注重生命对话，激活语文课堂

《义务教育语文课程标准（2011年版》指出：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。”[1]學生、教师、教科书编者，都是具有生命个体的人，而文本则渗透出作者对生命的感知和参悟。语文教学的对话，其实是学生、教师、教科书编者、文本之间的一种生命上的沟通，一种心灵上的碰撞。从这一角度来说，语文课堂是有生命的，语文教学应注重生命对话，以此激活语文课堂。

那么，语文课堂如何进行生命对话，让语文课堂充满生命的温度与活力呢？笔者以为，可以从以下三个方面进行实施：

一、生命对话的过程，是师生之间心灵交融的过程，因而教师必须营造自由和谐的课堂教学氛围，让学生融入到语文课堂

《语文课程标准》明确指出：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”[2]这就强调对话的主要参与者师生之间必须是平等的、平视的。面对心智尚未成熟的学生，教师只有俯下身子，在和谐自由的氛围中，认真倾听学生对文本的理解和感悟，适时加以引导点拨，才能让学生饶有兴趣地融入到语文课堂中。

一次，学习唐代诗人王维的《使至塞上》。刚一提到王维的名字，笔者就听见有一名学生小声地叫着“维哥”，惹得许多学生捂着嘴笑。此时，我真想当堂批评他。可我还是马上平静下来，他们或许只是耍贫嘴罢了，心中所想的绝不会是那种具有神奇特效的“伟哥”。我亲切地对同学们说：“刚才我听见咱们班有一位同学喊大诗人王维为‘维哥，这是一个多么亲切的称呼呀！在唐朝，有些地方把父亲也称作‘哥。如《旧唐书》中就记载有唐玄宗曾称他的父亲唐睿宗为‘四哥。就是按照现在的说法，‘哥也是对同辈年长者的尊称。因而，我们无论是把王维看作父亲，还是兄长，都表达了对这位伟大诗人的尊敬和爱戴。正所谓亲其人，爱其诗。我想，‘维哥听了这一声亲切的称呼，他一定会说‘兄弟，哥喊你回来吟诗了。下面，就让我们走近王维，走近《使至塞上》这首诗，去感受一下‘维哥的魅力，好不好？”同学们大声地喊道：“好，维哥，我们来也。”整整一节课，同学们沉浸在诗歌的海洋中，流连忘返。

其实，在语文课堂上，孩子的答案没有绝对的错误。请让我们俯下身子，认真倾听他们的心声，真诚体验他们生命个体的回响。

二、生命对话的过程，是师生和文本之间心灵互动的过程，因而教师必须设置情境，激发学生主体参与，探寻文本的内核

文本是作者生命的倾诉和延伸，作为涉世未深的学生，有时难以深入到文本内核，触摸作者的心灵。作为教师，只有在课堂上巧设情境，激发起学生的主体参与意识，让他们深入到文本深处，才能触摸到这种独特的生命张力。

学习完《鲁提辖拳打镇关西》一课，笔者为了让学生们理解鲁提辖嫉恶如仇的英雄本色，便向学生们发问道：“同学们，鲁提辖是一百零八人里唯一真正带给我们光明和温暖的人物。他用正义的力量，阻击着罪恶。他用慷慨的胸襟，彰显着善良。此时，你想对鲁提辖说些什么呢？”学生们纷纷站起来说：“鲁提辖，你真是太伟大了！”“鲁提辖，你是真正的纯爷们！”此时，一名男生站起来说：“老师，我认为镇关西不该被打死。”一石激起千层浪，同学们马上叽叽喳喳地议论开来。

我示意让这名学生继续说下去，他说：“镇关西只是强媒硬保，写了三千贯文书，虚钱实契，让金翠莲做他的小妾。可他大老婆不同意，将金翠莲赶了出来，还让店主人追要典身钱三千贯。鲁提辖只是听了金氏父女的哭诉，空口无凭，怎么就把镇关西三拳打死呢？”这位同学的发言一结束，就引来一阵赞许之声。

看得出，他的观点有一定的代表性。能够提出如此质疑的问题，说明学生对文本有了自己独到的理解。此时，教师一定要精心设置教学情境，激发起学生的主体参与意识，让他们揣摩体味出作者描写这一情节的真正意图。

我说：“孩子，看得出，你很善良。哪怕面对镇关西这样一个恶霸，你也同样怀有怜悯之心。现在让我们重新回到文本，思考一下这样几个问题：鲁提辖明明知道把镇关西给打死了，不但堂堂的提辖做不成了，而且还会成为亡命天涯的逃犯。他为什么还要为金翠莲报仇呢？在举起自己的拳头之前，一定还有另外一种声音在他的耳边回响，同学们，你能听到这一种声音是什么吗？”

几分钟后，一名学生站起来回答说：“老师，我听到这样一种声音在对鲁提辖说：鲁提辖，这样一个流落异乡的弱女子，在面对恶霸镇关西的蹂躏时，叫天天不应，叫地地不回。你听到他们含泪的哭诉，怎么能够无动于衷呢？”一位学生回答说：“老师，我听到这样一种声音在对鲁提辖说：鲁提辖，在这样一个有苦无处诉，有冤无处讨的社会，你不去伸张正义，又有谁去伸张正义呢？”我看得出，他们真的懂了。

语文教育是学生的一种生命体验，教师必须要与学生进行心灵的对话，唤醒主体参与的意识，让他们与作者一起惊喜，一起感动，一起悲欢，让孩子的心灵受到强烈的震撼。其实，老师只要在课堂上给学生创造一个展示才华的舞台，他们就会把这场生命的戏剧演绎得尽善尽美。

三、生命对话的过程，是学生精神生命积淀的过程，因而教师要引导学生进行激烈的思维碰撞，砥砺心智成长

《语文课程标准》在阅读与鉴赏“教学建议”中特别提出：“阅读教学是学生、教师、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。”[3]一篇篇文章，是作家主观感受的个性表达，是作家个人见解和生命智慧的全景展现。语文教学的真正价值在于引领学生获取这种感受、体验，最终丰富自己的精神世界。

在学习《孔乙己》一文时，笔者为了引导学生自尊自爱，点拨道：“同学们，著名学者孙绍振先生认为孔乙己的死既不是悲剧，也不是喜剧。在当时的社会中，他就是一个多余的人。没有一个人知道他是如何来到这个世界的，也没有一个人知道他是如何离开这个世界的。他生存的轨迹除了帐本上所欠的十九个钱外，什么也没有。因而，他的死无所谓悲，也所谓喜。现在，让我们把孔乙己当作自己的一位亲人，对他说几句中肯的话，让他在有机会穿越到2016年时，能够有尊严地活着。”

学生认真思考后，纷纷站起来发言。一名学生说：“孔乙己，你还是脱掉那件‘又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗的长衫吧。凭你那高大的身材，到饭馆里端个盘子，也可以挣钱养家糊口啊。”又有一名学生站起来说：“孔乙己，人穷咱志可不能穷啊，咱毕竟是读书人啊。凭着你能知道‘茴字的四种写法的才能，加上你既善良又喜欢小孩，干几份家教，不也可以体面地生活吗？”还有一名学生站起来说：“孔乙己，人家北大才子陆步轩在落魄的情况下，还能放下架子，在西安街头摆个肉摊卖肉养家糊口呢？你还是想着在街上寻个差使，养活自己吧！”听着孩子们饱含真情的发言，我欣慰了。我相信，自尊自爱的种子已经在他们幼稚的心头开始生根发芽！

这样的思维交锋，往往来自于课堂的一瞬间，它不是老师事先预设的，而是非指示性的，因而更具有挑战性。教学前，教师一定要根据教学目标，有计划有目的地预设富有张力的问题，让学生的思维活力得以张扬。

语文，是一场生命的对话，在对话中能够激发学生的情感渴望，在对话中能够点燃学生学习祖国语文文字的热情。注重生命对话，语文课堂会变得有滋有味！

参考文献：

[1][2][3]中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准（2011年版）[S].北京：北京师范大学出版社，2012.

（徐世奎 河南省遂平县遂平中学 463100）