迟子建与萧红小说中的小人物塑造

【摘要】迟子建和萧红的小说中塑造了大量的人物小人物形象，这也成为她们作品的重要特点之一。在他们的诸多作品中，《群山之巅》和《生死场》塑造的小人物形象最为丰富，本文通过对这两部作品进行比较，分析迟子建和萧红作品中小人物形象塑造的特点。

【关键词】《群山之巅》；《生死场》；小人物；悲剧

迟子建和萧红笔下的小人物都可以称得上是名副其实，迟子建和萧红的小说没有宏伟的叙事，也没有居高临下的建构，而是从小人物的角度出发，关注他们的生活琐事及生存状态。在迟子建和萧红的许多作品中，他们都痴迷于塑造这样的小人物形象：简陋的生活环境，混乱的生活场景，粗糙的仿佛可以被全世界轻蔑与视而不见的生存状态。他们的作品中塑造了大量的小人物，但是他们笔下的小人物形象又各有不同。本文主要以《群山之巅》和《生死场》为例，分析两位作者笔下小人物形象塑造的特点。

一、没有明确主人公

《群山之巅》和《生死场》从创作题材上来说都可以归入当下非常流行的底层叙事。两位作家对于底层社会和生活在底层的小人都十分关注。在这两部作品中，两位作者都塑造了一群下层小人物形象，而在这众多的小人物当中，没有明确的主人公。没有明确的主人公，使得每一位小人物的命运都得到了关照，从而呈显出社会的千姿百态。

迟子建笔下的底层人物通常都饱尝人间艰辛，历尽世事沧桑，但是他们却有一颗超越世俗功名利禄纠缠的飞翔之心，一颗敬畏自然的通灵之心。《群山之巅》中塑造了几个家庭中多种身份的小人物。与辛家密切相关的典型的人物形象有辛开溜、辛七杂、辛欣来、王秀满、金素秀，安家的有安玉顺、绣娘、安平、安泰、安雪儿、李素珍，除此之外，还有单四嫂、唐汉成、陈美珍、唐眉、烟婆、林大花等，这些人物各有各的特点，各行各业的人们向读者展示了不同的人生际遇。

《生死场》中同样没有明确的主人公，萧红通过对同一生活背景下不同人的描写，展现了不同的生活状况。既有盘剥百姓的地主，也有正走在衰亡路上的老一辈，既有过着艰辛生活的女性，也有天真的孩童和充满了兽性的男人，如地主二爷、麻面婆、王婆、赵三、二里半、五姑姑、麻面婆、月英、罗圈腿、金枝等。《生死场》中的人物大都是普通的农民，即使是地主也是生活在农村这个广阔的背景之下的，在这里，可以看到人生百态，看到永远处于被压抑地位的女性，渐渐地在反抗得不到反应之后，放弃了挣扎与反抗，看到男人越来越猖狂，看到地主的盘剥越来越厉害，但是普通农民的反抗却越来越无力。在这样的背景之下，每一个人都是小人物，没有谁是主角，人的生死就像牲畜一样，有的甚至还不如牲畜，然而每个人的命运却都牵动着读者的心。

二、不可逆转的悲剧命运

悲剧是文学创作中非常重要的一部分，悲剧能够借助引起人们的怜悯和恐惧之情来使人们的灵魂得到净化和陶冶。这两部作品中的小人物大多都经历了坎坷的不可逆转的悲剧命运。即使他们试图反抗，试图逃避，但是终究在还是没能逃脱命运的安排。

迟子建的《群山之巅》中，辛开溜曾经在战场上也是一条好汉，后来与部队失去联系，又在流浪的途中遇到了秋山爱子，与其生下儿子，但是回乡后却被人说成是战场上的逃兵，儿子辛七杂也以有这样的父亲为耻。如果说辛开溜的悲剧只是别人对他的看法，那么王秀满和安雪儿的命运就确确实实是无法挽回的悲剧了。王秀满是一个善良的女人，为了自己的母家，做了结扎手术嫁给辛七杂，后来因为确实喜欢孩子，抱养了辛欣来，但是这个抱养的孩子却并不让人省心，曾入狱，后又被放出，王秀满最终因教育儿子而被儿子砍死。被称为神仙的安雪儿也成为这场灾难的牺牲品，辛欣来在杀死了母亲之后，已经红了眼，强奸了安雪儿，并使安雪儿怀孕。但是辛欣来就快活了吗，并没有，在山上躲躲藏藏的日子，生活条件暂且不说，心里的忐忑更是无法控制，而促使辛欣来对这个社会产生仇恨的原因竟是前一次入狱是因为他在山里吸烟引发了山火，而实际上这并不是辛欣来干的，只是辛欣来一直游手好闲，而警方急于破案，于是严刑拷打之下，辛欣来为免受皮肉之苦承认了这是他干的。辛欣来后来也成为了牺牲品，警方之所以要将他活着带出大山，不是他自以为的自己有福星庇佑，而是他的亲生父亲需要他的肾做移植手术。在这里，每个人，不管是做善事还是作恶的，都没能逃过不可逆转的命运。

在《生死场》中，企图反抗地主但又缺乏胆量的赵三非但没能成功，反而入了狱又赔了钱，妻子王婆也试图服毒自杀。金枝在家中经常被母亲打骂，母亲夜里会将痰吐在金枝脸上，为了一颗柿子会抓住金枝狠狠地打，而被爱情冲昏了头脑的金枝自以为选对了人，却从此过上了生不如死的生活，怀孕后先是被乡里的人说三道四，嫁过去以后丈夫便不再如以前一般体贴，而是动辄打骂，最后更是将刚出生的女儿活活摔死。月英同样逃脱不了这样的命运，在丈夫的不管不顾中，月英的身子一点点消瘦、腐烂，最终死去。

三、平凡中的不凡

这两部作品中的人物都是下层小人物，他们虽然平凡，但是也闪耀着人性的光辉。

《群山之巅》中最明显的就是个人对自己人性尊严和对美好真挚感情的追求。小说题名《群山之巅》，表面上是因为故事发生地点就在大山之巅，深层意思却是小人物的内心也有巍峨。辛七杂格外看重尊严，他之所以瞧不上單四嫂，是因为她总是拿傻儿子说事。安平和李素珍因为职业身份，变成了这个社会的边缘人，但是他们相互理解，相互安慰，他们的爱情纠结又纯净。辛开溜对爱子是完全接纳的爱，接受她是日本人，对爱子的儿子太一郎视如己出。爱子失踪后辛开溜一直没再娶妻。心地善良的安雪儿在被强奸之后，选择了原谅辛欣来，她非但没有对不公的命运产生仇恨，反而感谢上苍赐予她一个孩子。这种对人间真情的追求是平凡小人物的真情体现，也是对人世间普遍美好情感的追寻。

《生死场》中的人物乍一看都是暴露了人性的罪恶和弱点，欺软怕硬、懦弱、逆来顺受。但是他们往往都是矛盾的综合体，有着罪恶的他们往往也闪耀着平凡人物身上的光辉。在日本入侵以后，不懂什么是革命的赵三怀着一颗爱国之心加入革命党，在最后时刻，他流泪说到：“我的老骨头再也不中用了！我是个老亡国奴，我不会眼见你们把日本旗撕碎，等着我埋进坟里……也要把中国旗子插在坟顶，我是中国人，死是中国鬼……不是亡国奴……”在地租的事情上，赵三服软了，但是面对日本人的时候，赵三却没有退却，这正是小人物身上的光辉，为了自己的利益可以服软，为了国家的利益却绝不屈服。五姑姑和王婆在月英的丈夫嫌弃月英的时候并没有嫌弃她，而是去照顾又脏又臭的月英。金枝勇于追求属于自己的爱情，在丈夫去世后，离开农村去城里打工，在被羞辱后没有选择苟且偷生，而是走进了尼姑庵，她永远坚持自己选择的道路，尽管结局中尼姑庵被拆除，金枝也不知道该何去何从，不禁令人叹惋。

《群山之巅》和《生死场》塑造了丰富多彩的小人物形象，没有明确的主人公、小人物身上不可逆转的悲剧命运，以及小人物身上闪耀的人性光辉，使得他们笔下的小人物不是平庸得一无是处，而是书写了平凡中的不凡，在展示了社会的千姿百态的同时，也向我们展示了底层社会的小人物的人生际遇。

【参考文献】

[1] 迟子建. 群山之巅[M]. 北京： 人民文学出版社， 2015，01.

[2] 萧 红. 生死场[M]. 北京： 人民文学出版社， 2005，05.

[3] 刘传霞. 落入尘世的精灵——论迟子建长篇小说《群山之巅》[J]. 北京： 名作欣赏， 2015.

【作者简介】

翟家齐，女，山东人，西北师范大学汉语言文学专业本科生。