通道县侗族鼓楼营造技艺保护与传承研究

李立蛟

摘 要：通道侗族鼓楼的营建技艺代表了侗族技术和工艺的最高水平，是侗族工匠集体智慧的结晶。本文探讨了通道鼓楼的建筑形式与营建技艺，并对其传承和保护策略提出了相应的建议。

关键词：通道；侗族鼓楼；营造技艺；建筑形式；结构形式；传承；策略

中图分类号：TU-86 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）17-0139-02

侗族是湖南少数民族的重要组成之一，其独特的民族特征和文化内涵闻名于世。通道县作为湖南侗族文化的重要保留地，留存了优秀的传统民族文化和手工技艺，其中侗族传统建筑最具代表。鼓楼作为侗族建筑最具代表的经典建筑文化，其营建技艺代表了侗族技术和工艺的最高水平，是侗族工匠集体智慧的结晶。通道县市侗族鼓楼聚集地，鼓楼数量和形式都是湖南现存最多和保护最完整的，可以说湖南侗族的鼓楼建筑，通道是最具有代表性的。

一、通道侗族鼓楼的基本建筑形式和结构形式

通道县全称为通道侗族自治县，位于湖南省西南部，怀化市的南端。通道处在一个群山环绕，与世隔绝的地理位置。这样一个特殊的地缘性优势为通道侗族文化的完善保护提供了可能性。要理解通道鼓楼的营建技艺，必须先来了解它的平面组合方式，以及空间的构成模式等要素。

（一）平面组合模式

鼓楼的平面组合模式两种，分别为单个平面模式和组合型平面模式。单个平面模式又有矩形平面和正方形平面之分，在通道县比较常见。组合型的平面模式，则是鼓楼与其他建筑式样的结合，大致可以分为：鼓楼与门楼；鼓楼与鼓楼；鼓楼与戏台；鼓楼与长廊四种类型。在现在的通道县，“鼓楼与门楼”和“鼓楼与戏台”尚有迹可循，另外两种则十分少见。可见复杂的建筑技艺正在消减和消失。

在通道现留存的鼓楼中矩形平面构成的居多。鼓楼平面大致可以分为三个开间，一般情况下，两侧开间尺寸相同，中间明间尺寸则不确定性，三个开间尺寸的变化导致矩形平面的鼓楼呈现出横长矩形和纵长矩形两种模式。方形平面鼓楼四个方向平面构造尺寸一致，这种鼓楼类型从造型上看更加均匀，比例也更加协调，从建筑的建构层面来说，方形鼓楼更易形成模式化，规律化。

（二）空间构成模式

鼓楼的空间构成主要由三个部分组成：楼底，楼身和楼顶，这三个部分功能，结构形式各不相同，造型灵活多变，充分体现了侗族工匠巧夺天工的高超技艺。

楼底，指鼓楼基座以上，楼身以下的部分，兼具鼓楼的使用空间和公用交往空间的功能。通道鼓楼的楼底平面形式多为正方形或是矩形，大多数鼓楼楼底只有一层，有的以围栏相围，有的则敞空，中置火塘，围绕火塘四周设置木板长凳供村民议事，休憩。另有一部分鼓楼则是阁楼形式，首层放置杂物或者用以议事，二层主要用于村民休闲娱乐。

楼身是鼓楼的主要结构部分，也是其造型艺术和结构技术的精华所在，侗族鼓楼多为多角重檐结构，有的甚至是多柱变角重檐式，楼身造型优美，灵活多变，大小风格各不相同。楼身结构和造型功能多过于其使用功能，从造型方面来说，檐口较楼身各层突然抬高，起到突出冠冕作用，使得鼓楼外形轻盈洒脱，高耸升腾，层层叠叠向上收分的密檐所带来的韵律感，节奏感均体现了侗族鼓楼独特的艺术价值。结构方面，楼身作为结构主体展现了鼓楼结构多样性并揭示了其逐渐演变的过程。

通道鼓楼的楼顶有歇山，悬山，攒尖三种形式，其中攒尖式按层数可以分为为单层，叠顶，暗顶三种类型，按平面形式可以分為四面，六面，八面等等，造型各异，变化多端。通道侗族鼓楼的楼顶檐口结构高于楼层高度，延续冠冕的作用，有的鼓楼顶部开敞，有的则用卷棚枋将顶部包裹起来使之看不到内部结构，更有双层楼顶，中间隔层加以镂空灵窗装饰。

二、通道鼓楼的主要营造技艺

鼓楼的营造通常是由鼓楼掌墨师傅带领工匠们集体进行建造的。鼓楼墨师掌控整个鼓楼的设计方案和施工过程，画墨线以及构建的制作都是由鼓楼墨师先将墨线画好，其他木匠再进行切割和开凿等工作。一个优秀的墨师熟悉营建的每一个过程，包括建造过程中的问题问题，是营造的核心人物和精神支柱。

通道鼓楼以杉木作为其建筑结构主要材料，不费一钉一铆，仅通过柱和枋之间的榫卯结构联系鼓楼的基本木构体系。鼓楼的营建第一步应该是下料，木匠们在鼓楼立架前会对材料进行加工和分类，也就是下料的过程。掌墨师傅依据现场木料进行具体的分配和加工，合理安排木料分配。

侗族鼓楼的外观造型及其精美细致，这与侗族工匠的高超技艺以及完善的设计方法密不可分。鼓楼的造型比例遵循由整体到局部，由大到小的一个规律，首先在平面形式和层数都确定的前提下按照屋面坡度来确定鼓楼的楼身和楼顶部分屋面的比例。 鼓楼是一个多节点铰支体系，每一个节点的设计看是无意，实质上都与鼓楼形态有密切关系。由挑檐枋与边柱以及所挑屋面所形成的三角形中，挑檐枋出挑长度与边柱位于挑檐枋上方的长度所形成的比例是 2：1 的比例关系。楼身上下层屋顶的距离与鼓楼的屋顶疏密程度以及鼓楼的比例有密切关系。而决定上下层距离的则是下层屋顶上沿到上层挑檐穿枋之间的距离。

鼓楼的施工可以说是“没有施工图”指导的施工，其施工方式可以概括如下：把构件安放在适当的位置，并将其竖立起来的一种方式。在此过程中鼓楼“墨师”凭借着“墨记”这项木匠独特的技能不需要耗费一张图纸，而是紧紧遵循师徒相授的工序和操作，利用墨斗、竹签、角尺、匠杆等工具直接在木料上面画出图纸，然后进行施工。

鼓楼构件都是由榫卯形式安装完成的，榫卯构件的的加工是否精确，装配是否合理，与鼓楼整体结构稳定性有密不可分的关系。按照鼓楼的施工工序可以将榫卯构件的加工和装配概况为以下几个环节：画卯口墨线及加工；画套榫墨线及加工；对构建进行装配。

三、通道鼓楼的传承与保护策略建议

（一）整体性保护策略

对于通道侗族建筑营造技艺传承与保护方面，可以采取整体入手的方式。一是营造内容的综合性。因为营造技艺不仅包括物质的，也包括非物质，既有动态的，也有静态的，既有无形的，还有有形的，故此，在传承与保护上，必须从整体入手，统筹考虑，全面实施，不可顾此失彼。

（二）采取需求性保护

任何一种传统技艺都是一种产品，都需要与之相应的社会需求。如果没有社会市场需求，这些技艺将很难得到有效的传承和保护，也就更谈不上发展问题了。在现代社会生活中，可以按照既定模式进行传承与保护，以此彰显其历史的厚度和深度，同时还需要对技艺进行整合、改进与创新。在传统技艺的需求性保护方面，可以从两个方面入手：一是加强创新。在对侗族鼓楼建筑技艺创新方面，要坚持核心要素，譬如在木材、外形、结构、传统彩绘、造型等方面，不可动摇，但是对于非核心要素，则要可以充分利用现代化手段，将现代元素融入其中。如可以使用电动化、现代化的工具，如电动锯、刨、凿等新工具，可以使用新的工艺。二是注重现代技艺与传统技艺相结合。要充分考虑普通技艺、特殊技艺、辅助技艺、核心技艺关系，如在木材砍、锯、刨、凿等加工技艺上，完全可以使用现代化技艺，但是在处理木材方面，则必须按照其特特点和特殊要求进行，不改变传统的营建方式。

（三）重视鼓楼文化的传承

传统建筑的营建技艺的文化层面反映了它的社会属性。包括侗族鼓楼的营建技艺所服务的通道传统文化的要求以及侗族建筑营建技术的内部问哈，比如营建技术是家传还是师传，有什么礼仪规矩等。建筑技艺的文化、规矩与技艺的一招一式的工艺做法是密不可分的，文化规矩的失传，必然会导致式样、技法的混乱与失传。因此，文化的传承意义重大。

（四）学术介入鼓楼营造技藝的传承

通道鼓楼的建筑文化，其艺术与文化审美、技术与社会人文、技术与天地万物都有着一定的关系，它包含了深厚的哲理和丰富的观念。然而通道鼓楼的营建是“没哟图纸指导”的技艺，其文献资料缺乏、传承人也随着时代的变迁开始变得寥寥无几。面对这样的现实，只有学者与匠人共同努力，才能从根本上改变这样的现状，以传统为根基，继承和发展鼓楼的营建技艺。

四、结语

通道鼓楼的营造技艺代表了侗族技术和工艺的最高水平，是侗族工匠集体智慧的结晶。对其营建技艺的传承和保护，不仅要关注技术层面，还要关注文化层面。在当前的传承发展中还有一系列的难题，需要匠人、学者以及社会大众的积极参与，建立起适合其发展的传承体系。

参考文献：

[1]蔡凌.侗族聚居区的传统村落与建筑[M].北京：中国建筑工业出版社，2007.

[2]杨秀绿.侗族鼓楼美学探幽[J].贵州民族研究.1989（03）.

[3]罗姝.通道县侗族传统建筑与环境研究[D].长沙：湖南师范大学，2009.