声音

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如今，在我们的安全制度中每天都在发生的一个范式性的场景是：一个女性教师/法官/心理医生照顾一个不成熟的、不合群的、年轻的男性少年犯。因此也就出现了一个新的女性形象：一个冰冷的充满竞争力的权力的代理人，她诱惑并操纵着你，这恰恰证明了那个悖论“在资本主义的条件下，女人可以做得比男人更好”（阿兰·巴丢）。这当然绝不会使女人——作为资本主义的代理——变得可疑；它仅仅是发出了这样的信号，即，当代资本主义发明了它自己理想形象，而那个形象就是，代表带上人脸的冰冷的行政权力的女人。

——今年春天，哲学家齐泽克在谈论法国大选总统候选人勒庞与马克龙时如是说

很多国产动画确实做到了极其简单，但是它们不是简洁，而是头脑简单，让剧情弱智化。到最后，简单成了设定零散、对白弱智、剧情无逻辑的弱智动画。

——“90后”作家王若冲在一篇题为《全年龄动画的秘密》的文章里批判国产动画

《铁皮鼓》的文学传承，大概已经有了很多学者的分析研究。它和德国民间童话传统肯定有着不可分割的联系，例如小说中的主人公奥斯卡·马泽拉特最宠爱的玩具是一个铁皮鼓，它也具有某种魔力，像德国民间童话传说中花衣人的魔笛一样，能让人着迷，敲起来能让孩子们都跟着走。熟悉魔笛故事的人也可以理解，这可以象征和暗示是一种对于不守信的成人世界的惩罚。

——学者万之评价君特·格拉斯的作品《铁皮鼓》

我的哲学观类似于一个世纪之前的中国哲学。我平时最大的兴趣就是去乡间寻找真实的东西，因为在城市里已经基本找不到我要找的东西了。中国文化很容易变成某种符号，某种抽象的符号，比如一些宏大的开幕式，很热闹，但往往是假的。

——王澍《造房子》

中国可能是世界上唯一一处地方，在这里科学家和学者们享受着摇滚巨星一般的追捧。

——《人类简史》作者尤瓦尔·赫拉利（Yuval Noah Harari）在一次公开演讲中说

今天在中国大地上不断上演着的“人去村空”剧，教育越来越成为其中的主角，已是人所共知的事实。但是在生态文明战略上升为国家战略五年后的今天，乡村复兴作为生态文明战略的题中之义，却仍然只能在城市化的高歌凯进中向隅而泣，这就不能不让人无语了。为了一个更好的未来，乡村的衰败进程必须得到有效的扼止。这一方面需要政府意识的觉醒，一方面也需要社会行动能力的提升，其中教育自救是乡村复兴的一个重要抓手。

——乡村建设者邱建生谈乡村教育复兴