文人的精神园地

文人的精神园地

《东坡寒夜赋诗图》，由明代画家仇英所画。

《老学庵》

宋·陆游

穷冬短景苦匆忙，老学庵中日自长。

名誉不如心自肯，文辞终与道相妨。

吾心本自同天地，俗学何知溺秕糠？

已与儿曹相约定，勿为无益费年光。

在传统文化里，书房文化是清雅、独特的，正所谓“一缕书香压百香”。无论在怎样的社会，书香总是能弥漫出一个与众不同的空间，用来安放爱书之人的灵魂。

文人自然钟爱书房，这里是历代文人启蒙受教、追求仕途之路的起点，也是寄托心灵、寻找自我的栖息地。“明、静、雅、序”是书房布局的四大要求，也可以理解为文人的自我要求。从古代开始，文人的书房便大多在建筑和屋内布局上带着这样的气质。

苏州园林是文人的“世外桃源”，就连那里的空气都飘着一缕缕书香气，里面自然不乏书房和藏书楼了。旧时，江南地区经济文化发达，自然有打造园林的人力与财力。园林的主人又大多是被贬的官员、文人。他们崇尚风雅，渴望“不出城廓而获山水之怡，身居闹市而得林泉之趣”。于是，造园者多以画为本，以诗为题，通过叠山挖渠，营造出诗情画意的景观，苏州园林也就沾染了很多文墨气。

《天籁阁摹宋人画册》 之一，由明代画家仇英所画。

《雍正帝读书像》

“雨惊诗梦来蕉叶，风载书声出藕花”，苏州园林的一草一木、一砖一瓦皆牵动着主人的心绪和情思，书房更是如此。在哪里置一张桌，在哪里搁一把椅子，又在哪里挂一幅画，都是颇有讲究的。

我初次去苏州园林，不过是游客般的走马观花，看不懂那些曲曲折折。堂中的八仙桌、太师椅，不过是就着儿时教科书的记忆看个热闹罢了。后来再去时，我便真觉得美了。那种文人写意山水园的美感，透过园子里的每一处留白散发出来，让游园的过程也诗意起来。

无论居于广厦楼宇还是斗室草堂，文人大多会给自己的书房取个名号，以寄情名志。南宋爱国主义诗人陆游感佩乐师师旷年迈仍然秉烛夜读，为激励自己，将自己的书房取名为“老学庵”。明代学者张溥自幼好学，为了将读过的书烂熟于胸，他边读边抄录，抄完就立马焚毁，反反复复，达7遍之多。他的书房也因此取名为“七录斋”。

中国近代思想家、政治家梁启超的别称“饮冰室主人”，就是取自他的书房名“饮冰室”。他曾在《饮冰室自由书》一书中说明：“庄生曰：‘我朝受命而夕饮冰，我其内热欤！’以名吾室。”当时国家内忧外患，他临危受命，维新变法，困难重重，内心焦灼，唯有“饮冰”方能解“内热”。

文人感性而多情，书房名也随之唯美而浪漫起来。陆小曼别名为陆眉，徐志摩与陆小曼结婚时，为了表达自己的情意，便将自己的书房命名为“眉轩”。何香凝看见中秋清冷的月光洒满屋内，于是有了“人月双清”的感叹，便有了“双清楼”……