历史上的“雄安”：康熙在白洋淀设行宫

杨征

关于雄县，有不少故事。明代成书的英雄传奇小说《杨家将演义》中经常提到“三关”这个词，其中之一的“瓦桥关”便是今日河北省雄县所在地。

中共中央、国务院日前决定设立河北雄安新区。雄安新区规划范围涉及河北省雄县、容城、安新三县及周边部分区域，其定位为北京非首都功能疏解的集中承载地。这三个县都有着悠久的历史，与北京都有着千丝万缕的联系。

安新县的“皇家情缘”

如今的安新县境内，曾经有过两个州县：一个是新安县，旧时也称渥县，其治所位于安新县北部、今日安新县政府所在地，另一个则是位于西部的安州，旧时也称葛城，其治所在今日的安州镇。“安新”二字也是新安和安州这两个地名的合称。从这个名称就能看出，这两个州县有着深厚的渊源。

新安和安州的发展发源于战国时期的两座城：葛城与浑泥城（也叫浑埿城）。史载，战国时期，赵国筑葛城，燕国筑三台城、浑泥城。葛城，就是后来的安州，因为它在濡水之阳（北岸），也称为濡阳。浑泥城则是后来的新安。

金世宗时期，设立安州，并将州治所迁至濡阳城，从此，濡阳就有了“安州”一名。泰和四年（1204年），金章宗设置渥城县（其治所在浑埿城，即新安城）。新安县在历史上倒真的和皇室有过几次“亲密接触”，其中第一次应该算是从金代章宗皇帝开始。金章宗时，重筑浑泥城（即后来的新安城），并改名为“渥城”。金章宗为何如此看重这座城？这与金章宗非常宠爱的妃子李师儿有关。

李师儿的故乡就是渥城，李师儿虽然出身贫贱，但是却极为聪慧，很多东西更是一学就会，再加上姿色貌美，很快便得到了章宗的宠爱。为了这位宠妃，章宗皇帝也是费尽了心思，他将李师儿故乡的新安县县城大加修葺，设置了景宁、广德、来远、安仁四座城门，还将安州治所迁入新安县，大大提高了新安的地位。在《新安县志》中还找到了诸如建春宫、望鹅楼、莲花池等古迹的记载，这些古迹或是章宗为自己兴建的行宫，或是其和李师儿游赏之所。

有趣的是，李师儿与北京还有一段关联。金国的首都中都城就是今天的北京，当时在中都东北郊有一座风景秀美的皇家园林太宁宫，也就是今天的北海公园，这座太宁宫是章宗和李师儿经常光顾的地方。据说有一次两个人一起在太宁宫的琼岛上赏月，章宗顺口出了个上联：“二人土上坐”，讲的就是他们两个人坐在这琼岛之上共享良宵，而且二人和土字正好组成了最后的“坐”字。机智的李师儿当时便对了句“一月日边明”，将自己比作月亮，而将金章宗比作太阳，日月合在一起，正是最后的“明”字，这个下联令章宗皇帝大加赞赏。

古城安州的“陈氏三进士”

安州（如今的安州镇），同样是一座历史名城。在清代的《安州志》中，就提到了“濡阳八景”的说法，据传，此八景为元代安州太守完颜安远所定，清代道光年间俞湘在编纂《安州志》时曾依名核实。据记载，八景之一是“易水秋风”，此处有秋风台，为燕太子丹送别荆轲之处。

古城安州，历来文脉绵延不断，人才辈出。宋代至清代，安州共有三十多名进士，在这些进士中，最具传奇色彩的是安州“陈氏三进士”：陈德荣、陈德华、陈德正三兄弟。

陈德荣（1688-1747），字廷彦，康熙五十一年（1712年）进士，曾在湖北枝江县任知县。在任时，他兴修百里洲堤，免除民间各种杂税差役。雍正四年（1726年），陈德荣代理贵州布政使，掌管一省民政、财政。他带领百姓垦荒辟地，种桑养蚕，还到邻省招募种棉、织布、养蚕等方面的技术人才，设立机构，进行技术培训。雍正七年，几个州县开垦田地3600亩，开野蚕山场100多所，织机户户相闻。时至今日，遵义的“遵绸”享有盛名。

康熙皇帝在白洋淀设行宫

雄安新区规划公布后，有专家指出，雄安新区地处京津冀大气环境和水环境敏感地区，紧邻“华北之肾”白洋淀。白洋淀的地位和作用再一次得以凸显。

北宋时期，六宅使何承矩在白洋淀一带筑堤贮水，引水灌溉建立屯田防线。北宋名将杨延昭曾在此屯兵抵御辽军。到了明代，白洋淀一带十年九涝。

当时的水灾给老百姓带来极大的灾难，明清两朝，皇帝都比较重视白洋淀的治理。到了清朝初年，康熙皇帝尤为重视。康熙五年（1666年）， 开始兴修白洋淀地区的水利治理工程，先后若干次发帑筑堤。当年，康熙皇帝在治理白洋淀时，先后围绕白洋淀兴建了四座行宫（郭里口行宫、端村行宫、圈头行宫和赵北口行宫），这些行宫兴建的目的有两个，其一是为了皇帝在这里举行水上围猎（俗称“水围”）活动，其二则是为了皇帝阅视白洋淀河工驻跸之用。四座行宫如今已经荡然无存。

雄县曾是宋辽边陲重镇

雄县位于白洋淀东部，东部与霸州相邻。关于雄县，有不少故事。明代成书的《杨家将演义》是一部在民间广为流传的英雄传奇小说，小说中的不少内容还演变成戏曲被搬上舞台。在这部文学作品中经常提到“三关”这个词，其中之一的“瓦桥关”便是今日河北省雄县所在地。

“三关”这个词的由来，还要上溯到五代十国时期。当时的后晋开国皇帝石敬瑭为了坐稳宝座，不但认契丹（即辽国）统治者作父亲，还将国境北部的“幽云十六州”作为礼物割让给了契丹。这十六州的大致范围，东起今天津和河北中部地區，西到山西省北部，囊括了今日北京天津全境，是北方非常重要的军事地带，总面积近12万平方公里（其中幽州、顺州和檀州分别为今日北京、顺义和密云）。

此举一出，使得中原政权失去了北方山脉的天然防线，将大北门直接打开，随时有被北方政权侵袭的危险。于是五代时期后周的统治者，即周世宗柴荣在位期间，进行了一次北伐，用了一个多月的时间收复了十六州中的瀛州（今河北任丘）、莫州（任丘市鄚州镇）和“三关”地区（瓦桥关、益津关、淤口关），并在瓦桥关设置雄州，益津关设置霸州，这也是雄州得名之始（洪武七年，即1374年，雄州降为雄县）。

不巧的是，收复这些地方之后，周世宗便生病了，北伐只能终止，大军班师回京。不久周世宗去世，后周很快被北宋政权接替。终宋一世，幽云十六州没有全部收复，于是周世宗所收复的这三关地区，也最终变成了宋辽对峙的前线。

容城县走出来的北京“城隍爷”

容城县在安新县北，其南面紧邻白洋淀。与安新县和雄县一样，容城也有着悠久的历史。秦朝在这里设置郡县，名为宜家，属上谷郡。容城之名始见于汉代，据《容城县志》记载，汉景帝中元三年（前147年）以匈奴降王徐卢封容城侯，是为容城侯国。容城历史悠久，人才辈出，容城最令人熟知的就是“容城三贤”：元初大学者刘因、明代名臣杨继盛、明清之际的鸿儒孙奇逢。

在短短八年的仕途生涯中，杨继盛诠释了“忠臣”和“直臣”这两个词汇的含义。嘉靖二十九年（1550年）杨继盛调往京城。当时蒙古俺答汗部不时骚扰明帝国北部边陲，而此时咸宁侯仇鸾主张开马市与俺答汗部媾和。杨继盛向皇帝上书陈述了“十不可、五谬误”。这道奏疏令仇鸾十分恼怒，他想尽一切办法陷害杨继盛，先把他下了诏狱，接着将他贬官。后来嘉靖皇帝意识到杨继盛的观点是正确的，便将他再次起用。嘉靖三十二年（1553年），杨继盛上书嘉靖皇帝，历数严嵩的“五奸十大罪”，宠爱严嵩的嘉靖皇帝听信谗言，将杨继盛打入诏狱。嘉靖三十四年（1555年），杨继盛被斩首于西市（今北京西四路口）。杨继盛去世后，京城的老百姓敬而悯之，将杨继盛故宅改庙以奉，尊为“城隍”，并以其妻配祀。杨继盛死后十二年，穆宗追认杨继盛谥号为“忠愍”。

摘编自《青年参考》2017年3月15日