少数民族民间传统工艺的当代传承与创新

朱青+朱彦锦

摘 要：少数民族民间传统工艺是中华民族优秀文化的重要组成部分，它不仅向我们展现着一个地区的风土人情，而且蕴含着特有的人文与经济价值。随着社会经济的发展，现代化进程的加速，工业化物质文明逐渐替代传统手工文明的背景下，传承和创新我国少数民族民间传统工艺文化，并得到更好的继承与发扬，成为我们面前急于研究和解决的课题。通过审视大理剑川白族木雕工艺的现存问题，窥探我国少数民族民间传统工艺现状，并提出相应的保护和创新性对策与建议。

关键词：传统；工艺；传承；创新；白族；木雕

大理剑川白族木雕是白族人民在长期的生产、生活实践中不断创造和积累起来的一类内容丰富的实用传统工艺。剑川白族木雕不仅反映出不同时期白族人民的生活方式和思想意识，而且从多方面体现了白族人民的生活情趣、文化艺术、民族风俗以及宗教信仰等内容。目前，随着社会的发展，现代化进程的加速，科学技术的进步和民俗文化的变迁以及商业化、旅游业的冲击，传统的白族木雕工艺对年轻一代已经逐步失去吸引力，尽管有木器厂已利用机器大批量生产木雕制品，但精彩的木雕只会出自工匠们的手工雕刻，而这些精彩的木雕则往往流落在民间，使得白族传统木雕这门工艺正呈逐渐消亡之势，白族木雕已逐渐成为具有“遗产”性质的艺术样式，使用的区域有限，生产和制作的匠人逐渐减少，新生代力量薄弱，原有的题材和形式大为萎缩，面临着现代迅速变革的生活进程和城市化、新兴文化和外来文化艺术的冲击，对于白族木雕这样一个在中国木雕工艺中具有相当重要地位的工艺门类，如果不尽早实施必要的保护，就很可能失传并消失在高速变革的现代社会中，这无疑将是中华民族文化的一大损失，所以急需保护和创新。

一、 剑川白族木雕生产中的问题

（一） 工艺技术问题

近年来由于剑川白族木雕产业的不断发展，已经扩展到相當大范围，但仍然不能满足日益发展的木雕产品制作的需求。现在工艺师在效率的催生、效益的诱惑下，已经无法做得那么精致了。可能以后再也不会像前人那样耐心地一点一点地雕琢，加上一些企业大量引进先进设备，传统工艺有被机器替代的可能。另外，白族木雕艺术本身过于追求雕刻工艺而忽视了一些艺术审美的重要元素，加之少数人缺乏装饰艺术修养，美术基础薄弱，对操作技术不能精益求精，图快不图好，所以出现有粗制滥造的现象。这样发展下去，势必会贬低木雕产品的艺术欣赏价值和经济价值。更重要的是由于缺乏装饰艺术，装饰效果从而逐步僵化，导致丧失生存能力。应当指出，这种情况也是白族木雕生产中一个最为突出的弱点。

（二） 原料紧缺的问题

木雕艺术主要服务于人民大众，是一种民间、民俗工艺。由于木雕艺术的服务面广，加之国家建设用材，如仿古建筑、园林建筑、旅游设施、工业用材等所用木材的需求量大。再加上国家对长江天然林保护工程的实施和对其他自然资源的保护导致了加工木材的锐减，如果继续普遍地利用名贵木材来进行雕刻，存在着资源少，经济代价高等方面的因素。因此，广泛地综合利用各种常见的树种进行木雕创作，以满足人民群众的物质生活、美化环境的需求，并在以后的发展中不断地开发新工艺、新材料，以此来缓解其制作原材料紧缺的问题，是一项亟待解决的课题。

（三） 剑川白族木雕的产业化问题

如今，剑川白族木雕已远销海内外，成为云南省的出口商品之一，剑川白族木雕工艺正以其独特的艺术魅力，焕发出强大的生命力，越来越引人关注。虽然白族木雕得到了很大的发展，但是我们也发现了很大的不足之处，例如白族木雕艺人多以家庭或个人为单位，还是沿袭传统的老艺人带徒的方法，缺乏合作交流，创新不足，像产品样式设计等方面力量尚显薄弱，以及对白族木雕的宣传力度不够，这些都对今后剑川白族木雕的产业化发展造成了阻碍。

（四） 剑川白族木雕的艺术风格问题

近年来，剑川白族木雕虽然取得了很大的进步，在国内外市场上建立起了具有一定影响的品牌和信誉度。然而在市场化的进程中，剑川白族木雕在一定程度上偏离了白族木雕的内在文化特征。特别是从70年代末期开始，剑川白族木雕在改革开放的冲击下，在经济高速发展的推动下，吸收了大量内地以及沿海木雕的特点，在造型和装饰艺术等方面都发生了很大的变化，在造型上模仿其他木雕，在雕刻装饰上一味地追求雕工的精美，而忽略了民族木雕背后的民族文化艺术价值。从某种程度上来说，剑川白族传统木雕和现代白族木雕产生了一定的断层现象。

二、 对剑川白族木雕的保护

剑川白族木雕的保护工作也是机遇和挑战同在，希望与问题并存。根据剑川白族木雕的现存问题，我们应有针对性地提出保护剑川木雕的对策和方案，使剑川白族木雕工艺得以继承和发展。对传统剑川白族木雕工艺的保护，一定要理性地看待，区别对待。剑川白族木雕的保护，不能单单依靠热情，必须要有科学的规划，有计划地展开，多方面共同推进，不让剑川白族木雕这门民间公益的“绝活儿”走入绝境。眼下，实施剑川白族木雕的可持续性保护，可从以下几方面着手：

（一） 加强整理、研究工作

对剑川白族木雕的保护工作目前的主要任务是将剑川白族木雕的资源普查到位，唤起全社会的保护意识，充分展示剑川白族木雕艺术的无穷魅力。要组织力量对剑川白族木雕进行普查，内容可包括剑川白族木雕的历史沿革、分布、存世量、保护现状、木雕艺人情况等，通过访谈、摄影、录像、文学记录等手段摸清剑川白族木雕的“家底”。在此基础上，建立剑川白族木雕专题数据库；出版剑川白族木雕图录。通过调查和评估，进一步掌握剑川白族木雕的现状，制定合理开发和利用剑川白族木雕资源的规划。要按照保护与开发并重的原则，对有开发价值，但暂时没有能力开发的，要进行抢救和保护，特别是对那些诸如古建筑中的不可再生性剑川白族木雕资源的开发，一定要采取积极有效的保护措施，使具有历史价值的文化、内涵丰富的文物在开发过程中不发生变异。对已具备条件，而且有能力开发的，要加大开发力度，并在继承的基础上进行创新，使其产生最佳效益。endprint

（二） 加强宣传力度、保护人力资源

在深入调查、发掘、评估、抢救和保护剑川白族木雕为特色的民族文化资源基础上，确立开发和保护重点，各有关单位及部门应通力合作，加大保护剑川白族木雕的宣传力度，使人们意识到剑川白族木雕的艺术价值、文化价值以及经济价值，主动地学习传统剑川白族木雕工艺的精华。为了使白族木雕能得以传承，应高度重视和培养优秀的白族木雕传承人。

（三） 将现代科技与传统工艺结合

剑川白族木雕中传统工艺主要是以口传身授、师徒相传等方面来进行维系，其手工操作的分量较大。对于许多传统的木雕图案一部分存留在纸质的载体上，另一部分存留在手工艺人的记忆中。对于传统的工艺技法没有形成规范，文字记载的也比较少。诸多的不利因素使剑川白族传统木雕技艺的传授、存储、整理和利用等方面带来了非常严重的问题。所以，现代科技与传统的木雕工艺技术相结合是一条有效的路径。如：提高木雕设计者对计算机技术的掌握水平，利用计算机对木雕图案进行数字化的存储，利用计算机技术进行产品的设计与开发，建立质量优良的剑川白族木雕展示、营销等方面的信息平台等。

三、 剑川白族木雕的开发和利用

对于剑川白族木雕的开发和利用必须勇敢地面对市场发展，并在内容和形式上有所创新，才能起到真正延续的效果和作用。要开发和利用就应做到以下几点：

（一） 剑川白族木雕艺术发展观念的创新

发展观念的更新能使剑川白族木雕在当今社会生活的发展节奏下和谐发展，并能使层出不穷的新材料、新技术不断被采用。同时，在保持其特色的基础上也要进行创新，充实剑川白族木雕工艺的新内涵。剑川白族木雕创新要注重两个方面。一方面在传统剑川白族木雕的传承中，要积极探索新兴的技艺传承方式，让最大范围的人群来学习剑川白族传统木雕工艺，让更多的人参与剑川白族木雕的革新，使传统剑川白族木雕展现出新的光辉。另一方面又要在社会生活的发展中来切实考虑剑川白族木雕的发展，积极探索剑川白族木雕工艺品的创新，以适应时代的潮流，并求得生存与发展。剑川白族木雕创新要体现出典型的白族文化艺术特点，又要符合现代发展的生活及审美需要，以及藝术的表现形式等需求。同时还要加强对外文化交流，要积极主动地采取请进来、走出去的办法，拓宽学习和交流的渠道与范围，主动向其他成功的木雕艺术种类学习，开阔视野，提高木雕工艺水平。在与其他木雕交流学习的基础上，不断地改进剑川白族木雕的不足之处，大胆尝试设计与创新的路径。

（二） 要规划好与白族木雕相关产业的开发

与剑川白族木雕紧密相关的白族民居、其他白族建筑，以及建筑内的剑川白族木雕家具是重要的木雕形式与旅游资源。其中最富有特色的，同时又最能展现其艺术水平的便是建筑木雕，从大门、格子门、柱、枋以及家具木雕都占有重要的地位。绚丽多姿的民居建筑等艺术精品，可以作为旅游观光的展示点，在展示的民居中，还可以向游客展示与木雕相关的其他艺术形式，如家具等，此外还可安排木雕艺人进行现场“表演”，并向游客介绍木雕艺术，进行互动。开发利用这种民居建筑文化资源，是白族建筑木雕可持续发展的重要内容。

同时，剑川白族木雕旅游纪念工艺品与社会生活联系密切，品种繁多、需求量大、木雕形式及内容更新较快，因此要注重产品开发中的时代韵律和地方特色。特别是对于云南这样的旅游大省，工艺品在其中的份额是很重的。在迎合大众审美需求与审美心理的同时，结合现在人们生活的物质、文化需要，设计、制作出既实用又美观或仅供欣赏的木雕工艺品，又要在很大程度上保持着民族特色，体现出强烈的民族文化内涵，并在旅游推广中找到新的市场，同时也可带动旅游业的发展。对于旅游工艺品的创新与开发，则需在保留原有基本材质和技艺的前提下，从产品造型、内容表现、形式探讨和制作方法上多方面地结合时代的内容，使产品既不失传统精神又具有现代审美意识，以符合现代人们的审美需求，进而促进木雕工艺的推广与民族文化内涵的继承。

四、 剑川白族木雕的发展和传承

对于剑川白族木雕我们要传承它在历史积淀中的精华，也就是剑川白族木雕的造型、技艺表现、艺术风格以及精神内涵。作为民族民间工艺，就地取材，以手工制作为主的工艺美术用品，具实用、观赏功能，一直以来受到人们的喜爱，它是适应大众生活和审美需要的。继承剑川白族木雕的传统，保持剑川白族木雕工艺特色，就要从剑川白族木雕制作的材料和雕刻技艺这两方面去做关注，以此保存其精神，传承其精华。

（一） 制作加工剑川白族木雕所需的材料，是决定成品作用和价值的条件。材料一般分为珍稀贵重木材和普通木材两大类。剑川白族木雕作为有特色的民间工艺品，无论使用何种木材，在加工过程中，都要注重木材特色的发挥，使木材的本质美在加工过程中得以充分释放，以增加成品的价值感、艺术感、特色感，使成品的材料质地更显光彩。如果忽视或掩饰了这点，就会使其变味，进而影响木雕产品的质量和价值。

（二） 雕刻技艺是剑川白族木雕生产的主要环节，新技术、新工艺为传统工艺增添了新的活力。在雕刻技艺的运用上，要注重现代工艺与传统工艺的结合，通过雕刻显示出特有的白族木雕作品的形式美、材质美，以不断增加剑川白族木雕的感染力。同时，剑川白族木雕的雕刻技艺也是白族传统木雕特征的主要体现。雕刻技艺是使木材通过雕刻达到内容和形式相互统一的过程。长期以来，为适应各种需要，无论是剑川白族木雕应用在建筑、家具方面，还是一般的木雕工艺品，都需经过娴熟的雕刻技艺，或细腻华贵、惟妙惟肖；或概括抽象、意趣无穷；或粗犷有力、形象生动；或精雕细刻，感染力强。特别是经过长期反复的制作工艺过程后，使得这些木雕工艺品无论在造型形式，还是内容表现上，都显得简练生动。

五、 结语

在当代经济全球化背景下，面对传统生活方式的变迁，以及在新时代文化多元的背景下，民族民间传统工艺面临着严重的挑战和冲击。剑川白族木雕工艺作为云南民族文化的重要组成部分，在漫长的历史进程中，剑川白族木雕这朵奇葩没有因岁月的流逝而凋零，反而经过无数白族木雕匠人的继承和发扬，使得雕刻的形式与种类进行了不断地发展与创新，并且成为白族历史文化进程中具体的、有形的有力见证，在云南传统文化的继承与弘扬等方面也具有积极的推动作用和进步意义。同时，大理剑川白族木雕工艺传承的必要性，以及所列举的保护与传承路径对其他民族民间传统工艺的当代传承与创新也具有一定的参考价值与借鉴意义，进而可唤起人们对优秀传统民族民间工艺的重视。

参考文献：

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[2]吴扬.剑川白族木雕的现状与存在问题分析[J].宜宾学院学报，2008，（05）：103-105.

[3]李纶，张瑞，刘茜，吴雨亭.云南剑川木雕的发展与保护研究[J].大众文艺（理论），2009，（22）：241-243.

作者简介：

朱青，朱彦锦，云南省昆明市，云南民族大学艺术学院研究生。endprint