依托教材文本，介入经典阅读

樊俊民　杨鸿雁

[摘要]“经典”是人生智慧的源头，是为人处世的准则，可以修身养性，通达事理。“经典”更是文化的根源所在，有了根源性的文化教养，很容易开发一个人的理性思维，滋养出深广的心胸和能力。“经典阅读”就是让学生读经典的书，给儿童精神成长，以正向引导，小学在人生的开启阶段，童蒙养正，需要中西方的文化經典滋养。“经典阅读进课堂的实践研究”是以经典阅读教学常态化应用为目的，把经典阅读落实到教师的教学常态中，体现在学生的的精神成长中。“单元整组教学，“以一带多”的经典阅读教学范式，就是以教材为支点，让经典阅读渐进性介入语文课堂，通过常态化教学实践研究，达成培养学生阅读兴趣，阅读习惯，启迪智慧的目标。

[关键词]本源文化 经典阅读 课程范式常态化

一、为什么要依托教材文本介入经典阅读

（一）阅读经典的意义

1.什么是经典

“典”在词典里的解释“被看作标准和规范的书籍”，也就是我们常说“重要的文献、典籍。“经典”是古今中外，各个知识领域中那些典范性、权威性的著作，是经过历史选择出来的“最有价值的书”。

“经典”是人生智慧的源头，是为人处世的准则，能够修身养性，通达事理。“经典”更是文化的根源所在，有了根源性的文化教养，很容易开发一个人的理性，而涵养出深广的心胸和能力。

2.小学生需要读经典

经典阅读的意义，本来不是一个需要反复论证的问题。当今市场经济，偏执的物质追求，不断收窄人的精神空间，再加上资讯的泛滥和网络的挤占，遂使其重要性不再像早先那样为人认知。尤其近几年，多种调查显示，国人的阅读率连续走低，从成人到孩子，许多人一年5本书都读不到，更不要说读经典了。

从公共场合，大街小巷，看到人群中的喧哗、攀比和争吵，看不到静静的读书；看到匆忙摁手机的低头族，看不到亲情的交流和微笑；看到热闹吃货摊位、繁荣的购物天堂、娱乐行业，从豪华店到小摊点，从奢侈品到平民款，星罗棋布，而图书馆、阅览室却少之胜少，即便有也是门可罗雀，就连路边的小报亭也因影响市容被拆除，阅读似乎离国人越来越远。当我们看到一个个冷漠的面孔，慨叹“什么人那，为点好处，脸都不要”的时候，不禁疑问，当年“一心只读圣贤书”的教导呢，“不为五斗米折腰”的气节呢，那个不霸气，不掠夺，不苟且，儒雅的中国人呢？这，与传统文明古国、礼仪之邦是那么不相符。

今年两会，李克强总理在政府工作报告中提出：“提供更多优秀文艺作品，倡倡导全民阅读，建设书香社会”。这是政府工作报告首次在社会建设的层面倡导“全民阅读”。

①经典阅读进课堂是群体文化引领的需要

主流文化是一个社会、一个时代受到倡导的、起着主要影响的文化。每个时期都有当时的主流文化，我国封建社会的主流文化是儒家文化，自汉武帝“罢黜百家，独尊儒学”，直到清末，历代帝王都是崇尚儒学。在西方，中世纪以来一直是以基督教文化为主流。我国现阶段正处在社会主义建设之中，国家提倡的是有中国特色的社会主义文化，这种文化无疑是主流文化。

面对文化传播渠道多样化和个性化的文化消费趋势，主流意识形态显得力不从心，难以应付，失去了定力和节制，只有到文化的本源里寻找那些哲人的智慧，从“四书”“五经”，乃至外国经典中寻找内心成长的教诲。儒释道精神，是老祖宗留下的宝贵精神财富，能够启迪智慧的头脑。

②经典阅读进课堂是学生精神成长的需要

小学阶段是一个人性格形成期，也是人生记忆的黄金期，大量的中、外国经典文化滋养，给孩子一生成长积蓄能量。“童蒙”需要“养正”，“正”在哪里？“正”在经典里。

人的成长需要食物，更需要阅读，否则，成长比例失调，20岁的身体，15岁的心理。当我们看到孩子们读图文、读漫画，对文字无趣、对经典无知的浅阅读状态，对生活漠然，对自然目盲，索然无味的不思考神态。当浅层化、碎片化、功利性阅读占据主导，尽管阅读量可能在增加，但阅读氛围却在日渐浅薄，让国人很难静下心来再去思考书中的要义，也很难有兴致去探索哲学的命题。（顾一娴：《让“书香”浸润社会须引导“全民阅读”》，齐鲁网）

“一个人的精神发育史就是阅读史，一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平，一个没有阅读的学校就永远不可能有真正的教育。”（摘自朱永的《新阅读》）

③经典阅读进课堂是课程改革的需要

随着课程改革的需要，学生积累语言的贫乏，阻碍了表达和交流，在这个过程中，教师的表达和交流也因阅读积累的困乏而显现出来。课标中明确指出：“要重视培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提高阅读的品位。提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。”“加强对课外阅读的指导，开展各种课外阅读活动，创造展示与交流的机会，营造人人爱读书的良好氛围。”

3.依托教材文本介入经典阅读

现在的语文教育，不开发学生的阅读潜能，不调动其阅读的兴趣，而是将一篇本无多大意义的课文讲来讲去，直讲得味同嚼蜡，学生阅读兴趣荡然无存；或者将一些浅而没有价值的作业让学生反复练习，直练得潜质尽失，学生成为完成作业的“容器”。耗时低效，孩子厌学，谈“学”色变，对学习产生一种心理恐惧，甚至这种心理障碍影响到终生对学习没了兴趣。

教材中涉及经典阅读部分，往往都是一句、两句话语，学生学习和积累很困难，理解起来也很容易断章取义。

我们的语文课堂教学，需要积蓄力量、厚积薄发，需要“海量阅读”，经典阅读。但是，更需要经典阅读的常态课堂，因为经典阅读不是校园文化的点睛之笔，不是为了迎接检查，建设“书香班级”、“家庭阅读”的应景之作，经典阅读进课堂需要的是常态反映，是师生精神成长的需要，是眼前看不到利益，却是每个人一生成长的必需。

那么，如何让经典阅读在语文课堂教学中呈现常态呢？

二、依托教材文本，介入经典阅读的教学范式

如果期待“经典进课堂常态呈现”，研究的经典阅读教学范式就应该是人人能做，人人会讲，能落地生根，才可能保证经典阅读在课堂里有生命力。就像老师们常说，“我不是王崧舟，没有‘诗意语文，不是孙双金，创造不了‘情智課堂”，是啊，怎样的教学形式才能深入教师的心？这是我们研究时首先考虑的问题。

《语文课程标准》《教材》是老师们最熟悉的，以教材为支点，让经典阅读渐进性介入语文课堂，老师会接受的。为此，我们进行了大量的课例研究和探讨，最终“单元整组教学，“以一带多”的经典阅读范式，被教师们认可。

（一）单元整组教学

“单元整组教学”就是以单元的一组（人教版教材，一组多为4篇课文）课文为教学单位，在前期学生自读（读通、初步读懂）的基础上，完成“浅阅读”（或者叫前期阅读，课题组这样称呼），然后老师根据学情，围绕单元主题，进行有侧重的阅读教学，余下的教学课时，再依据本单元的主题，渗透经典文本，进行经典阅读教学。

例如，阅读教学四年级上册第四单元，共有丰子恺的《白鹅》、叶·诺索夫的《白公鹅》、老舍的《猫》和《母鸡》4篇课文，本组课文主题是感受作家笔下栩栩如生的动物形象，有不同作家写相同动物，有同一作家写不同的动物。

在“单元整组教学”的教学引导下，学生在前期自读完成读通、初步读懂课文，并了解对这四篇课文有了一些了解。然后，结合下表完成单元整组教学的“阅读教学”部分。

第一步：自读提示

1.自己读通课文。

2.联系上下文，或者借助工具书，理解生词，并熟读课文。

3.借助网络了解丰子恺、叶·诺索夫、老舍三位作家的代表作，及生活的年代情况。

第二步：比较阅读

第三步：经典阅读分享课

1.自读沈石溪的《狼王梦》

2.交流《狼王梦》

3.拓展阅读沈石溪的《红奶羊》

学生推荐作家写动物的作品

阅读交流会此时，经典阅读进入了学生自读时段，通过“阅读交流会”跟进学生的经典阅读，目的培养其阅读习惯，一般在本课时完成后的一周进行。

（二）“以一带多”的阅读教学

“以一带多”教学是基于教材的编排体例，以一篇课文为教学支点，迁移多篇经典文本的教学。这种教学方法，丰富了课堂教学内涵，达成积累语言，介入经典阅读的目标。

“一篇带多篇，或者一个片段带出多篇文章”的教学案例，自然渗透经典阅读。例如，解放路小学宋莹老师执教《临死前的严监生》（人教版五年级下册）时，由“严监生是什么样的人？”间接引出《儒林外史》的相关文段，直至《儒林外史》这本书。在学生解读严监生“吝啬”时，借助课件延伸——《欧也妮葛朗台》中的葛朗台，《吝啬鬼》中的阿巴贡，《威尼斯商人》中的夏洛克，《死魂灵》中的泼留希金，教学环节，顺势而为，学生的阅读欲望被激发，阅读视野伸向世界名著。

古诗教学曾经常用，即“知作者，解诗题，明诗意（理），悟诗情”等教学环节，因其关注教、忽略学，久之，原本喜欢古诗的学生也厌学。为此，尝试在教学一首古诗时，带出多首古诗的“一诗带多诗”教学，重视朗读和积累，增加了课堂容量，学生也感兴趣。例如，《咏柳》（三年级上册）的片段：

A.在“交流汇报、品读春”环节

（1）诵读诗文。

师：看这首诗，（出示《咏柳》）哪组来诵读。

（小组汇报诵读情况）

师：有愿意挑战他们的吗？（指名读、齐读）

（2）了解诗人。（出示作者图片，小组汇报，其他人注意听）

师：《回乡偶书》还记得吗？（出示古诗，男生读）

（3）解释题目。（小组汇报）腊机回顾《咏鹅》、《春晓》、《村居》）

“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，”

师：“一”什么意思？“万”呢？生：……

师：在古诗中，有许多数量词并不表示确切的数量。我们学过这首古诗（出示，指名读）哪些词的用法和他们一样？（回顾《望庐山瀑布》，引导理解“三千尺”是形容瀑布很长。）……

B.在“展开想象、拓展春”环节

咏柳借柳树咏春，看看这几首诗借什么咏春？（出示，生自由读）

白居易《大理寺桃花》杜甫《春夜喜雨》杜甫《绝句》

生：盛开的桃花。

生：润物的细雨

[在古诗教学中，渐进性融入同作者的、同主题的、相关联的其它古诗，自然贴切，既有对旧诗的巩固，又有对新诗的拓展，极大地丰富了学生阅读古诗视野，达到积累古诗的目标。]

这样，以教材为支点，借助相关的主题、人物、场景、作者等为线索，进行“以一带多”的经典阅读教学，成为经典阅读进课堂实践研究的典型课例，以课堂实录或教学设计等形式呈现。这些课例的观摩示范作用，也带动郑州市一批小学语文教师参与。“经典阅读进课堂”的实践研究中，学生热爱阅读，养成读书的习惯，营造人人爱读书的阅读氛围，努力探索“经典阅读”常态化，让学生一生受用。