过度标签化的思考

日常生活中我们不难发现，我们描述事物给它具体定义的过程往往就是一个给它贴标签的过程。例如“小公举”这个词，标签永远离不开周杰伦和他的婚礼。其实，标签化在我们的生活中是十分普遍的。我们看电影时，电影分类就是一种标签，决定我们买票与否；我们网购时，店家信誉就是一种标签，决定着我们剁手与否。最普遍的例子莫过于考试前夕，大家对待“考试重点”的标签和“这次不考”的标签，态度不言而喻。

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从这些角度看来，标签貌似是一种很给力的东西咯？要看。各式各样的标签影响甚至决定着我们的所作所为，它标示着商品价值多少、人几斤几两、事是非善恶。然而，标签的滥用，带来的或许是荒谬的论断，甚至伤害。

比如说，星座就是一种标签，它本应作为一项单纯的谈资或自我激励的方式，比如我作为一个射手座，自然会希望自己趋近于乐观开朗幽默勇敢的个性，并且努力克服粗心大意浮躁这些发生概率大的毛病。但是，星座标签的过度使用，例如用星座决定交友对象，使得人们不去了解就已决定对他人的客观认知，只会留下不必要的刻板印象，自以为对，而丧失了真正了解这个人的机会。更有甚者，星座标签不论好坏通通往自己身上贴。例如处女座的洁癖或者强迫症来得几乎不需要理由，回答往往是：“因为我是处女座啊！”但是洁癖和强迫症这些精神类疾病真的是值得骄傲的标签吗？这种标签，反映的只是个人认知的浅薄。人是立体的，怎可能通过区区星座就判断得了为人品格。而只因为“星座”，不分敌我，好坏，是非地滥贴标签又真的是值得骄傲的行为吗？

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在生活中，对事的标签还有很多，比如脑残粉们普遍的“某某某唱的歌就是好听”和“某某某拍的戏就是好看。”其实，他们喜欢的与其说是某几首歌或某几部电影，不如说是某张写着明星的标签。这种现象不仅广泛存在追星族中，也广泛存在于对粉丝的误解之中。我作为一位杰迷，就曾被小伙伴误解过，因为，他们觉得在我眼中，周杰伦的歌没有一首不好听。并没有。我可以毫不夸张摸着良心地讲，周杰伦的歌难听起来真的很难听。我喜欢他，是因为他的歌好听起来真的很好听，曲风词风又很符合个人偏好。当然还有他是娱乐圈中出名的人品棒。总而言之，他是个优质偶像，但他绝对没有优质到让我变身脑残粉的地步。此外，有多少音乐，一旦贴上“流行”的标签，就有人说：“啧啧啧，庸俗文化，不听。”一旦贴上民族的标签，就有人说：“啧啧啧，老古董，不听。”一旦贴上“外语”的标签，就有人说：“啧啧啧，崇洋媚外，不听。”一旦贴上“古典”的标签，就有人说：“啧啧啧，听不懂，不听。”……标签，它为多少事物自动划分了等级，而对不了解的人来说，只因标签导致望而却步，就是自动放弃了对这样事物的更多了解，放弃了获取技能点的一个机会。这最终的产物，只会是个人的封闭。

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过度标签贴在事物上也许只是造成隔膜，贴在人上却极有可能产生误读，进而引起伤害。我们小时候看书常常会问：“哪个是好人？哪个是坏人？”在学校，我们常常因为同学成绩的好坏，给他贴上“好同学”或“坏同学”的标签。考试成绩的差劲与人的差劲，是能划上等号的吗？再者，真的应该如此轻率地给一个孩子贴上这种残酷的标签，顺便没收他辩解的权利与向上、向善的欲望吗？再举一个我亲身的经历：自从我身高突破1.6米以后，每当和异性小伙伴并肩行走相谈甚欢，就不得不接受来自四面八方异样目光的洗礼。对这种被动技能，说自己不烦那是骗人的。问题就在于有多少人在这件事上同时扮演着施暴者与受害人的角色，用眼神和议论给他人施加压力，同时自己又畏惧此类情况羞于异性间的往来，结果估计到了应该恋爱的年纪却连正常交往的底子都浅了。

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贴标签本身，就出于一种不对等的处境，它的伤害亦体现在因片面错误而作的全面否定。比如说被历史误解的典型人物：隋炀帝。历史上的他被贴上了几乎所有坏皇帝的标签，如弑兄杀父，荒淫无道，穷兵黩武，宠信奸佞等等等。但是一个人真的会坏得头上长疮脚底流脓吗？而且这样的人还能当上皇上？所以说，隋炀帝这个人绝不可能一无是处。他当皇子时，威望值为满；他当扬州总管时，成绩相当棒；他“劳民伤财”修的京杭大运河，南水北调工程直接用上省了一大笔经费。从某些意义上来讲，甚至说为历史做出了贡献。但为什么后世不再公正地看待他呢？那就是因为后世李唐王朝为了使自己的统治合法合理，肆意给隋炀帝的所作所为都贴上了坏的标签，而之后的人们也就基于这些标签给他进行定义。以至于流传下来，李世民是好皇帝，相对应的隋炀帝就是坏皇帝的二元对立式的片面历史观点。

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以上，我們已经看到，泛滥随意的标签所带来的产物。标签太可怕了，它像是一张纸，又像是搁在表面与内核之间的一堵墙；标签太可怕了，有时随手一贴需要用经年累月去剥落；标签太可怕了，它使得无辜的事物有些被淡去，有些则成了永别；标签太可怕了，它代表着片面，却貌似昭示着真理。然而可怕的真的是标签吗？不，标签其实并不可怕，可怕的是给人和事贴不负责任标签的习惯。

那么这种习惯与风气起源何在？不难理解，标签化的本质，衍生与惯性思维，习惯性地一句一句的“不就是”，象征的到底是渊博，还是下意识的逃避？惯性思维本质下的标签屡见不鲜，例如游泳运动员体型优美匀称，而且有一个自带的“锻炼使然”的标签，误导了一大拨想减肥瘦身的人去学游泳，其实不是。运动员之所以成为优秀出色的游泳选手，是因为他们拥有这样的身材，而不是他们运动的结果。女模特儿为化妆品做广告，有些消费者就会以为化妆品让人变漂亮，但其实让这些女人成为模特的并非化妆品，而是她们天生丽质，所以才被选来拍广告。

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最后，问题就来了：在这样一个高度标签化的社会里，我们又应该有何作为呢？很简单：不要听信片面之辞，因为那是标签的开端；不要做非黑即白的判断，相信多面性与灰色地带的存在；要习惯于换位思考，只从一个角度往下钻难免头脑发热行为不理性；对于批判与不同意见，要能够求同存异，先了解，再明辨，保持客观冷静。

标签是可怕的，还是便捷的？看人，看用途。我们所需要的，只是一个“度”。在理智与疯狂之间，只有一条细细的红线。避免来自自己的无意识误导与伤害，同时，时时做好被贴标签的防范措施。若能如此，社会日清，安身渐稳。