齐家馆中岁月稠

文卿

站在二宜楼大门就能看到齐家馆所在的宜兴楼。

二宜楼声名远播。位于仙都镇大地村的二宜楼是华安地标建筑，距今两百多年。未见二宜楼之前，就被它的名字吸引，好听好记又不落入俗套，还有深意。楼主人清初的蒋士熊当初想着最朴素最直接的“宜丁宜财”，这楼前前后后建造的三十一年及后面的岁月里，“二宜”的涵义继续拓展：宜山宜水、宜家宜室、宜内宜外、宜子宜孙、宜男宜女、宜楼宜人、宜文宜武。

二宜楼里的天地尚不说，单楼外的景观就让人赞叹，一时间词语匮乏到只剩下“风水宝地”。四周山脉层峦叠嶂，逶迤延伸而去，两条小溪于楼前交汇后奔向西南，翠竹与绿树，田畴与阡陌，村舍民居，鸡鸣犬吠，一切色彩、线条和风的气息都是美丽乡村和旧日时光该有的模样。作为世界现存单体最大的圆土楼，二宜楼不负盛名。

齐家馆所在的宜兴楼相比之下就默默无闻许多。它是二宜楼外众多民居中的一座。它的历史要短得多，建筑风格与二宜楼完全不同，但也有它独特之处。宜兴楼其建筑为“三堂两落”的五凤结构，原汁原味，人们有时也索性称它五凤楼。

齐家馆依托华安县家族文化遗产，挖掘家族文化资源，创设谆谆家训、美美家德、代代家人、沉沉家书、浓浓家味、和和家乡、纯纯家风等七大主题板块，以展板、故事、书法等形式图文并茂展示北溪文化。

齐家馆的命名也让人心领神会，脱口而出“修身齐家治国平天下”。而正门以“齐”“家”开头的对联更明确表明了这个馆的由来和立意，“齐信立德忠和孝，家范修礼读与耕”，为人需诚信、有德，尽忠尽孝，敬祖睦宗、晴耕雨读，诗礼传家。2017年1月，齐家馆被福建省妇联命名为“福建省家風家教示范基地”。

有对联还不够，在没进入齐家馆前，屋前空地以“盼、归、乐、祥”为主题的四组人物雕像群先给我们视角冲击。我在“归”的雕像群前站立许久，在我看来，这个主题最重要，盼是精神上的企望，未发生实质性的变化，“乐”与“祥”都是在归来的基础上才有的欢喜快活。

雕像群“归”的主题鲜明，一目了然。夫妻带着两个孩子风尘仆仆归来，家中老父早已迎上前来，老人和大孩子身躯前倾，双臂张开，马上就要拥抱，一旁的丈夫拖着行李，妻子抱着年幼的孩子，他们注视着老父亲，归来的喜悦和回家的激动涌上心头，心潮澎湃，一时欲言又止。雕像是静止的，却能在瞬间调动人们所有的记忆、想象、思维和情感。以“祥”为主题的雕像群后的那一堵墙很有特色，一人多高，以各种不同字体的“家”装饰，立体感强。家是一种实体，也是一种意象。就像看到阳光就会想到温暖，从“家”能联想到词和故事也都是有温度的。

宜兴楼端庄方正，中轴线上，前、中、后堂与轴线两翼横楼连成一体，前低后高，走进正门发现楼内的结构没有改变，这也是齐家馆的一大特点，保持民居原貌，古香古色，仅顺势而为。迎面而来的一堵墙也是古意古风，或深或浅高低排列出百家姓中的几个姓氏。两旁的屋子精巧紧凑，左右对称，站在二楼往外望去，远处天高云淡，青山隐隐，近处绿叶茂盛，飞檐翘角，形如鸟翼。一只不知名的鸟忽然掠过镂花窗格，隐入枝叶中，只闻声不见影了。

齐家馆于2016年5月进驻宜兴楼，时间不长，但里面展示的家风传承等主题可是源远流长，是无数岁月的不断酝酿和沉淀，是大浪淘沙后的精髓，底蕴深厚。

家庭是社会最古老、最基本的组织形式，是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论历史如何变迁，生活格局如何变化，家庭教育对每个人的初始化教育和潜移默化的功用不可替代。许多人家一到春节喜欢选择这么一副传统对联：“忠厚传家久，诗书继世长”。对联从德与智两个方面昭示了家道久远的内涵，满满正能量。人们认同这种普世的价值观，潜意识里都渴望着这样一种家风。家风影响着一个人的品性和行为，好的家风凝聚总结起来的家训是成长的航标，一生受益。

最早的家训可追溯到周公告诫子侄周成王的诰辞，自此绵延数千年。家训是传统文化的重要组成部分，它们穿过重重的历史烟云，突破时代背景的差异，存储在人们的记忆与基因里，后人看得到，感受得到。历史上留下的家训数不胜数，有许多堪为经典，像司马谈的《命子迁》、诸葛亮的《诫子书》、《梁启超家书》《曾国藩家书》《傅雷家书》等。内容广泛丰富，涉及伦理道德、文化知识、谋生技能、为人处世，方方面面，谆谆教导，有的是以家书的形式，有的是写进家谱或族谱。齐家馆中就有许多写进族谱的家训。

华安县人口约16万，有200多个姓氏。齐家馆将华安人口上千的23个姓氏的家风家训进行梳理和展示，像邹氏家训：心存敬心邪自削，身存敬身不动妄，敬以待人人敬我，敬以处事事安详；宋氏家训：居官清正，廉洁奉公，大公无私，留名千古；林氏家训：贵自勤俭得，富从俭约来。温柔终有益，强暴必招灾。等等。还有的家训家规推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻、宣扬忠君爱国，还有举止行为、立身处世、持家治业的教诲等。

“谆谆家训”展示室里，“蒋”姓亦名列其中。

仙都镇是蒋氏的主要集中分布地，据说是南宋末年从广东迁徙落藉，据族谱记载可追溯到三国末期蜀汉丞相蒋琬。根正苗红，蒋琬来头不小，诸葛亮高度评价过，《出师表》中“侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也”，其中的“参军”指的便是蒋琬。华安大地蒋氏开基始祖蒋景明、蒋景容兄弟，于宋朝末年从漳州岱山迁居至此开荒种田，从此驻守扎根，繁衍生息，开枝散叶。蒋氏家训主要从孝顺父母、尊敬长上、和睦弟兄、团结乡里、报效国家等十个方面做出规范。

二宜楼不就是蒋姓人建的吗？我的思想游离到二宜楼。谁让齐家馆二宜楼离得这么近呢，这个近，除了地域上的距离，还有别的吗？我想是有的。

从建筑格局上看，二宜楼为单元式圆形土楼，内外两环建筑组成，外高内低。外环楼四层，平均分16个单元，内环为平房，有厨房、饭堂和粮仓。“一统世界无贵贱，平分空间无大小”，建筑的形状和核心理念是圆满，是周而复始，是起点也是归宿，讲究天地人的和谐统一。endprint

蒋氏家训也讲和谐。蒋氏家族数十家庭聚族而居二宜楼内，久之不免有间隙和摩擦，总要有家训族规对全族的公共事务进行管理，来劝诫和制约赌博、偷窃等作奸犯科者，指导族人化解纷争，和睦相处。蒋氏祖先良苦用心，无论是治生、修身之道，还是处理夫妻、兄弟、妯娌等家庭关系，还是族外关系的相处之道，蒋氏家训苦口婆心，敦促大家和谐与共，有的更是以壁画、彩绘、楹联直观表现，如彩绘《九世同居》，壁画《乳姑不怠》等。

二宜楼蒋氏家族是一支繁衍两百多年的强宗盛族，其家训比较完善、规范且不断修订，代代传承。经过岁月的积累与打磨，蒋氏家训熠熠生辉，男女老少，无论为官还是为民，农耕还是经商，蒋氏子孙心头总有家训在，融于血脉。家训蕴藏着巨大的能量。蒋氏家训增强了家族凝聚力、向心力，在教化上促进蒋氏家族长盛不衰地发展繁衍，生生不息，代有才人，做官的做学问的经商的，都颇有建树。

我还看到“黄氏家训”，虽不一定同宗，只因同姓便不觉生出“五百年前是一家”的亲切感，并暗暗對照自己做到了哪些。

看过齐家馆，不免反观现代人的家风。家风每家都有的，即便它没有形成文字变成家训。现在许多父母理解错了家庭教育的意义，只是单纯送孩子上各种各样的兴趣班。其实家庭教育、家风更多时候，是通过父母的言传身教，春风化雨，点点滴滴，有的是有意识的教诲，如岳母刺字、孟母三迁、曾子杀彘等故事，千古美谈。家风更多时候是生活中不知不觉间就传递给下一代。长期耳濡目染，人们的气质、性格和为人处事不经意间便流露出自己的家风。人们评价一个人有时总是通俗地说这人有家教，那个少家教。家风好不好，能看出来。好的家训能促成好的家风，好的家风小可安身立命，大可兴国安邦。家是最小国，国是千万家，家与国休戚相关，好家风的传承，滋养人们的家国情怀。党的十八大后，习近平总书记多次讲话中总会提及家风传承，“我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风……使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”是呀，从点到线，从线到面，一粒粒细沙组成一片美丽的海滩，一棵棵树木形成一座茂密的森林，千千万万个家庭营造良好的家风，便能推动党风、政风、社风、民风等的改善，为国家发展和民族复兴培土夯基，注入永不枯竭的动力。

除了家风家训主题，齐家馆还对古代先贤、民国名人、旅外精英、现代英才进行展示，如汤氏三杰（汤晓丹、汤沐黎、汤沐海）及杨家父子（杨骚、杨西北），两代人都是颇有成就的艺术家、作家，良好家风传承的力证。还有一些珍贵家书，一些传统美德故事、有特色的民俗文化和土特产等。

在“沉沉家书”的区域，我不觉又放慢脚步。面积不大，展示的不是实物，是拍下的图片，即便如此，泛黄破损的信纸、洇开模糊的字迹也能穿越往日时光。有几封还是竖写格式，还有外文信封等。见字如晤，“家书抵万金”，确实是沉甸甸的。经过千山万水的等待，经过望眼欲穿的牵挂，岁月流转，当年私人的家信侨批变成历史的集体记忆，凝聚着人们共通的情感，在现在手写书信越来越少的时代，弥足珍贵。

同样的，一走出齐家馆就看到二宜楼。

人们参观二宜楼时也会走到宜兴楼的齐家馆看看，了解一下华安历代的族谱族规、家风家训、宗祠文化、风土民情等。看了齐家馆又返过来想想刚刚走过的二宜楼，可以产生联想和辅证，一个实物展现，一个理念陈列，皆穿越时空而来，皆有现实意义，在大地村这家族文化底蕴厚重的核心地段创设齐家馆，两者相辅相成，相得益彰。

如今，土楼齐家馆已作为华安县“两学一做”的特色载体、党员家风教育的重要阵地，成为华安县又一廉政文化宣传基地。endprint