“草根情结”在河南电影中的创作初探

郝君

摘要：进入新世纪以后，河南电影的创作发行基本保持着稳步上升的状态，环顾新千年以来的河南电影，“草根情结”成为其内容创作的永恒话题。这种“草根情结”不仅体现在电影里对边缘人物生活状态的勾勒描绘上，也体现在对当今河南电影现实处境的一种无奈与自嘲。与此同时，河南的“草根”电影也开始逐渐呈现出一种类型化的创作势头，这种类型电影的尝试，是对河南电影产业发展的一种有益促进与尝试，也成为河南电影有别于其他地域电影的标志之一。

关键词： 草根情结 地域性 河南方言 类型化

河南电影在中国电影市场的份额虽然不大，但其浓郁的“河南创作”却是中国电影大环境中自成一派的风格代表。从2006年的《鸡犬不宁》开始，河南电影就与“草根”二字结下了不解之缘。

“草根”一词在文化领域的应用，主要是指同主流文化、精英文化或精英阶层相对应的市井文化、民俗文化。在河南电影中，无论是对本土地方戏剧生存状况的真实再现，还是河南草根艺人对电影梦想的不懈追求，“草根情结”都成为河南电影创作中挥之不去的存在。

草根人物的自我实现

上世纪80年代改革开放以来，中国社会思潮越来越多元化，但是贫富差距依然存在，“草根”一词的诞生，就生动形象地描绘了生活在城市底层的人物群像。这些草根人物，他们往往对自我的生活现状有着清醒的认知，但又对美好生活充满向往。环顾中国电影市场，有不少展现草根文化的电影，例如《三毛从军记》《疯狂的石头》《我叫刘跃进》等。这类以“草根人物”为主角的电影，相对于整个中国电影市场而言，仅仅是一个小分支。但是，当我们悉数河南电影时发现，对“草根人物”的展现与挖掘，几乎成为河南电影创作的一个主题。

河南系列电影《不是闹着玩的》和《就是闹着玩的》，就是展现农民蔡有才拍电影、办“村晚”的故事。《不是闹着玩的》讲述是虽然“草根”蔡有才只是一个普普通通的农民，手里也仅有一台普普通通的摄影机，但从小就听三爷讲鬼子进村故事的他，却大胆做起了导演梦。在全村人的热闹参与下，电影终于拍成，那段震撼人心的抗日故事，也深深感动了每一个看电影的人。这部纯河南方言的电影在笑声中编织感动，将河南农民的淳朴与憨厚展现得淋漓尽致，最终在戏里戏外都获得了巨大成功。

电影《就是闹着玩的》，则讲述了在第一次拍电影的成功基础上，蔡有才为了圆宝强的“春晚”梦又在村子里风风火火地办起了“村晚”。与中央电视台巨星云集的“春晚”相比，这台农民“村晚”就是一场地地道道的“草根”“春晚”，但是欢笑之余，晚会的筹办却困难重重。当他们在市场面对城管一次又一次的刁难时，有才终于忍不住对前来采访的记者含泪抱怨道：“你看你们电视台办‘春晚，不是这拨钱就是那拨钱，俺农民办‘春晚，谁给俺拨钱哪，动手把人打成这样，俺农民就不是人了……”这句哭诉，不仅是蔡有才对城管打人的不满，更是对农民群体社会弱势现状的无奈与委屈。

河南电影热衷于对草根人物的刻画与白描，影片往往通过欢声笑语，勾勒出底层小人物不懈奋斗实现艺术梦想的心路历程。河南电影里的“草根”总是在困境中追求着自我价值的实现，无论是《达人也疯狂》里的模仿达人们渴望走出明星阴影，展现真实的独立自我，还是《给你一千万》里暴发户通过追求乡村女教师，进而对“什么是爱情”的深刻理解。我们不难发现，这些小人物通常都拥有坚毅独立的品格和执着不弃的梦想支撑，这样的情有独钟背后也揭示了现实中河南人品格里的质朴与坚韧。

河南，作为农业大省被称为是祖国的粮仓，然而在现代化的发展进程中，与深圳、广州等沿海城市相比，经济状况仍有很大的上升空间。加之近年来，在影视作品中对“河南”形象的过度加工，人们一提到河南就与“贫穷”“欺盗”挂钩，河南也渐渐成为了中国众多城市里的“草根”。然而，朴实勤劳的河南人，渴望通过电影向世界展现自己全新的一面，渴望通过自我的拼搏奋斗实现价值的提升。因此，在河南电影中，导演们不约而同地将这种“草根人物”的自我实现作为创作的重点，并通过幽默与自嘲的形式来表现，在欢笑中透露着对生活的深思。

草根艺术的浓墨重彩

在河南电影中，对“艺术”的关注主要集中在两个方面，一方面是对河南本地艺术剧种——豫剧的生存关切；另一方面是对小人物实现“电影艺术梦”的历程展现。回顾新千年后的河南电影创作，这两种“艺术”元素紧紧围绕在河南影视创作的过程之中，令人印象深刻。

豫剧，虽然是我国五大戏曲剧种之一，但伴随社会经济的发展和全球化进程的不断深入，世界多元文化融合的态势对中原传统文化也带来了严重影响。作为河南本土戏剧，与当今的主流文化相比，豫剧已经日趋边缘化、草根化。一方面，作为中原传统文化的代表，豫剧面临着传承与生存的危机；另一方面，那些依靠戏剧而生的豫剧从业者，也面临着“艺术下岗”的生存困境。电影《鸡犬不宁》就是以这样的社会大环境为创作背景，展现了“大梁市”（即河南开封），一群豫剧演员在市场不景气的情况下，面对转行和婚姻危机等现实，继而各自寻求出路的故事。在电影中，豫剧三兄弟从剧团解散后，各自开始了不同人生，折射出了世界经济发展与中原古老文明之间的冲突，以及由此带给这一代人的迷茫和困惑。

面对这种无奈，电影导演曾感慨道：“当上海、北京这样的大城市越来越靠近纽约的时候，开封还保留着中原城市典型生活的影子和独特的人群……”①作为中原大省，河南不仅承担着农业重任，更承载着华夏文明的厚重精髓，因此，在河南电影的剧本创作中，总是萦绕着一种有别于其他地域电影的文化思考。除了对豫剧的关注外，在河南电影的故事人物创作中，无论是农民蔡有才（《不是闹着玩的》），还是达人王东林（《达人也疯狂》），亦或是从小怀揣电影梦的高扬（《潘多拉的宝剑》），他们对“拍电影”都有着一种近乎执拗的坚持与热情。

进入新千年后，中国电影产业迅速发展，尽管传统的媒体产业受到了互联网的强烈冲击，但是电影市场却仍然呈现稳步增长。尤其“随着地、县级城市银幕数的增長，这些地区观众的观影需求也得到了有效释放，从各线城市的观影人次上看，四线城市之外的观众增长明显高于一二线城市，而这批新观众的出现也在一定程度上影响着部分影片的审美表达。”②电影市场的逐渐开放，对河南电影影响的外化表现就是小人物、草根族对拍电影的满腔热血。电影《潘多拉的宝剑》就是讲述了一位怀揣导演梦想的婚庆策划人高扬，在大老板别有居心的邀请下，执导名为《虞姬》的古装电影，并由此产生了一系列笑中带泪的草根故事。这些电影故事里的小人物，他们有一个共同点，就是对电影艺术的无尽仰慕与不懈追求，他们渴望通过手中的摄像机来讲述自己的人生与情感，让更多的人关注到他们生活的美好与艰辛。其实，对河南电影而言，讲述小人物追求电影创作的故事，不仅仅是河南人对展现自我形象的迫切渴望，也是对外发出河南声音的努力争取。

悉数近年来的河南电影，无论在故事结构还是人物设置上，都充满了浓郁的“艺术”味道。在电影中，导演要么是对“艺术”困境的思考，要么是对底层人物“艺术”创作的颂扬。这种“草根艺术”的集中表达，在中国其他地域电影中尚属罕见，因而成为河南电影创作的标志性元素。

草根元素的类型化创作

“草根元素”在河南电影的创作中独树一帜，尤其是21世纪后的河南电影创作，其“草根情结”在电影中的显现，更是呈现出一种类型化的创作趋势。

类型化创作就是指电影创作呈现出“类型电影”的特点特征。何谓类型电影？在《电影艺术词典》中，对类型电影的概念界定是：“类型电影是按不同类型（或者样式）的规定要求制作出来的影片。所谓类型是指由于不同的题材或技巧而形成的影片范畴、种类或形式。类型电影作为一种拍片方法，实质上是一种艺术产品标准化的规范。”③类型电影在世界电影的创作中是常用手法，尤其是好莱坞的商业大片，大部分都属于类型电影的范畴。类型电影的创作具有三个基本的创作特征：“公式化的情节，定型化的人物，图解式的视觉形象。”④在河南电影的创作中，这三个基本特征已开始显现。

首先，公式化的情节。在河南电影的创作中，对于草根故事的叙事创作，基本都是按照“草根+梦想+困难+实现”这一公式来结构。几乎每一部河南电影都是以一个草根人物的梦想出发，在实现梦想的过程中，虽然遭遇重重困难但都被“草根”的执着与坚持各个击破，最终梦想成真。这里值得玩味的是，河南电影中的草根人物，他们的梦想大多都围绕在对艺术的追求或对电影梦想的实现。例如，《达人也疯狂》中，模仿达人们就是为实现“电影梦”而聚集在一起，没想到电影的拍摄如此困难，但在曲曲折折中，依然还是坚守着心中的电影梦，最终获得电影投资，圆了一场电影梦。除此之外，电影《不是闹着玩的》《潘多拉的宝剑》《就是闹着玩的》《钧瓷蛤蟆砚》等，都是这样的创作公式。

其次，定型化的人物。“草根”是河南电影中最常见的定型化人物，他们虽然生活在社会的底层，却对生活充满了热情与期待。尽管电影《给你一千万》中富二代郑满仓并不符合我们理解中“草根”的贫穷形象，但郑满仓除了物质的富有外，仍然徘徊在社会阶层的底部空间，他们在精神上与社会地位上，仍然是主流阶层的边缘人物。电影《谁hold住谁》中的农民工范大志，在被企业家聘做替身以应对生活琐事后，虽然接触到了上层社会，但是“草根”的生活态度与心理状态，令他依然是游离在精英阶层之外，也由此引发了两人及其身边亲人朋友对生活的重新思考和启迪。在河南电影的创作中，我们几乎很难找到一部完全脱离“草根”形象的人物，这种定型化的人物，已经成为河南电影里的标准配置，也成为了河南电影人物的典型代表。

最后，图解式的视觉形象。对于环境背景和人物形象的塑造，很少有地域电影像河南电影这样如此标志鲜明。一方面，电影中的方言运用，彰显了河南地区的语言特色，方言独有的幽默感也在影视作品中得以放大与增辉。但是有碍于方言的强地域性，这把双刃剑也对河南电影的对外传播带来了一定的困扰；另一方面，河南电影总是侧重于对农村形象的展现，无论是青山绿水炊烟袅袅，还是乡村生活的小院村庄，这些都成为河南电影中无处不见的环境背景。这种图解式的视觉形象，还体现在人物的外形打扮上，他们常常是典型的农民装束，布鞋汗衫、锄头草帽。

这些类型化特点的密集式呈现，在河南电影的创作中，满足了受众已有的兴趣热点和观影需求，也是对河南电影产业化发展的探索与尝试。

再次细品“草根情结”，它不仅是河南电影创作里的集中体现，其实，从另一个方面来讲，也是对“河南电影”在当今中国电影市场地位的一个形容。电影《达人也疯狂》中，梅艳芳的模仿者曾哭诉说：“我不想活在别人的影子里，真的，我就想拍电影，我就想拍电影……没想到这么难，怎么这么难呢，怎么这么难呢……”

是的，怎么这么难？这句话不仅仅是“梅艳芳”的内心感叹，更是导演对整个河南电影“草根”处境的一种无奈。虽然，就目前而言，河南电影仍处在创作的“迷茫”与“突破”期，但正如作品里的“草根”一样，河南电影始终坚持不懈地在创作中探寻地域特色，摸索着河南电影的发展之路，而这种“草根情结”，也成为河南电影由内至外的和谐统一。（本文为2016年度河南省教育厅资助计划项目《全媒体语境下河南电影传播策略研究》，项目编号2017-ZZJH-362的研究成果。）

（作者單位：洛阳师范学院）栏目责编：曾 鸣

注释：

①杨 城，张振寰：《〈鸡犬不宁〉现代版的“清明上河图”》，《中国电影报》，2006年10月，第007版。

②陈旭光，石小溪：《2015中国电影年度报告：产业、艺术与文化》，《创作与评论》，2016（1）。

③《电影艺术词典》，北京，中国电影出版社，1986版。

④邵牧君：《西方电影史概论》，北京，中国电影出版社，第31-33页。