼。假如没有“朋友圈”，我将闭目塞听，我的世界将阴阳失调，正负不对等，从而完全失衡矣。

正因如此，我十分珍惜自己的“朋友圈”，我太清楚圈内之人的感受，所以，每日以分享一条为限，且多为原创，在别处看不到的。凡分享别人的东西，必是我完全认同的观点，虽说是他所写，实际和我所说也差不多，你读我分享的东西，就会明了我之观点与立场。那些不能核实之信息，我从不分享，我要对自己分享的内容和信任自己的人负责。

拉拉杂杂写了这么许多，突然想起康德在《实用人类学》中所引用的亚里士多德的一句话，不妨在这里分享一下：

“我亲爱的朋友们，朋友是不存在的！”

希望“朋友圈”内和圈外的朋友，看了这句话不要丧气灰心呦。