“大运河的最上源”

李晔

历史上的隐者

白浮泉属温榆河水系，位于东沙河畔龙山之麓。东沙河古称天寿山水，龙山则在不同史籍和时期，又名神山、龙泉山、龙王山、凤凰山、白浮山诸名。泉因山名，故历史上的白浮泉也就有了神山泉、神仙泉、龙王泉、龙泉等众多名称。白浮泉的水龄，不知几千年之久。在元代以前，它始终是一条静水流深、默默无闻的水源，遍考史籍不见此前有关它的任何记载。但自元初以降，白浮泉因大运河而名载史册，从此与郭守敬、通惠河、大运河等名字紧密相联，在北京水源史乃至中国水利史上留下了浓墨重彩。

大运河的重要遗产

大运河绵延千里，终点在北京城，最上源是白浮泉。元世祖至元二十九年（1292年），忽必烈命郭守敬自“昌平县白浮村引神山泉”，修白浮瓮山河，导西山诸水，以济漕运，从而为通惠河的开通解决了最根本的水源问题。从此，白大运河运抵通州的百万物资，勿需车马挽毂，可经通惠河漕运直入京城，在历史上留下了今积水潭“舳舻蔽水”的盛况，从此“京师无转饷之劳”。白浮瓮山河（又名白浮堰）与通惠河工程一样，是元代力图开通京师航运、破解江南漕船直入京城难题、实现中国南货北通的一项国家系统工程，是大运河的重要水脉遗产。修筑白浮瓮山河，是旧日引用京畿西北泉水规模最大的一次，是郭守敬在中国水利史上书写的光辉一章。可以说，如果没有元代白浮引水济漕，就没有通惠河的疏浚开通，没有百舸千帆直入京城。有专家就此指出，白浮瓮山河与通惠河的开通，标志着大运河的正式完成，也标志着元大都的最终建成。從此，静水流深的白浮泉在历史上有了“京闸坝之源”“通惠坝河之源”“通惠河源”等誉称。中国现代历史地理学的开创者、中国科学院院士侯仁之先生进一步指出，白浮泉是“大运河的最上源”；是大都城“前所未有的新水源”；“昌平沿山一带多有流泉，其为利之溥与历史上之北京城息息相关者，首推白浮泉。”

走下中国运河史的舞台

元朝灭亡后，朱元璋定都南京。今北京由首都下降为“北平”，元大都包括白浮瓮山河在内的水利工程，因此停滞。永乐四年（1406年）和五年（1407年），北京未正式建都前，明成祖曾两次疏浚白浮瓮山河故渠，以济通惠河漕运，用以运输修建北京城的大批物资。然而白永乐七年（1409年），成祖正式择定昌平为皇陵重地后，陵域引水便成为禁忌。至成化六年（1470年），漕运总兵都督杨茂建议浚通惠河，导白浮泉。户部尚书杨鼎、工部侍郎乔毅严加反对，其主要理由即“引白浮泉往西逆流，今经山陵，恐妨地脉”。明代因风水问题，白浮渠道修治不勤，终致阻滞。就这样，从至元三十年（1293年）竣工至明代初期废弃，为京城漕运做出了近120年贡献的白浮泉，走下了中国运河史的舞台。然而，由于白浮水源的弃用，通惠河的漕运功能大大降低，以致明朝前期的百余年间经大运河运抵通州的货物，不得不恢复了主要依靠陆路运输进京的方式，“每岁自张家湾舍舟，车转至都下”。由此可见白浮泉对于京城漕运的重要价值。时至今天，郭守敬修筑白浮瓮山河所积累的水利经验，仍具有重大的借鉴意义。20世纪60年代新开之京密引水渠，自白浮泉而下直至昆明湖，即循郭守敬所筑白浮瓮山河故道。

从今依旧歌泉水

白浮泉虽然走下了历史舞台，但给今天的人们留下了宝贵的历史人文遗存。白浮其山其泉，为京北名胜近千年之久，历代文人墨客到此多有题咏。明代嘉靖年间御史余光《北京赋》云：“嚏嵘虎眺，蟥坑狻蹲，左铬右镡，排椐列干，则有翠峰、紫盖、白浮、黄花之山。”明代隆庆年间，因白浮泉定名的“龙泉喷玉”，已荣列燕平八景之一。

《隆庆昌平州志》载，“州东南五里有龙泉山，山上建都龙王庙，山之东麓泉涌山下，石窦潆洄，如玉喷吐，清冽可爱，州之游观者无间。”至清康熙年间，以“喷”字伤雅，故改名“龙泉漱玉”。

此外，白浮泉及龙山地区还曾经是北京首处西周甲骨文的发现地、元代两都之战的古战场、北京唯一—座“都龙王庙”的昕芷地，在历史上还曾建有龙泉寺、白衣庵、甘露亭、观音洞、九龙池等多处古迹，可惜大多今已不存遗迹。

贫家偏好客，移席就山庄。

枣栗供新摘，壶觞出旧藏。

微风残叶坠，落景晚砧凉。

遥见龙泉寺，龛灯水一方。

这是清人曹天赐所作的《晚留白浮山庄》一诗，字里行间为我们记录下约二百年前白浮泉一带田、水、林、园、山、寺遥应相伴的夜色。抚今追昔，翘首以待，期盼当年“龙泉喷玉”的燕平胜景与白衣庵、龙泉寺等乡愁古迹，在不久的将来重现历史的风姿。

（编辑·宋冰华）endprint