从语言的角度分析中国古筝的发展

⊙王晶晶［西南科技大学文学与艺术学院， 四川 绵阳 621010］

从语言的角度分析中国古筝的发展

⊙王晶晶［西南科技大学文学与艺术学院， 四川 绵阳 621010］

在中华文化发展的历程中，音乐的发展一直没有断绝，特别是古筝的传承与发展，从古至今展现出丰富的活力。历史上有诸多古筝名家对中国古筝的历史、演奏等内容，都进行了阐述，体现了古筝别具一格的特色风格。中国古筝的独奏艺术形式发展有上千年的历史，是我国民族音乐中最富有代表性的乐器之一，在传统基础上发展新技巧、新表现、新内容，以适应现代社会审美观。21世纪以来，随着古筝创作题材的逐渐丰富，古筝音乐也得到了进一步发展，古筝新曲不断涌现，让人们享受了古筝音乐新的美，这些古筝曲以其新颖而又独特的曲调诠释着生活的美，为民乐创作带来了新的特色。本文通过对古筝的历史、演奏和传授等方面进行探讨，从语言方面的角度诠释中国古筝。

古筝 词汇 语言

一、引言

古筝自古以来以古朴典雅、精致细腻、以韵补声等独特音色著称，是一种历史悠久的弹拨乐器，最早可追溯到春秋战国时期。古筝见于秦，显于汉，盛于唐，不只被文人骚客所爱，更广泛流传于民间；秦时初见，汉代发展，南北朝时期，古筝曲目便有数百之多，到了唐代闪耀无比，成就了古筝乐的黄金时代；其流传之广，影响之深，超过了当时的瑟、筑，比之君子之乐的古琴也不遑多让。在现今社会，古筝乐与西方现代曲作技法相结合，展现出的风格更具特色，翻开了筝乐的新篇章。

二、古筝历史的四种来源

古筝的发展史上可追溯到两千五百年前的战国时期，初现于陕西一代，也就是当时的秦国，而其真正的历史来源主要有四种说法：一是蒙恬造筝，二是筝从西来，三是分瑟为筝，四是筝筑同源。其中的“蒙恬造筝”却明显没有多少正史考据。蒙恬是秦朝名将，确有其人，勇猛过人，用兵如神，这是正史记载。而清代朱骏声在《说文通训定声》中记载，古筝五弦，施于竹如筑，秦蒙恬改为十二弦，变形如瑟，易竹以木，唐以后加为十三弦。这一段只说明了蒙恬改筝五弦为十二弦，并未说明是蒙恬造的筝。另外，《旧唐书·音乐志》中对蒙恬造筝的说法持有否定态度。另有记载，始皇十年（公元前237年），秦宰相李斯上书劝秦始皇收回他对客卿们下的逐客令。其中有两处谈到筝，即“弹筝搏髀”和“退弹筝而取韶虞”，而这个时候的蒙恬才二十二岁，离他三十七岁发迹之时整整相差十五年，可见筝为蒙恬所造并不明确，只能说是蒙恬改进了筝。此外还有一种说法，说是蒙恬制造了毛笔，而当时毛笔的“笔”字与古筝的“筝”字，用繁体书写几乎一样。后续有证据证明蒙恬造笔之说，宋代赵彦卫《云麓漫抄》中记载：“张子训尝问仆曰：蒙恬造笔，然则古无笔乎？”可见蒙恬造的是笔，改的是筝。而又有考古学者发现，在商丘时期已有笔，所谓的“蒙恬造笔”也不过是将其流传于民间而已，故清代俞樾在《春在堂随笔》卷七中记载：“秦将军蒙恬筑长城，绝地脉，致不得其死。乃吾湖之善琏村，则固有蒙公祠，其地皆以笔为世业。笔工不忘所始，故有祠宇以祀蒙公，香火颇盛。”由此可见，蒙恬改的是筝或者笔，而绝无可能造了筝。

筝筑同源，东汉应劭《风俗通》云：“筝，谨按《礼·乐记》五弦，筑身也。”东汉许慎《说文解字》（宋代徐铉校定重刊本）中记载：“筝，鼓弦，竹身乐也，从竹，争声。”在我国音乐历史发展中，先有打击乐，后有弹拨乐。筝为弹拨乐器，筑为打击乐器，然而都是以右手奏法，只不过筑用的是打击乐的演奏方法。可想而知，双方有着深厚的渊源，从这一点上看，说二者同源也未为不可。

三、古筝演奏指法

筝的演奏指法分别为托、勾、抹、打、提、劈、大撮、小撮、花指、刮奏、琶音、点奏等十二种基本指法。其中的“托”在《现代汉语规范词典》中解释为：①两手托着。②陪村的意思。③承着器物的东西。④寄托，暂放。⑤请求、帮助。⑥借故推诿躲避。⑦依赖，委任。⑧压的反义词。托在字面上的含义，没有一种与古筝中专用的“托”有任何关联。古筝中的演奏指法“托”指的是用大指弹奏，是由里往外“推”弦，其他四指指尖自然弯曲朝琴指向，环如椭圆，托是通过肩、臂、手及假指甲协调统一而又自然而然完成的动作，放松自然带动，不易僵硬。古筝中的勾，就是用中指弹奏，是从外往里“弹”弦，中指弯曲朝前略伸，抬指根，拨弦急促有力，如拨算盘。勾是以中指指根第三关节为动点带动运动，呈自然放松状态，同时在放松中蕴藏着一定的力量。抹的演奏指法就是用食指弹奏，向手心的方向弹弦，小关节弯曲，运动时向中指靠近，指甲正面触弦。打的演奏指法就是用无名指弹奏，无名指向里拨弦，指根先抬，跟着重力下到指尖，不要紧也不要上翘。提的演奏指法就是用小指弹奏，手指自然下垂，呈掰腕子的手型，微侧，用肉指勾起弹奏，以取得柔和的音色和绵缓的音响效果，小指这样弹奏以区别假指甲的音色，令音乐更丰富，有着很重要的作用。

《中国音乐学院校外音乐考级全国通用教材》中多有提起古筝演奏指法的具体方式和动作。古筝演奏的十二种基本指法在古筝中都有其独特的意义，这些古筝演奏中所用的词汇，在词的用法和引申中都有着很大的联系。

四、古筝语法及用法

语法方面，古筝中用到的常用语非常少，比如反向滑弦、颤弦等，这些用词在很大程度上都表示了古筝的与众不同，而且在弹拨的时候，因为日常用语较少，一句话的组合往往会出现多个动作。在构词方面，古筝的构词也有独到之处，以筝为基本词的构词方法，在汉语语法中有许多制约，从而出现了诸多名词。比如，从筝到调筝再到转调筝，又到截弦转调筝等等，而以颤弦作为基本词构词的，又有颤、颤弦，再到节奏颤弦等等；在造词方法上，古筝用语也很巧妙，能够使名词变动词，又能使动词转变成名词。比如反向滑弦这个动词，就可以转变为反向滑音，其中的动词揉弦，也可以变为名词揉音，同样的一些名词，也能转变为动词。除此之外，古筝还有一些词汇是由其余民族或者是外来词汇构造而成的，比如其中的尼龙缠弦、朝鲜伽耶琴、赛璐珞甲等等，就是外来词汇的构造。至于其中用来阐述筝声、乐等各个流派的弹奏方式，在词组和固定词语以及相关词语中，都有着详细的阐述，比如北派的代表河南、山东派系，就有着苍劲有力、刚中有柔的特点，而南派的代表浙江派，却有着细腻、明快、悠远的声音和古典雅致的情调。

五、结语

从语言方面分析中国古筝，需要大量的语言语义资料，其中，对于古筝的历史源头、指法弹奏等都需要明确的阐述，而在语言的使用方面，都有专业的名词，在曲牌的名称方面，也有其独特的词语。然而由于我国地域的不同、南北地域差距等，古筝南北两派所弹奏的方式也变得各不相同，从而产生了多种独具风格和特色的弹奏方式。再比如古筝的发展，秦时初为五弦，蒙恬改为十二弦，唐时增为十三弦，后为十六弦，直到现代，已成二十五弦。此外，古筝的语言构词部分没有受到重视，十二种基本弹奏技巧在现代词汇中找不出相应的意义，可见在该方面的研究还存在很多空白，需要进行进一步的探索。

[1]欧海群，姚惕.论古筝主要流派与风格特征[J].黄河之声，2016（12）：108-109.

[2]铁静.古筝的主要流派与风格特征的探讨[J].艺术科技，2013（10）：181-181.

[3]刘蕊.古筝音乐创作中的特性思维和立体构架探讨[J].黄河之声，2015（10）：71-71.

[4]雷华.新时期我国古筝艺术的发展趋势[J].大舞台，2015（4）：129-130.

编 辑：

魏思思 E-mail:sisi123_0@163.com

作 者：

王晶晶，四川音乐学院硕士，西南科技大学讲师，研究方向：民族器乐研究。