小节与大节

郑友岩

小节与大节

郑友岩

《尚书·旅獒》中有句名言，“不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。”由此可见，重视小节自古就是为政大道。

小节与大节，相互依存、相互统一。小节周全，大节不亏；小节不保，大节必失。古往今来，但凡青史留名的清官、廉官无不是重视小节、看重名节之人。清代名臣张伯行，曾作《禁止馈送檄》曰：“一黍一铢，尽民脂膏。宽一分，民即受一分之赐；要一文，身即受一文之污。虽曰交际之常，于礼不废。试思仪文之具，此物何来？”唐朝宰相陆贽认为，“贿道一开,辗转滋厚。鞭靴不已，必及衣裘；衣裘不已，必及币帛；币帛不已,必及车舆；车舆不已，必及金璧”，因此，对他人馈赠，无论大小，一概拒绝。

古人尚有如此觉悟，何况今日之党员领导干部？然而，现实中，却有一些领导干部不爱“名节”，只求“实惠”，小节不守、小德不顾、小廉不行，如同“温水煮青蛙”，最终大节不保，酿成大患。当前，全面从严治党正向纵深发展，小节小事更不可小觑。各级领导干部要牢牢守住廉洁从政的第一道防线，扣好拒腐防变的第一粒扣子，深刻领悟并处理好小节与大节的关系。

观小节可以识大节。《荀子·王制》曰：“大节是也，小节是也，上君也；大节是也，小节一出焉，一入焉，中君也；大节非也，小节虽是也，吾无观其馀矣。”对领导干部来说，小节是品德修养的“测试纸”，是为官从政的“试金石”。正如习近平总书记在《小事小节是一面镜子》里所言:“于细微处见精神，于细微处也见品德。小事小节是一面镜子，能够反映人品，反映作风。小事小节中有党性，有原则，有人格。”寓小节可见大节，生活中的小事，言行间的小节，恰恰能反映出领导干部的精神境界和人格品行，折射出领导干部的道德修养和灵魂信仰。

积小节可以成大节。道自微而生，德自微而立。老子《道德经》强调，“天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。”西汉陆贾《新语·慎微》认为，“垂大名于万世者，必先行纤维之事”。这其中，都蕴含着丰富的小节与大节的辩证法。小节与大节之间没有不可逾越的鸿沟，正所谓“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，唯有小节、小事渐进的、细微的积累，方能成就大事、大业。作为领导干部，更应慎小慎微，懂得是非明于学习、境界升于自省、名节源于修养、腐败止于正气的道理，从小事小节入手加强修养、完善自己。

纵小节可以失大节。古人云：“不虑于微，始成大患；不防于小，终亏大德。”历史和现实证明，小节不拘，大节易失；小节不良，大节必损。回顾那些贪官们的腐化堕落轨迹，可以看到，大贪必始于小腐。官德失范是腐败的第一道溃口，不拘小节则是侵蚀溃口的蝼蚁。从最初心有余悸地吃吃喝喝，到半推半就地收些礼品，再到心安理得地公然贪腐，一步步滑向腐败的深渊。正所谓“堤溃蚁穴，气泄针芒”“巴豆虽小坏肠胃，酒杯不深淹死人”，小节与大节的相互影响与相互转化之间，蕴含了由量变到质变的哲理，这是一些腐败官员带给我们的深刻教训。

“见小曰明，守柔曰强。”小事应慎，小节当拘，大节不失，是领导干部的金玉良言。从政路上须谨记，不以“下不为例”而放纵，不以“小事无障”而越界，不以“不为人知”而妄为，真正做到小节愈拘、大节愈谨，小节愈持、大节愈彰，以一点一滴的扎实业绩为我们党进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想贡献更大力量。