中国古代阙形建筑对莫高窟阙形龛的影响

李 甜(甘肃政法学院艺术学院，甘肃 兰州 730070)

中国古代阙形建筑对莫高窟阙形龛的影响

李 甜(甘肃政法学院艺术学院，甘肃 兰州 730070)

阙是中国传统建筑形式，盛行于汉代，象征着汉代的神仙思想和道教思想。莫高窟，位于河西走廊西端的敦煌，经历代重建与修复，有着大量的壁画与雕塑，也因此，其主要的研究都集中在窟内的壁画和雕塑上，反而忽略了壁画和雕塑所依附的基础，那就是石窟的建筑。其中的阙形龛明显受到中国传统建筑的影响。对于此，目前的研究还很少有人涉及，本文将以中国传统阙形建筑对于莫高窟阙形龛的影响为主做一简要论述。

阙形建筑；莫高窟；阙形龛

阙是中国古代建筑的基本构造之一，指宫庙、墓室门前记官爵、功绩以及作装饰之用的双柱楼观，包括有：宫阙、城阙、门阙、墓阙。也是中国古代建筑体系中极为重要的一种建筑形 “宫门”的一种形制，是建在宫门或陵墓等建筑之前且左右对称的一种建筑物，两阙之间有空缺的地方为通向其后建筑物的道路。其构造的典型特点是中央无门扇，“阙”与“缺”相通，两阙之间是一条通道，这也是“阙然为道”名称的由来，阙在中国已经有两千多年的历史。现存的地面古建筑中，要以阙为最早，汉代的地面建筑除个别一两处石祠而外，留存至今比较完整的只有阙。既是一种古代传统的建筑艺术，又是一种石刻的雕塑艺术，具有珍贵的文化艺术价值。

1 中国古代阙形建筑的源起、形制及其地理分布

《说文解字诂林·阙》：“阙，门观也，从门阙省声。臣锴按中央阙而为道。又古今注人臣至此，则思其所阙，盖为二台于门外，人君作楼观于上，上员下方，以其阙然为道，谓之阙。以其上可远观，谓之观。以其上悬法谓之象魏，象悬书名也[1]。”对于观，先秦时把阙与观等同对待的，《春秋公羊传》：“天子诸侯台门，天子外阙两观，诸侯内阙一观。”《尔雅》：“观谓之阙。”《风俗通义》：“鲁昭公设两观与门。是谓之阙。”《说文》：“阙，门观也。”在先秦阙又曾经被称为“象魏”，《周礼注疏·天宫·大宰》：“郑司农云：象魏，阙也[2]。”由此而知，阙在秦汉时期和象魏、观是属于一类建筑类型的。但是由于当时的城墙、宫门都是用木材建成的，所以至今其遗迹几乎全无。我们也仅仅从所遗留的文献记载中得到一些记录。庆幸的是，除了木构的阙之外，还有许多的宗庙祠堂、墓室等有石阙的遗留。由于石阙不易损毁，虽历经千年我们仍然可以看到他的建筑原型。

现在遗存的汉代石阙数量是最多的，从文献的记载和遗存实物来看，阙是一种有着特殊礼仪性质的，它集实用性与装饰性为一体的标志性建筑，也是中国古代秦汉时期较为常见的一种建筑形式。主要由阙基、阙身、阙顶三部分组成。阙在秦汉时期重要分布于以下几个区域：关中与甘肃地区、中原地区、齐鲁、皖北、苏北地区川渝地区等。童恩正认为在中国古代，从东北，经过内蒙古和甘肃、青海直到西南，有一个 “边地半月形文化传播带”[3]，在这个文化传播带上，从东北到西南有着基本相似的文化内涵。尤其是从辽宁东部经内蒙古到甘肃后分成两路：一路向西南四川的安宁河、金沙江流域的高山带，一路向西延伸至中亚草原。其显著的地面遗存是 “鹿石”、独石、石棚、大石墓等多种类型，属于墓葬类和宗教祭祀类建筑物[4]。

秦汉石阙模仿古代传统的木建结构和风格，突出体现了传统建筑的古朴，雅致及巧夺天工的技艺。石阙的外观就像一座古典的阁楼，有楼基、楼身和楼顶。楼顶也就是屋顶，阙的顶部用石材雕刻，做出仿木的装饰、如瓦当、桥子、屋檐的形状，其类似传统木建的屋檐，既有遮雨的实用性功能，又有可观的装饰性效果。楼身好比楼阁，用石材在上面雕刻出仿木的斗拱、围栏和人物、图案，有着很高的观赏价值。楼基相当于房屋的底层，用几层石材堆砌而成，雕刻出仿木的栏额、立柱、地袱，衬托出上面的楼阁更加的高大、雄伟。这些丰富的图案、人物、仿真的雕刻，既显示出了当时的社会时代精神，又有着很高的审美价值。对于后世宗教文化也产生了很大影响。秦汉时期阙作为一种礼制性的建筑形式，代表着当时的道教思想和神仙思想。阙被认为是人们从阳世通往阴间的途径，亦是从人间通向天界的载体，更是人与神沟通的物质空间。如在汉阙中，刻画出许多西王母升天，玉兔捣药、四方神等众多仙界元素。同时也有一些生活场景和娱乐活动。此外，石阙上的铭文还记录了阙主人的身份和生前所担任的职务。由此可见，阙在当时还有着介绍阙主简历的作用。

从阙的源起、形制及其分布上来看，秦汉时期对于阙已经有了大量的记载，可以断定它的起源应该比秦汉更早的时间，比如西周，但是遗存较多的应该是川蜀的石质汉阙。分布范围较广，说明当时的建筑、文化、艺术是广泛相通的，全国各地基本都有着分布。那么，这种建筑形制出现在莫高窟也就不足为奇了。

2 敦煌石窟建筑中阙形龛的源起及其形制

敦煌地处甘肃省河西走廊的西端，在近千年的时间里，一直是中西交通的枢纽和中转站，也是一个多民族融合聚居的地方。南朝刘昭注《后汉书》时，引《耆旧志》说敦煌：国当乾位，地列艮墟；水有县（悬）泉之神，山有鸣沙之异；川无蛇虺，泽无兕虎；华戎所交，一都会也。《魏书释老志》记载：“敦煌地接西域，道俗交得其旧式，村屋相属，多有塔寺”。在这样的历史背景下创建了莫高窟，经历十六国至清代1500多年的不断兴建，形成了一处规模巨大的佛教石窟遗迹。其石窟建筑形制，虽然受到了一定的外来影响，但从最早的石窟到以后各朝代的新建窟，都是糅合了中国传统建筑形式的一种石窟造型。其形制主要有以下几种：中心塔柱式、禅窟、覆斗顶式、佛殿式。阙形龛最早出现在敦煌北凉石窟275窟，之后在敦煌石窟兴盛了百余年。佛教石窟中的阙形龛明显是古人通过对中国传统建筑形式阙的改造，进而和佛教艺术进行了融合，出现了一种新的建筑形式阙形龛。

敦煌的阙形龛主要出现于北魏以前。最典型的如北凉275窟，其窟为纵向盝顶，南、北壁上部西起各为汉式阙形龛，屋顶瓦棱用泥塑而成，画出斗拱、木椽，龛内塑交脚菩萨像。除去内塑的交脚菩萨像之外，我们可以对汉阙和阙形龛作一个对比如图（1）[5]、图（2）[6]、图（3）[7]。

图1 汉阙建筑形式

图1 为典型的汉阙建筑形式，由阙基、阙身、阙顶组成，阙顶刻有椽子、檐脊、瓦垅等，顶上有凤，作为装饰。还在屋顶的顶檐中雕刻出石质屋梁、枋子、柱头等等。除此之外，有的石阙还会雕刻一些纹饰如山川河流、几何菱纹等。图（1）是用两层石材分别雕刻出了双层檐部。从图可以看出，现存的石阙大多为仿木雕刻石阙，虽然是石质建筑，但有着仿木结构的所有特点。如图（2）算上台基，总有五层，每层上都刻有不同的装饰纹饰如神兽动物、几何纹饰等。阙顶檐上还雕有柱、檐等各种木质结构建筑的构件。所以说汉阙是一种集建筑装饰、绘画、书法、雕刻于一体的独特建筑艺术形式，在传统木质建筑已经看不到的情况下，可以通过石阙来反观汉式的建筑结构。此外，敦煌石窟中出现的阙形龛也是研究汉式建筑的有益补充。图（3）可以看出，其阙形龛的形制，完全是继承了汉阙传统的，只不过又把材料从石质，变成了泥塑，把雕刻变成了彩绘。其形制仍然有阙基、阙身和阙顶，阙身以不同的纹饰绘制，纹饰整齐规律，近似现代的连续纹样。阙顶上绘有柱、檐等各种建筑构件，这种雕、塑、绘为一体的建筑形式，正是佛教石窟在建筑上的一种需要，也是其特有的一种艺术形式。这也反映了佛教艺术在传入中国之后就与中国的传统思想、文化、建筑紧密结合在一起，从而形成了自己特有的宗教文化艺术形式。

3 结 语

阙是我国传统的建筑的形式之一，秦汉时期的阙主要有城阙、宫阙、祠庙阙、陵墓阙等等。在敦煌石窟中，发展为阙形龛，作为佛教艺术的一种表现形式，其基本的形制均没有大的改变，只是把它的功能变化为了为佛教艺术服务。在这个变化的过程中，阙形龛上出现了大量的装饰和花纹比汉阙显的更加的丰富，这也是其演变过程中很自然的现象。这种把秦汉传统建筑形式和佛教的内容融为一体的设计，正好反映了魏、晋以来佛教石窟艺术逐渐和道家、儒家思想融合而进一步“中国化”的一个侧面。

[1]丁福保编撰：《说文解字诂林》第十三册，北京：中华书局1988年，第11601-11602页。

[2]（汉）郑玄注、（唐）贾公彦疏 ：《周礼注疏》，北京：北京大学出版社，十三经注疏整理委员会，第49-50页。

[3]童恩正著：《试论我国从东北至西南的边地半月形文化传播带》，《文物与考古论集》，北京：文物出版社1987年。

[4]高子期：《秦汉阙论》，西安美术学院博士论文，2013年3月，第34页。

[5]伊东忠太，著，陈清泉译补《中国建筑史》，湖南大学出版社出版时间:2014年01月。

[6]高子期，《秦汉阙论》，西安美术学院博士论文，2013年3月，第122页。

[7]张善庆，《河西石窟阙形龛溯源刍议》，《考古与文物 》2012 年第3期第70页。

[8]梁思成著：《中国建筑史》，北京：生活·读书·新知 三联书店2011年。

[9]梁思成著：《图像中国建筑史》，北京：生活·读书·新知三联书店2011年。

[10]马德：《敦煌莫高窟史研究》，兰州: 甘肃教育出版社，1997 年。

[11]敦煌文物研究所：《中国石窟敦煌莫高窟1》，北京：文物出版社，2011年。

China ancient Que-shaped building effect of Mogao Grottoes Que-shaped niches in Dunhuang

Que is China traditional architectural form,prevalent in the Qin and Han Dynasty,It is symbolizes of the immortal thoughts and taoism．Mogao grottoes is located in the western end of Hexi Corridor,All previous dynasties reconstruction and repair,there are a large number of murals and sculpture,and therefore,the main research is concentrated in the cave of the murals and sculptures,but ignored the murals and sculptures are attached to the base,that is the grotto of the building．The Que-shaped niches were obviously influenced by China traditional architecture．So,the present study also very few people involved,this paper will be the traditional China que shaped building influence on Mogao Grottoes Que-shaped niches mainly make a brief exposition．

Que-shaped building；Mogao Grottoes；Que-shaped niches

TU8文献辨识码：B

1003-8965(2017)01-0094-02