习近平的语言艺术及其对马克思主义大众化的启示

刘盼盼

摘要：马克思主义内涵丰富、博大精深，但是多数中国人民的科学文化素质普遍较低，不能理解掌握马克思主义，所以推进马克思主义大众化需要一定的语言艺术。在系列讲话中，习近平通俗有趣，采取多种表现手法；巧用典故俗语，与传统文化相融合；贴近生活，运用人民群众的语言。这启示我们：推进马克思主义大众化必须采用灵活多变、为群众喜闻乐见的语言，增强马克思主义的亲和力和感染力。

关键词：习近平；语言艺术；马克思主义大众化

社会科学的理论如果不能被大众所理解、接受和运用，而被理论研究精英束之高阁，那么它注定是空洞的，是没有价值和生命力的。马克思主义根植于人民群众的生活实践，注定要在实践中才能更好地生存发展。以习近平为代表的党的重要领导人，在宣传推进马克思主义的过程中，注重语言艺术的运用，以通俗、清新、接地气的话语宣传、传播马克思主义，形成独具特色的“习式风格”，对推进马克思主义大众化具有重要的启示。由此看来，梳理和概括习近平的语言艺术，为推进马克思主义大众化寻求积极的参考建议是可取的，也是必要的。

一、推进马克思主义大众化需要语言艺术的原因

（一）马克思主义内涵丰富、博大精深

马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以批判资本主义、建设社会主义和实现共产主义为目标的科学的理论体系，是关于无产阶级和人类解放的科学。马克思主义包括马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义三个部分，他是一个科学的、完整的、系统的理论。哲学交给我们认识世界和改造世界的方法，给我们以世界观和方法论的指导；政治经济学通过分析劳动价值论、剩余价值理论，揭示了资本主义的剥削本质，说明资本主义必将灭亡的历史趋势，科学社会主义不仅给我们描绘了实现共产主义社会的美好理想，而且证实了资本主义必将灭亡，社会主义必将胜利的历史必然。

（二）多数中国人民科学文化素质有待进一步提升

改革开放以前，中国内忧外患，人民食不果腹，人民群众对生活的追求是解決温饱问题，他们没有时间、精力、意识去学习科学文化知识；在改革开放之后，人们的生活水平虽然有了很大的提高，温饱问题已基本解决，并且在2020年中国也将实现全面小康。但是随着改革开放的深入，外国的拜金主义、享乐主义思潮涌入中国，腐蚀着人们的思想，侵蚀着人们的灵魂，更有部分人推崇金钱至上论、读书无用论，忽视学习科学文化知识，对马克思主义更是知之甚少。多数中国人民的科学文化素质与博大精深的马克思主义理论不相适应，为了使中国人民能够理解、接受、掌握甚至运用马克思主义，必须运用一定的语言艺术，对马克思主义理论进行深入浅出的阐释。只有这样，马克思主义才能内化为人民群众的理论修养，外化为他们的实际行动。

（三）马克思主义语言逻辑性、学术性强，增加了人民理解马克思主义的难度

马克思主义不仅思想丰富，广博精深，其语言也以严密的逻辑性和专业的学术性见长。《资本论》、《纯粹理性批判》等著作，卷帙浩繁，包罗万千，涉及政治、经济、文化、社会等多重领域，这也要求了必须要用专业的术语来进行剖析和解读，但这无形之中就增加了民众理解马克思主义的难度，也制约了马克思主义的传播和推广。如果不能用通俗易懂的语言来加深民众对马克思主义的理解，就很难使马克思主义与中国实际相结合。因此，使用通俗有趣的语言来对马克思主义进行解读，宣传推广马克思主义，才是使马克思主义保持长久生命力和影响力的有效途径。

二、习近平推进马克思主义大众化使用的语言艺术

毛泽东曾经高度概括了语言艺术在沟通和传播过程中的重要性。“艺术技巧，这是每个艺术工作者都要学的。因为没有良好的技巧，便不能有力地表现丰富的内容。艺术技巧是多方面的，并不只限于语言。但是，对于艺术工作者来说，掌握语言的能力却是非常重要的。”[1]马克思主义的语言有着多种表现形式，习近平最常用的语言艺术有比喻、俗语典故、人民群众喜闻乐见等。

（一）通俗有趣，采取多种表现手法

习近平在一系列的公开讲话中，语句生动、形象，意义深刻，他经常采用多种表现手法来解释马克思主义，表现出其高超的语言艺术。比喻是中国领导人常用的表现手法，毛泽东曾经写道：“我们共产党人好比种子，人民好比土地。我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花。”[2]贴切的比喻恰到好处的说明了党和人民群众的密切关系。习近平也经常运用比喻来阐明问题，生动形象、通俗易懂。我们最耳熟能详的就是“‘苍蝇、‘老虎一起打”，并用其比喻大小贪官污吏，表现出反腐倡廉的决心。“一个党员就是‘一面旗”，习近平通过把党员的形象比作一面旗，说明每个党员都应该用自己的实际行动树立共产党员的良好形象。习近平还经常用讲故事的方法来阐明道理，2016年7月1日，习近平在庆祝中国共产党成立95周年大会上讲了“志不立，天下无可成之事”的故事，他用这个故事使大家明白理想信念的动摇是最危险的动摇，理想信念的滑坡是最危险的滑坡，政党的兴起或衰落与理想信念建立或缺失息息相关。

（二）巧用典故俗语，与传统文化相融合

毛泽东曾说：“向古人学习是为了现在的活人，向外国人学习是为了今天的中国人”[3]的确，《礼记》上讲的“礼尚往来”被毛主席化为 “人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。”[4]把古代先人的哲学思想融合在一起，用以说明对待国民党反动派的方针，是古为今用的典型范例，由此引出“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”的新意，既通俗易懂，又令人耳目一新。而习近平不仅继承了毛泽东在推进马克思主义大众化时使用的方法，而且不断从传统文化中汲取智慧。他说“优秀的传统文化是一个国家，一个民族传承和发展的根本，如果丢了，就割断了精神命脉。”[5]传统文化已深深烙入中华民族的基因，优质的传统文化正源源不断的给民族复兴提供精神滋养，补足“精神之钙”。习近平在阐释构建以合作共赢为核心的新型国际关系，打造人类命运共同体时，把传统文化中的“和”观念与“命运共同体”联系起来，说明中国带给世界的是机遇而非挑战。民间俗语、谚语也是习近平经常引用的内容。习近平多次引用了民间的俗语和谚语。他曾用哈萨克斯坦的谚语“吹灭别人的灯，会烧掉自己的胡子”来阐明维护国家安全的道理习近平还用“芝麻开花节节高”，“撸起袖子加油干”等俗语来表明一心为人民群众美好生活不断奋斗的决心。endprint

（三）贴近生活，紧跟潮流，运用人民群众的语言

马克思主义博大精深，内涵丰富，运用人民群众的语言不仅可以拉近与人民群众的距离，而且还可以使人民群众潜移默化的收到马克思主义理论的熏陶。毛泽东曾批评道：“我们很多人没有学好语言，所以我们在写文章做演说时没有几句生动活泼切实有力的话，只有死板板的几条筋，象瘪三一样，瘦得难看，不象一个健康的人。”[6]在向人民群众学习语言方面，毛泽东为我们提供了范例，如今习近平在一系列重要讲话中也总是设身处地的从大众角度出发，在一些列的公开讲话中都尽量多用人民群众的语言。在谈到精神文明建设时，用精神文明建设要“从娃娃抓起”来说明未成年人的思想状况关系到国家和民族的精神面貌，关系到中华民族未来的综合素质，只有“从娃娃抓起”，才能奠定中华民族精神文明建设的坚实基础。习近平紧跟潮流，在谈到中国与国际社会关系时，他用“让我们的‘朋友圈越来越大”来阐明中国在国际社会中的地位，以及国际社会对中国的期待，中国永远向世界敞开怀抱。以上种种都体现出习近平在交流中善于站在人民的立场上，紧跟时代步伐，运用人民群众喜闻乐见的语言说明问题。

三、习近平的语言艺术对马克思主义大众化的启示

（一）必须采用人民群众喜闻乐见的语言，增强马克思主义的亲和力

在一系列重要讲话中，习近平采用灵活多变的表现手法来阐明道理，比喻、讲故事、排比、谚语等信手拈来，生动形象，深入浅出的阐释了所要表明的观点，为人民群众很好地接受和掌握。推进马克思主义大众化就是要让广大中国人民群众学习了解马克思主义。因此，马克思主义的宣传、传播就要运用符合中国人的思维习惯，语言习惯，运用中国人所喜爱的表现手法。这样，人民群众才会坚定马克思主义信念，深入学习马克思主义，马克思主义才不会被束之高阁。

（二）必须学会古为今用，增强马克思主义的吸引力

习近平喜爱阅读，熟读各类经典，具有扎实的古代文学基础，受到传统文化的熏陶。在一系列的重要讲话中，习近平常常对各种成语典故运用自如，信手拈来，以一种人民群众易于接受的方式表达自己的观点。这启示我们，在宣传推介马克思主义过程中，一定要有中国传统文化元素，要体现中国特色，要把马克思主义和中国传统文化紧密结合起来。具有浓郁的民族气息和深厚文化底蕴的表现方式，更加符合受众的心理，更能抓住受众的心，更能彰显理论的魅力。

（三）必须始终站在人民群众的立场上，增强马克思主义的感染力

提高马克思主义的感染力，使马克思主义成为人民大众的马克思主义，必须站在人民群众的立场上。一方面要考虑到人民群众的科学文化水平有限，推广马克思主义一定要有内容上的先后顺序，先普及一些简单的、实用的、通俗的马克思主义基本原理，然后由浅入深，再普及更多的、博大精深的马克思主义理论。另一方面，要注重语言的通俗趣味性，如果马克思主义语言晦涩难懂，势必会使人民群众丧失学习接受马克思主义的积极性，增加马克思主义的推广难度。

参考文献：

[1]毛泽东文集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1993.

[2]毛泽东选集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[3]毛泽东文集（第7卷）[M].北京：人民出版社，1999.

[4]毛泽东文集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1996：329.

[5]习近平，纪念孔子诞辰2565周年國际学术研讨会上的讲话.

[6]毛泽东选集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991.endprint