教“真情”语文 以“诗情”育人

李玉梅

语文是对语言文字的传承，文字又是思想感情的载体，它融进了人的所思所感，是唤起我们生命记忆的符号。语文教学实际上就是“情育”，是美育。语文教材从来都是文质兼美的名篇，语文教学要把求知与求实、真情与诗情结合起来。

自古以来，“文以载道”，今天的语文教學仍然担负着育人重任，培养学生的健全人格是教育的最终目的。爱因斯坦说过“爱并打动人心才是教育的核心和根本。”语文教学最终要体现这种爱，这种爱就是以真诚之心面对他人和社会，以诗化之情丰富和完善自己的精神世界。语文课堂要教会学生欣赏身边的美，去爱身边的一切，在教学过程中要让学生体验真情与诗情，从而陶冶学生高尚的情操和审美情趣。

语文的本质决定了语文教学要动之以情，必须以“真情”教语文。

语言是思维的工具，是思想的外壳；文字是思维的表现，是思想的表达。语文是他人的思想感情的载体，学生通过语文学会了解他人的思想，体会他人的情感，通过语文学会表情达意，与他人交流沟通。如果没有真情的流露和交流，就难以达到预期的效果。“人之初性本善”这是人性的质朴；“慈母手中线，游子身上衣”这是母爱的温暖；“遍插茱萸少一人”这是重阳节对家人团聚的渴望。通过声情并茂的诵读，渗透师生真情的朗读，我们从这凝练的字里行间，一点一滴的体会前人的真情，与他们在漫长的时空中神交意会。如果没有真情语文就失去了它存在的意义。

语文具有鲜明的时代性，只有动之以情，体会其中的真情，才能让学生感受历史的光辉。

语文教材中每一篇文章，都是各个时代的文人骚客仁人志士思想精神的结晶，是他们为后人留下的巨大的精神财富。有的文章因为时代的久远，在教学中难免有或多或少的阅读理解障碍。比如我们教授陶渊明的《归去来兮辞》，学生难以深入理解陶渊明归隐田园的恬淡和喜悦，讲授李清照的《声声慢》，学生对“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的感受理解不透体会不深，这些都是时代的变迁给我们带来的理解困惑。在教学中我们首先要让自己回到那个年代，那个历史阶段，用我们的激情生动的再现先辈们的纯真感情，在教学中通过激情的朗诵，真情的流露，感动学生年轻的心灵，唤起他们思想中的灵感，想象我们正在与前人共同经历难忘的岁月，一起感受刻骨铭心的激荡，只有这样动之以情，获得真情的交流，才能体会历史洪流中我们的先辈的高风亮节，在诗意盎然中悄然教化学生的身心。

语文具有深刻的人文性，只有真诚的交流，真情的流露，才能让学生感受人文精神的力量，继承和发扬人文精神。

语文教材的课文，沉淀着我们民族千载的气度和风骨，反映着深厚的民族心理习惯，人文精神就蕴含在传统习性之中。在教学过程中，不同学生对同样的课文会有不同的感受，会有不一样的表达，例如教授《师说》时，对“师者，所以传道受业解惑也”的理解，学生展开了激烈的讨论，表达的见解也别开生面：有的说老师的职能不只是这些，他们还有和学生共同面对时代变化带来的困惑的责任，一起去面对新时代带来的挑战，和学生是“革命战友”的关系，更是学生的“莫逆之交”。 这个新颖的见解是学生的真情实感的流露，是学生真诚思考的结果，这样的见解也体现了学生与时俱进的精神，因此在教学中我真诚的肯定了学生的看法，对学生深入的思考给予充分的表扬，这是与时俱进的人文精神在是语文教学中最成功的表现，它标志着学生对人文精神的继承和发扬。

“以美育人”“ 以文化人”，语文教学完成的就是这样一个富有生命力的历史任务，近期《中国诗词大会》《朗读者》等文化综艺节目热播，也给我们语文教学带来了一股股清风，也给我们语文教学带来了清新的气息。