《蝴蝶梦》中吕蓓卡的形象分析

陈佳欣

摘 要：本文主要从天使外表、魔鬼灵魂、天使外表与魔鬼灵魂的完美结合三方面探讨了《蝴蝶梦》中吕蓓卡的形象，以期为广大高中生深入理解吕蓓卡这一人物形象提供一些参考和意见。

关键词：《蝴蝶梦》；吕蓓卡；形象

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2017）-27--01

《吕蓓卡》是英国作家达芙妮·杜穆里埃的成名作。之后由希区柯克搬上银幕，将片名命名为《蝴蝶梦》。其中，吕蓓卡作为女主人公，其复杂的人格和多变的形象成为不同国家、不同民族人们探讨和关注的焦点。

一、天使外表

单纯站在吕蓓卡外表角度来讲，她的确长得很漂亮，可以用尤物来形容她。加之她正值青春年华，头发乌黑亮丽、肌肤光泽白皙、体态万般妩媚且轻盈、身材修长，整个人看上去充满青春活力，是一个被上天赐予天使外表、魔鬼身材的女人。书中描述：“凡是见到吕蓓卡的男人，都会直勾勾瞅着”。[1]她除了具有外貌上的优势之外，她不仅仅是一只所谓的空“花瓶”，还具有较强的组织能力和社会交际能力。她天资较高，年纪轻轻就可以掌管家中一切大小事务。无论是外面的社交应酬还是家中的内部事务，都处理得井井有条。在当时，她打理的曼陀丽庄园是全英著名的仙境。在社交应酬方面，她懂得察言观色，能够揣测他人的大致意思，一言一行都体现出她的智慧与能力，能够哄得众人开心、取得众人欢心。因此，从这一角度，可以看出吕蓓卡的一切优点，自信、美丽、勇敢、大方、高贵、贤淑、富有魅力等。而大众对她的印象也停留在她的外表和智慧方面。她同时具有人妻室的三个条件：一是良好的教养，二是具有头脑和见识，三是美丽。她的美好形象远近闻名，甚至在她死后，谈起吕蓓卡，大部分是赞美之词，堪称是一个完美的女人。

二、魔鬼灵魂

就是这样一个完美的女人，在身体里却住着一个邪恶的灵魂，骨子里流淌着魔鬼血液，这与她美好的外表形象形成强烈的反差。就她的私生活而言，可以用放汤不羁来形容。于她而言，男性只是用以满足她征服欲和虚荣心的工具，并不是真正爱他们。她痴迷或者热衷于引诱男性，并以玩弄他们作为人生乐趣之一。由此可见，这是一种病态的心理现象，同时也是她自恋的表现。管家丹弗斯太太曾说，吕蓓卡除了她自己，谁也不爱。虽然她有着天使的外表、魔鬼的身材，但是同样也拥有魔鬼的灵魂。她曾把马折磨得遍体鳞伤，之后将鲜花撕碎。其目的是得到一种病态精神上的满足。除此之外，吕蓓卡心理较为阴暗。在精神方面，无尽折磨自己的丈夫。在她身患绝症的时候，通过各种方式诱使她丈夫犯罪，最终成为杀人犯。这是一种疯狂的方式，也是一种毁灭的方式。对于她的丈夫而言，她是一个精神病人，同时拥有着魔鬼般的神经质，喜欢毁灭他人、折磨他人。她的丈夫形容吕蓓卡是一个心肠歹毒，内心没有半点怜悯和柔情的人。且对任何事情、任何是非观念，都持无所谓态度。因此希望在她死后，活该下地狱。

三、天使与魔鬼完美结合

对于大众而言，天使与魔鬼永远是独立的，它们之间不可能有交融和结合的可能。因此，在西方，男权将女性直观地分为两大类。一类是天使；一类是魔鬼。在传统的男性作家眼中和文本中，女性形象要么是天使一类，要么是魔鬼一类。为何会出现这种简单的划分？夏洛蒂的《雪莉》中进行了深刻剖析：在男人眼中，女人是一件奇怪的东西。他们认为女人一半是玩偶，一半是天使。他们对于坏女人的定义，却出乎一致。认为坏女人几乎总是恶魔。[2]另外，在他们眼中，温顺的女人是天使、叛逆的女人是恶魔。在这样的思潮影响下，尤其是在男权主义社会，天使是男性的审美观体现，同时也是理想伴侣的选择。而恶魔女人，则是男性厌恶心理的表现。对于大部分女人而言，肯定不愿意被贴上“恶魔”的标签，因此会自然而然地成为男性眼中的温顺女人。但是吕蓓卡是第三种人，她颠覆了传统意义上的审美观。虽然外表美丽，是天使的象征，但是也仅仅停留在她的外表方面。她不愿意顺从男性，她自私、自恋，同时也有精明头脑。从这一特征可以看出，吕蓓卡拥有男性厌恶的个性，也就是作为的魔鬼的特质。其实，她的这种矛盾双重体和极度破坏性可以看做是一种反抗形式和行为。从一开始她就不爱自己的丈夫，与自己丈夫结婚之后就明确提出要求，即双方表面是夫妻关系，但不能干涉对方的私生活。尽管她明白，这种行为会导致自己的丈夫不满，甚至怨恨。但是同时也懂得，丈夫会碍于面子和尊严无条件接受。从这一点可以看出，她的聪明智慧。同时也是以自己的方式，对男权的一种挑战。因此，她是天使与魔鬼的完美结合体。

结束语：

天使与魔鬼可以是两个不同的化身，同时也可以将其看做是同一个化身。只是看待的角度不同。吕蓓卡的形象如此逼真，不仅在于她美丽的外表，还有她的魔鬼灵魂。天使也好，魔鬼也罢，吕蓓卡始终是一个与众不同的女人。正是因为她的不同，才显得她的特立独行，才会被人们所探讨与关注。

参考文献：

[1]游训花.解读哥特式英语小说《蝴蝶梦》中吕蓓卡的人物形象[J].时代文学（下半月），2012，03：103-104.

[2]蘆亚波.“失位”与“回归”——《蝴蝶梦》中女主人公的形象分析[J].学理论，2015，03：111-112.endprint