回顾过去，展望未来

张茹

通过研究生这半年的学习，学习美术史对我的帮助很大。记得以前学习的美术史都是从史前美术到魏晋南北朝，再到唐宋元明清，这些中华上下五千年的精华。传下来的精华，是我们学习的榜样，当时近现代美术只接触到了一点。而这半年，老师讲的是近现代美术，讲的是我们现在经常能听到的大师，离自己不再是那么遥远的几千年几百年，听着他们的事迹，他们的经历，仿佛也回到了那个时代。我无法想象如果没有他们的存在，没有他们的努力，为中国、为人民、为艺术、为教育的付出，现在的我们会是怎样。看看当时的他们，包括他们的思想，都很有预见性和先知性，他们好像已经能看到我们现在的模样。通过对他们的了解，了解他们的经历、他们的思想、他们对于艺术的执着，看他们的作品，看他们一步步突破，看到他们也曾迷茫，也曾对于东西方文化怎样融合的思考，对于我的启发很大。我想我以后要学习的东西还有很多，我好像才刚刚踏入这个神奇的领域。这扇门，我需要在大师们的思想中洗礼，首先要思想明确，知道什么是好，什么是不好，眼界的提高，精神的提高，价值观的提高，要有民族性的意识，作品的精神内涵，要表达的东西，应该纯粹一点；然后再是学习他们对于艺术的执着，坚持不懈的努力，学习各个方面的东西，取其精华去其糟粕，对于自己技法的提高，能把所想所见所想表达的最终通过自己的画笔表现出来；对于美术史的学习也要加强，听老师讲过的，课下也要多去看书进一步了解，加深印象，看看前人走过的路，对于以后要走的路才能更为好走，有方向，回顾过去，展望未来。

下面，我想就我在美术史这门课中学到的东西，说说我的感想：

一、现代中国美术教育改革“美育”美术思想

蔡元培提出“以美育代宗教”说，他所提出的美育不仅仅是指美术，“纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也”，美育，给人以情感上的触动，陶养到提升，最终达到自我修养的提高，这样我们便不再需要宗教的约束，一举一动不但能自觉自律，而且更是对美的法则的遵循。我想如果想达到美育的效果，这个不是一蹴而就的，需要陶养，需要潜移默化的，需要在家中，在学校，在社会上不断地接受美的熏陶，并且领悟到美的真正内涵，那么美育的作用，产生的影响会是非常深远，有意义的。蔡元培通过宗教与美育的比较，阐明了“以美育代宗教”的必要性。相对于美育，宗教有无法克服的局限性，而美育却有宗教无法比拟的长处。首先，美育是自由的，宗教是强制的；其次，美育是进步的，而宗教是保守的；再次，美育是普及的，而宗教是有界限的；此外，虽然美育和宗教都有慰藉情感的作用，但是宗教也有刺激情感的弊端。综上所述，美育代宗教是必要的。

二、边域新风

抗战时期西部美术资源的开发与价值

（一）走出象牙塔：中国美术西部视域的开辟

伴随着抗战的到来，引起了一个现象，就是学校，画家都开始西迁。1、学校有：国立北平艺专、国立杭州艺术、武昌艺专等。2、画家都有葉浅予、丁聪、丰子恺、傅抱石、林风眠、李可染。他们都是美术界响当当的人物，对于美术界的影响很深远，一直到现在，受他们影响的画家还有很多，有的他们的学生，都成了现在的大师，影响着一代一代的人。他们有的就是在西迁中找到了属于自己的风格，西部那蓝蓝的天，白白的云，那么纯粹，那么干净，好像让他们一下子找到了心中那最初的想法；他们深入生活，创作出了更多贴近生活，反映寻常百姓和少数民族朴实等等更平凡而打动人的作品。他们每天生活在美丽纯粹的自然景色中和在朴实的少数民族中，通过大量的速写，对生活的感悟，多作品的思考而形成了自己的风格。3、还有抗战艺文团队、抗战漫画宣传队、沈逸迁战地写生宣传队、抗战演剧队

这些艺术家们自己组织起来，用自己的专业，靠自己的能力，为抗战做出了一点贡献，为了民族，为了抗战，为了家园，他们用它们自己的方式抗争着，战斗着，努力着…

（二）敦煌及克孜尔石窟的“发现和利用”

1、张大千首次赴敦煌，在敦煌期间，张大千整理文物，为洞窟编号，临摹壁画276幅，这一切，均是在物质条件极端艰苦的情况下完成的。敦煌之行，开拓了张大千的眼界，对他的画艺长进帮助甚大，其绘画风格的变化，就是从敦煌之行后开始的。

许多人是通过张大千的画作才认识敦煌壁画的，并为这沙漠中宁静却跃动的美而感叹。陈寅恪高度评价张大千的敦煌之行：敦煌学，今日文化学术研究之主流也。大千先生临摹北朝、唐、五代之壁画，介绍世人 ，使得以窥见此国宝之一斑，其成绩固已超出以前研究之范围。何况其天才特具，虽是临摹之本，兼有创造之功，实能在吾民族艺术上，另辟一新境界。其为敦煌学领域中不朽之盛事，更无论矣。

他对艺术充满的崇敬和执着的情怀，让我很是佩服，在那样一个地方，如果没有对艺术的强烈热爱，他怎么能在那坚持那么几年，临摹那么多幅画，留下了那么多珍品，我们可以从里面学习古代留下的文化，这对于我们来说就是宝藏。

2、国立敦煌研究所的建立（常书鸿、董希文）这些人都是值得我们尊敬和学习的，他们为了敦煌莫高窟的保护，为了文化的保护与传承做出了巨大的贡献，有的把自己的一生都奉献给了莫高窟。

3、司徒桥、韩乐然、关山月的西行写生和石窟考察

4、董希文、韩乐然发现克孜尔千佛洞、孙宗慰

我想这些画家和莫高窟的关系是互相的，他们的到来，发现了莫高窟，并为了敦煌莫高窟的保护和发展付出了时间和心血，但同时莫高窟也为他们提供了灵感，对于自身专业的学习也更进一步，有的甚至是影响形成了自己的风格。

（三）抗战时期西部发现对美术史上的价值

1、走出象牙塔，贴近现实和土地。

2、发现民族艺术，促进艺术和艺术家的身份认同。

这个时期，对于这些画家来说，就如同一个转折点，从画室走向了生活，走向了现实和寻常百姓家，对于他们的想法和以后的作品创作具有重要的指导意义；他们还发现了民族艺术，只有民族性的才有世界性，一个人首先要有民族性，有对自己的身份认同，创作的作品才能表现这个时代，这个民族，这个人。

这三个点是对我印象最深的，带给我很多触动，通过这半年美术史的学习，老师的讲授，学到了很多，知道了很多以前不知道的东西，有一句话真的是，你的视野开阔了，站的高了，才能望的越远，学的越多，越觉得需要学习的更多，还有更多的不足，还有更多的精彩，更多的文化需要我不断不断地学习，直至一辈子的时间。以后的我，要以这个为起点，学习更多的理论知识，指导实践。加强对传统文化的学习，继承和创新，有民族文化认同感，知道身为一个中国人，一个中国画专业的学生，身上也应该肩负一些责任，希望以后能让更多的人了解中国画和中国传统文化，自己品格的提高，技法的提高，文学，理论知识，中国美术史，西方美术史等等，需要学习的东西还有很多，这条路还很长，就把这个学习当成起点，入门，要一直一直走下去，回顾过去，展望未来，不断努力。