【文化】览圣曲阜之孟母林

李翠

2017-06-05 走向世界杂志

孟母林，是亚圣孟轲父母及部分后裔的家庭墓地，也是自战国延续至今的一处人造园林，位于曲阜城南13公里处的“孟子故里”凫村东侧的马鞍山麓。林墓区的西部连接两个山头，形似马鞍，故名“马鞍山”。林在山岗，山在林中，柏、桧、楷、槲等古树蓊郁葱茏。孟母林占地面积721.62亩，有各种树木1万余株，宋、元、明、清碑刻近600通。

○孟母林里古树繁多。

Plenty of old trees in The Forest of Mencius Mother.

孟子的母亲仉氏，鲁国人。孟子之所以能成为中国古代著名的思想家和教育家，是与其慈母的谆谆教诲分不开的。孟子3岁时丧父，遭遇人生大不幸，但孟母很贤德，对失去父爱的孟子管教有方，至今流传着“孟母三迁”、“杀豚不欺子”、“断织劝学”等脍炙人口的故事。尤其是《三字经》中“昔孟母，择邻处；子不学，断机杼”的名句，更使孟母教子的故事家喻户晓，人人皆知。

今天，当我们像敬仰一座高山那样崇敬孟子——这位与孔子并尊的圣贤时，我们应当首先去敬仰他的母亲。孟子正是在母亲的谆谆教导下，度过了充实而有意义的少年时代，并为此后的成长打下了坚实的基础。又是在孟母仁义道德等思想的启发下，孟子在学习中自然地对孔子思想产生了浓厚的兴趣，稍长之后就拜师求学，研习儒家学说，遂成一代名儒。孟子晚年，退而与万章之徒，序诗书，述仲尼之意，作《孟子》七篇。其性善之称，王霸之辩，知言养气之论，皆发孔子所未谈，述六经所不载，其“民为贵，社稷次之，君为轻”的学说，更是先秦最鲜明的民本思想。他提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人格标准，影响了历代民族英雄和进步政治家、思想家、文学艺术家，在中华民族历史上起了巨大的积极作用。

孟母去世后，孟子将其归葬于鲁，孟氏后裔继而结冢而葬，形成了庞大的林墓群，孟子父母墓旧称孟母墓或孟母林。孟氏家族墓地而以先祖母氏为名，实属中国传统丧葬制度的孤例，足见孟氏家族对孟母的景仰。

孟母林门前有一条长143.5米的林道，顺林道入林，北行折西不远，有一红墙环绕的院落，前有大门楼一座，院内正中建享殿3间，是祭孟子父母的地方，始建于北宋景祐年间，清乾隆九年（1744年）博士孟衍泰重建。殿内原有孟母塑像端坐于木雕神龛内。旁有孟子七十三代孙孟庆棠重修享殿的石碑1通，清光绪二十九年（1903年）立。享殿后院，树有神位碑，上刻楷书“启圣邾国公端范宣献夫人神位”。碑立于清代乾隆年间，碑前有石制供桌、香炉等。

享殿之西50米处，是孟子父母的合葬墓。冢墓坡高8米，周围65米。墓前有石鼎炉、石烛台、石供案。正中并立3碑：中碑上刻楷书两行“启圣邾国公端范宣献夫人墓”，东碑上刻隶书“孟母墓碑”，西碑上刻隶书“邹国公坟庙碑”。墓前东侧，立有2碑，北石为元代元贞二年（1296年）立，三氏学教授张頿撰文；墓前西侧，立有2碑，为捐款题名碑。

孟母墓南是孟氏二世祖孟仲子墓，墓前有碑，上刻“新泰伯孟仲子墓”。孟母墓的东北，为孟子四十五代孙中兴祖孟宁墓，墓前石碑上刻“亚圣四十五代孙孟宁之墓”，碑阴刻捐款题名；碑后有石，刻有孟氏“世系之图”。在马鞍山的西峰南侧，建有文昌阁一座，阁面阔1间，分上下两层，阁西有“望峄亭”一座。

○孟母墓。

Tomb of Mencius Mother.

孟母林之西的凫村，是孟子的出生地，村内的东西大街为孟子故里街。街东首，建有“孟子故里”坊一座。坊西路北，有坐北朝南的宅院一处，建大门一座，门上悬挂“孟子故宅”竖匾一方。进大门，是一座影壁墙，旁有焚纸香楼1间。过影壁，院北有正殿3间，灰瓦悬山顶，前厦后座，四梁八柱。殿内正中原有孟子父母塑像，东、西两间有对面配享塑像，东为孟氏始祖孟子，西为孟氏四十五代孙中兴祖孟宁。

孟母事迹对后世影响广泛，远不限于孟氏家族，而及于历代社会各层，并受到历代统治者的推崇。《三迁志·爵享》载：“唐玄宗天宝七年，诏历代忠臣义士孝妇烈女史籍所载德行弥高者，并令县长官随其所在立祠宇，岁时致祭。孝妇七人，邹孟轲母居其五。”唐代以后，其地位不断升迁。孟母三迁之地位于邹城南门外路东，今孟庙之北。孔子之孙孔伋（字子思），曾在此著书讲学。孟母搬到此处，紧鄰学宫，孟轲“嬉戏乃设俎豆，揖让进退”，时常至学宫跟生徒学诗习礼。孟母大悦，认为“此真可以居子也！”就定居下来，并把孟轲送入学宫就读。元代在此处建有中庸精舍、子思书院和孟母三迁祠。“孟子之为子，能令其母以三迁教天下，卒无有能加其教于迁之上也，岂非是母是子，独以母教子承，灼有功验，立千古母子人极乎！”“称三迁者，实以媲美阙里陋巷而根宗母教也，义益精矣。”此《三迁志》诸序盛赞孟母之词。宗族家乘谱牒以母氏事迹名之。在中国封建时代男权至上的社会里可谓绝无仅有。

图/宋莹 编辑/栾小惠endprint