凡益之道，与时偕行——读赵国泰著《刘墉新语——亲子励志大师精华录》

◆ 江少川



凡益之道，与时偕行

——读赵国泰著《刘墉新语——亲子励志大师精华录》

◆ 江少川

赵国泰的新著《刘墉新语》(华中科技大学出版社)，为移居美国的华人作家刘墉作传。刘墉者何许人？《刘墉新语》又“新”在何处？

传主刘墉，乃当代海外华人奇才、一座值得开掘的富矿。且观其人、其著、其行：刘墉经历丰富，祖籍北京，生于台北，后旅居纽约至今。海外华文界杰出的作家、画家、媒体主持人、博士，曾任美国高校、美术馆之驻校、驻馆艺术家。他出版中英文著作近百种，包括散文随笔、诗歌小说、文艺理论、有声书、画册等。在世界各地举办画展三十余次。其作品在海内外曾产生广泛的影响。孔子曰“听其言、观其行”，如果说他的著作、画册、演讲、谈话都在“言”的范畴，那么，他在家庭事业、教子育女、品格修炼、公益事业、为人处世等方面的身体力行，善行义举等皆堪称楷模，做到了言行一致。他将其在祖国大陆所获著作版税，扶助贫困地区的中学生，受其惠而就学者达数百名，捐建希望小学近五十所，其中将汉语大辞典出版社的全部版税转赠给“希望工程”，捐画卡给美华防癌协会。尤其引人瞩目者，是他的亲子励志，卓然树人，成效卓越。传主刘墉可谓教、才、德三馨，言行一致。

“为时”与“有益”，著述之灵魂

唐人白居易曾提出“文章合为时而著”，清代顾炎武在《日知录》卷十九中曰：“文之不可绝于天地间者，曰明道也、纪政事也；察民隐也，乐道人之善也。若此者，有益于天下，多一篇，多一篇之益矣。”这两位先贤的名言概括起来即“为时”与“有益”。意为著述撰文都不能脱离时代，要彰显时代精神，对当今社会有益、对人民有益，传递正能量。赵国泰萃取传主刘墉及其著作之精华，领悟要义，“整体展现一代人杰之博雅境界、成功风范”，记下笔记二千余条，撰成此书，全书分为上、中、下三卷，共二十七章。全书篇章与话题，遵循的即是“为时”与“有益”。“为时”与“有益”二者密切相关，相得益彰，它成为贯穿全书的脉络与线索。“为时”者，赵国泰的《刘墉新语》，具有强烈的时代色彩： 其取材今人，记述当今现实生活，记写的是当代人，述说的是当代事。他放眼于当今全球村时代，包括中国与西方人们所普遍关注的教育、文化精神生活及对美德的传承等，力图把握时代脉搏的跳动。“有益”者，叙写天下百姓所关注之事。渗透于全书之中的是，做人处世要对现实社会有益，对人民大众有益；德行情操要有益于人们的思想道德建设，符合当代文化精神；提倡弘扬中华传统文化，追求讲道德，向上行善的价值观，传递给大众正能量。

《刘墉新语》之意旨可概括为以下三点：

其一，亲子励志：引导青少年树立远大志向，健康成长，执着追求理想。

在当今互联网发达的大数据时代，父母辈如何教子、青年如何励志，是当今社会民众热切关注的话题。刘墉作为在中国生长而后生活在西方的华裔，他对在美国长大、求学的儿女，教子励志的教育策略与经验给人许多有益的启示。《刘墉新语》中有教子篇155则，育女篇156则，教育篇108则，成功篇47则，书中萃取了许多刘墉教子育女的感人事例与细节，感人至深，让人体会到父辈的良苦用心。尤其是刘墉的儿子刘轩与女儿刘倚帆在父亲的精心培养、教育调教下，都能健康成长、优异上进(子刘轩、女刘倚帆分别毕业于哈佛与哥伦比亚大学)，志向高远，出类拔萃。这都是地球村人关注的话题。如成功篇第47则：有人问刘墉您希望儿女成为什么样的人，答曰：“身体健康，生活快乐，有专业特长，能自立。”作者点评：看似平朴实奇崛，有臻于斯，不谓成功而何耶。

其二，阐发中华优秀文化传统、弘扬中华美学精神，促进中西文化交流、互动。赵著突出了刘墉虽移居美国，但热爱中华文化传统的品质与精神，挖掘了他在中英文著作、论画、说文与交际传播等方面的精辟见解与言行。如《写作》、《绘画》、《诗话》、《花事》、《鸟语》、《演讲》等篇章，对在现代网络、影视抢占各个领域的境况下，如何坚守、传播中华传统文化作了许多精要的论述与点评。尤其可贵的是，作者以刘墉中西生活的跨域经历与体验，强调在传承中华文化中，同时要推动中西文化的交流与互鉴，这是极为可贵的大文化视野。对于今天地球村人培养高尚的审美情趣，诗意地栖居，陶冶情操，怡情养性，进行美育教育，提高人文素养，具有积极深远的意义。

其三，引导人们培养美德意识，做人处世向上行善，讲道德，追求真善美的道德境界。作者在笔记中，辑录了诸多生活事例，从家庭、亲情、爱情到求学、交友、职场、公益等方面加以引申阐发，在“处世”、“公益”、“人生”、“爱情”、“亲情”、“秉性” 等篇中，提倡不论在何种场合、时间，做人行事的规范，都要为人友善，完善道德，追求美德的至境。这类笔记，对提高人们的思想觉悟，恪守做人处世的行为准则，增强人们的道德意识与判断力，都做了有益的引导。

本文的标题“凡益之道，与时偕行”，出自《周易·益卦》，意为要变通趋时，把握时机，做出适于时代需要的判断和选择。这八个字，最近一年多以来，习近平总书记曾四次引用。此话也非常适于作文著述，读赵著《刘墉新语》，我认为其意义与价值正在这里。

新笔记体：运用笔记体样式，继承出新，古为今用。

中国的笔记体文学历史悠久，成就可观。历代笔记可分为三类：有史料笔记、考据笔记与笔记小说。第一类、第二类为以记叙、议论为主的随笔杂记。如北宋的《梦溪笔谈》、《渑水燕谈》，清代顾炎武的《日知录》、宣鼎的《秋雨夜灯录》，直至近代梁章钜的《浪迹丛谈》等都属此类。

赵著首先是继承了古代史料笔记、考据笔记的优秀传统，即“言必有据”。《刘墉新语》的两千多条笔记全都来自刘墉的著述与相关资料，每则有出处，所釆材料真实确凿可靠，是在忠实于刘墉原著基础上的摘录与截取。这需要作者的眼光与识见。二是摘取精粹： 作者在认真阅读、梳理刘墉原著的基础上，进行梳理、整合、构筑。“兹作‘摭’谈。”摭者，拾取也。作者从刘墉大量著述文字中“萃取人生精华、作品要义”。这种二度写作，既有交互性，更是一种再创作的活动，此种写法与古代笔记体一脉相承。三是点评感悟。这种点评还吸收了古代诗话、词话，古代小说评点的写法。宋人笔记，有一类偏重诗论、文评。作者吸纳这种写法的优长，再加以自己的领会顿悟，进行评点批注、引发。作者能悟能通，其评点一是具有教育、教化功能，二是有审美作用，同时兼具实用、训导、典藏等多种功能。

赵著《刘墉新语》的新笔记体特色表现在：

其一，感性与智性结合：这种点评，往往将阅读的感悟与自己的生活经验结合起来，深入浅出，并能上升到理性，以通俗的话语点出。如鸟语篇第20则，乃刘墉为求证“雪泥鸿爪”，于严寒天雪中仔细观察野雁落于雪地的初始脚印真迹，体悟苏轼诗“雪泥鸿爪”的诗意境界。作者在结尾“按”曰：墉之最为令人钦服处：形上着力于吾华文化，形下实证于西方理性。评点到位，一语中的。

其二，雅俗相融：刘墉之女倚帆初中毕业，因平均成绩98分获布什总统制奖状。刘墉祝贺、赞美而外，嘱女儿别太得意。赵在结尾处叹父之爱智性如此，或如俗云：“要想甜，加点盐。”这六字评点，形象而通俗，真可谓谐趣盎然。

其三，古为今用的语体结构： 今读古代笔记，极似今日之微型作品。如今有微型小说、微电影、有博客体、微博体等等之类，笔记可视为古代微型作品体，用这种笔记体为人作传乃古为今用，实一大创新也。

赵著在结构上为“卷、编、则”体例，每“则”是一篇笔记，每篇笔记几十字到百余字不等。议论、点评亦是微议论、微点评，短小精悍，承继笔记体之精髓：咫尺之中见波澜。若用16个字概括，即篇幅短小，清新隽永，以小见大，言约旨远。

全书运用了浅近的文言文，这也是一种新的尝试。如此行文，语言凝练，辞约义丰，言近旨远，充分发挥了汉语语言的优长与魅力。

笔记体撰写人物传记的新尝试

赵著用文言笔记体为刘墉作传，在新世纪的传记写作中几乎鲜鲜难见，作者其创新的勇气，值得肯定。首先，赵为刘墉作传，没有采取线性的纵式写法，而是运用连珠成串式的圆周式写法，每一则如同一颗珍珠，一枚脚印，串起传奇人物一生之踪迹。这种写法新颖别致。其次，此传虽为刘墉作传，与此同时，也用真实生动的资料详尽而细致地记叙了刘墉之子刘轩、之女刘倚帆两位年轻人，从出生、求学到自立的成长经历，其实也是为他俩立传 。就此而言，此书可以看成是刘氏及儿女的合传。另外，用文言笔记为今人做长篇传记实属罕见，诚一大尝试也。

[作者系华中师范大学文学院教授、武昌首义学院中文系主任，著名华文文学研究专家、写作学名师]