犹太文学中的“施勒密尔”形象与中国“阿Q”式人物之比较

摘 要：自古以来，犹太民族就是一个擅长幽默的民族。幽默对犹太民族的发展历史起到了很重要的作用。在浓厚的犹太文化背景，即“上帝的选民”与现实的苦难这样一种悖论文化状态中，造就了一种自嘲的艺术——犹太幽默。在犹太文学中，大量的塑造了“施勒密尔”这个典型的文学形象，即那种老实、傻气、常被捉弄又惯于自我解嘲的形象。这与我国著名文学家鲁迅先生笔下的“阿Q”式人物十分相似，细细体会，却又有所不同，本文试比较分析犹太文学中“施勒密尔”形象与中国“阿Q”式人物形象。

关键词：犹太民族；犹太幽默；施勒密尔；阿Q

作者简介：张梦迪（1992-）女，汉族，江苏镇江丹阳人，苏州科技大学研究生在读，研究方向：俄国史。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2017）-17-0-01

1、何谓“施勒密尔”式人物

“施勒密尔”是英文发音翻译过来的，在英文中是“schlemiel”，这个词来源于犹太人使用的意第绪语，逐渐这个词被英语语言吸收纳用。Schlemiel在普通的英语词典中的解释是：倒霉的人，笨手笨脚的人。在《犹太百科全书》中，定义为：一个以最拙劣的方式控制局面者，或多因本身无能、愚蠢而交厄运者。

“施勒密尔”并不是某个作家或者某一部作品中的特定的一个人物，而是一个千姿百态的形象体系，但是从这些人物身上，都能找到“施勒密尔”的影子，他们的共同之处，都是无能而愚蠢，惯于自嘲。

2、马拉默德《伙计》中的“施勒密尔”形象

伯纳德·马拉默德（1914-1986）是美国当代著名的犹太作家，被评论家们誉为“犹太味最浓”的作家。其长篇小说《伙计》以独特的视角，描绘了一个犹太移民杂货店商的惨淡生活遭遇，展现了美国经济萧条时期下层人民，尤其是犹太移民朝不保夕、身心受尽折磨的困境。马拉默德用乐观、幽默的笔调，积极向上的精神把对这种苦难的理解和“犹太性”演绎透彻。

《伙计》中就有典型的施勒密尔的人物形象。那就是小说的主人公—莫里斯，一家杂货铺店主，他是该小说中典型的贫穷受苦的犹太小人物，是在社会底层挣扎，渴望幸福而又永远无法得到的人。

3、比较“施勒密尔”形象与“阿Q精神”

通过分析《伙计》中的“施勒密尔”的形象，小说中的莫里斯，是一个倒霉蛋形象，他的愚蠢、无能、自嘲与中国文学中的“阿Q”式人物有几分相似。阿Q是鲁迅先生在《阿Q正传》小说中塑造的阿Q形象，这个人物的精神胜利法称为阿Q精神。“阿Q精神”简单地说就是一种自慰精神或者是自贱精神，具体表现为自嘲、自欺欺人、自甘屈辱、麻木健忘，而又妄自尊大、自我陶醉等。即在失败和屈辱面前，不敢正视事实，而用虚假的胜利来在精神上实行自我安慰，自我麻木，或者即刻忘却。例如，阿Q与人家打架吃亏时，心里就想道：“我总算被儿子打了，现在世界真不像样，儿子居然打起老子来了。”于是他心满意足俨如得胜地回去了，他以为这是挽回了自己的面子，阿Q是“永远是得意的”。

“施勒密尔”形象与“阿Q精神”，从上述对他们各自的含义的解释可以得知，他们的相似之处在于他们所表现出来的都是一种愚蠢、无能、自嘲的傻子式的行为。而这两种文学形象，通过仔细分析比较，它们是有着很大的差别的。

首先，它们有着深刻的背景差别。《阿Q正传》这部小说是以辛亥革命前后闭塞的农村小镇未庄为背景，塑造了阿Q这个身心受到严重戕害的落后农民的典型。小说深刻揭示了半封建半殖民地社会的阶级矛盾和“精神胜利法”产生的历史根源，有力地批判了辛亥革命的脱离群众和不彻底性，表达了作者“改造国民性”的思想观点。

犹太文学中“施勒密尔”形象的产生，是需要纵观犹太人的整个历史。犹太人的历史一直是跌宕起伏，充满着悖论。一方面他们被视作“上帝选民”，在道德上，犹太人是最高贵的，在诸民族中获得了最高的荣誉；另一方面，在现实中却造物弄人，做任人摆布的替罪羊，受苦受难就是其生存处境。他们反抗命运是想得到上帝的拯救，从而获得心灵的慰藉。

这样两种截然不同的背景，使得阿Q的精神胜利法陷入一种被批判的状态，是一种不觉悟的、自欺欺人的可笑的精神。而“施勒密尔”的形象则是犹太人苦中作乐，他们在苦难和绝望中挣扎了千年，于是，幽默变成了他们生活的动力。在文学中创造“施勒密尔”的形象，体现出了犹太人独有的幽默。

其次，俩者在现实的意义上的差别。阿Q无家无地无固定职业，以出卖劳力为生，备受残酷的压迫与剥削。但他不能正视自己的悲惨地位，却以“精神胜利法”自我陶醉。他从盲目的自尊自大到可悲的自轻自贱，是半封建半殖民地社会环境里的典型性格。鲁迅以“揭出病苦，引起疗救”为目的，遵循现实主义原则，通过艺术描绘，深刻地指出：即便阿Q这样不觉悟的农民，也真心向往革命，身上始终潜藏着革命的可能性。但是“阿Q精神”，这样一种自欺欺人、自我麻木的精神却对现实的生活并没有什么可取之处。

相反，犹太文学中的“施勒密尔”的形象的创造，一方面，尽管犹太民族的命运起伏跌宕、坎坷不断，优越与现实的有着强烈反差，然而犹太人通过“受难”，恭顺的接受惩罚，悔过自新，最终想要获得耶和华的眷顾恩免。另外一方面，创造这样一种“幽默”的文学形象，让他们战胜世俗生活的无聊，同时也让他们更具有魅力。犹太人独有的幽默，变成了他们在鞭挞世界，寻求自我超脱的利器。

4、结语

犹太名族经历过千百年的颠沛流离、沧桑荣辱，而能屹然挺立于世界民族之林，这是其他民族难以企及的。苦难与救赎的意义常常激起人们对美好生活的憧憬。犹太文学中以“施勒密尔”形象创造出来的主人公可能是傻瓜，但是他们却与大多数作品中的主人公不同，犹太主人公始终相信，人生的价值和人道主义的胜利，他们不退缩、不消隐自身，而是把人生中的悲痛转变为喜剧。这就是“施勒密尔”文学形象的意义和價值所在。