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被零售的故事的咏叹形式

2017-08-19宋子刚

安徽文学 2017年8期
关键词:三姑腔调十字架

宋子刚

形 式

关于小说,有一种没有被认识到的解释就是产生于故事的失败形式。故事和对故事的渴求就像是两条对峙的蛇类,故事在吞咽的过程中自行消失,双方因为长度相等,越成功的故事必然越属于它权力和价值的封闭自构。小说,作为一种心灵寓事的例外涌现与考究反刍,它在不停升起的同时需要能够不停地回落的支撑,它漫无目的的原始出发需要堵截和抽身的反向推动。插叙和倒叙即属于回到原点再次接力,乃至戏剧舞台被压缩的共时性爆发。此刻,线性叙事被明确排斥。因此,小说强烈的现代感正好耸立于故事失去后它的最容易的压缩形式、精选形式、侧面形式或残缺形式。而当我们阅读《姑在街头洗澡》这篇小说时,我们面对的是被零售的故事的咏叹形式。

咏 叹

咏叹是一种情绪激动。日常情态中的激动最能揭示出存在的某种急迫状态,因此西方歌剧中老早的咏叹调在最具急迫意味的“受难曲”中表现得淋漓尽致。耶稣被犹大出卖后遭到拘捕,受尽凌辱摧残,兵丁们又用荆棘编成冠冕戴在他头上,并扒光他的衣服给他披上紫袍。讥讽道:“恭喜犹太人的王啊,你的天国在哪里呢?你的拯救在哪里呢?”荆棘的尖刺扎破额头,流下的鲜血和鞭刑拷打的淤血混合在一起。后面,祭司长和差役们又喊着说:“钉他十字架,钉他十字架!”(冠冕、紫袍和十字架的“仪式”是重要环节,它证明了僭越之罪并昭示审判)在巴赫的《马太受难曲》里,情节性内容都由男高音用旁白性的宣叙调唱出。主题部分采用了咏叹调,“合唱和乐队展开悲哀的沉思和激动的抒情,歌颂对人类的热爱和自我牺牲精神,表达对人生苦难的关怀和对崇尚精神的追求。”另外,纯形式的咏叹表达为一种叙述的“腔调”。小说中使用腔调可以让叙事产生急难般的无忌征用:三姑的癫傻行为是被呵护的;大量令人反胃需掩鼻躲避的场景、物相、动作等,因为腔调的包装变得似乎可接受(例如:垃圾堆状貌花果山)甚至可以观赏(例如:性行为和大量被描绘的性意识,可以是社会堕落的表征,也可以确保个体三姑的人格感知的完整无缺);腔调魅惑和松懈了有产阶级阅读的羞耻固执,摊开了全体人类命运的摊位化、无根化乃至垃圾化的共同下场。作者娴熟有度的咏叹笔法使最底层的生存道德发出了空谷回声般的悲凉效果。是的,咏叹使悲剧大于悲剧本身。

比 较

比较是对作品所揭示的二次揭露。比较中作品在陌生的主题下生发出新的阅读体验。比较不保证正确,不提供终极解读,它在意义对照的互镜中产生解释学的良性循环,也是“我读”的抛投和偏向,旨在打开作品新的视域。鉴上备忘,我愿意把小说中一开始就担在“三姑”肩上漂移着的垃圾“山”,和我们自以为是的富裕盛世所该背负的沉重的十字架相比较。把两种洗浴(清晨奇异的街洗和玫瑰园洗浴中心的巨大背景)视为人类信仰中无比圣洁的洗礼的双重讽刺暗示。把重要道具“狗气杀”的塑料蛇皮袋筒裙和耶稣受辱时被披上的紫袍相比;把三姑脚趿的一双荷绿色塑料凉鞋和耶稣头上带刺的荆棘冠冕相比。(后文出现另一个凉鞋“女儿”,则是剧情推动的某种“刺破”,强烈如耶稣额头被扎出的鲜血!)把相继出现冲突的黑制服、晨练者、玩钢蛋老头和出租车司机,对三姑的污辱打击,与迫害耶稣的大祭司和兵丁们相等同!在著名的最后的晚餐中,耶稣预知自己的受难将见证、担负和清洗一个时代人类的罪责,他把餐饼掰碎分给十二门徒说,拿去吃吧,这是我的身体。接着又端起葡萄酒的杯子说,你们都喝吧,这是我为万人所流的立约之血,为了使罪得到赦免。——因此,当我们阅读到垃圾堆里的三姑将残留的洗衣精当食用水喝下而呕吐不止时,我们的肠胃反应应该如作者所刻画的状态要求一致;当三姑扑倒在地用嘴唇去舔吸那一小股被浪费的污水时,我们的心灵感受也应该如作者不惜近镜详描所期待的效果一样强烈!特别是黑制服和出租车司机对三姑冷漠施虐,丧尽人性地把三姑暴打至死时,我们难道不觉得作者已将现代社会另一极端的人间地狱全部打开、展示出来?仿佛耶稣遥远的声音:吃吧喝吧,这是我的身体,这是我的血液!这是凌厉的小说为读者提供的“最后的晚餐”。

零 售

“零售”这个词源自法语,本义是“切碎”。三姑本身就是被零售的:她较早的家人、生活被突然切碎,而直接的物理碎屑(垃圾)维系她最后阶段生存需求。零售需要一个相对宽广醒目的场所(小说的设置时间是空旷清晨),纵深发展的剧情被切碎为各种符号标识的依次登场,完成木偶般的规定姿势后完结清空(只有灑水车似上帝般的返回存在)。零售所售只剩噱头,单向的串联式叙事结构控诉着时空挂件的叮当脆弱,破烂等于破烂人,还有破烂世界。零售是物的最后放逐,类似于一次性的倾盆倒出(全部的破烂)?受众由消费取代,不问什么或如何?耶稣被钉上十字架高举起来,身体因重力逐渐下坠,刺穿的铁钉继续撕裂着手掌和脚骨,淤血处有新血渗出,只是越来越少——“……一脚,两脚,三脚。有劲的皮鞋脚,年轻有力的皮鞋脚,砰砰响,噗噗之声,似踹瘪气的旧车胎……”时代的践踏汇入了所有的脚步之加力。结束处面对灿若鲜花的尸首我们甚至可以抱之蔑笑,无非就是一次被拒绝的心灵零售的无聊甩卖而已。

耶稣受难三日后复活,化身各异,常人自不能辨识。今日我视文中女主,犹如真相。

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