聚焦多维对话适度解读文本

王晓荣

教学中，适度解读文本对教师而言是教什么、教到哪一个层面的问题，对学生而言是学什么、学到什么程度的问题。可见，适度解读文本是教学的起点和基础，离开了它，教学的有效性就无从谈起。准确、适度地解读文本，可以从落实“三个对话”做起。

一、与作者对话

文章是作者思想、情感、所见所识的外在表现，会留下作者的鲜明印迹。教师解读文本时，只有真正走近作者，与作者对话，才能准确地理解作者的情感，体会作者的思想，进而准确地定位文本的价值取向。

《丑小鸭》是安徒生早期创作的童话作品，选编在人教版课标实验教材《语文》二年级下册（以下同版本教材只注明年级和册数）。初览全文，文本留给我们的印象是，“丑小鸭”是一个身世可怜、历经苦难的“小家伙”，它饱尝艰辛，备受折磨和打击。进一步了解安徒生的生活背景后，我们会发现，安徒生出生于贫苦鞋匠的家庭，11岁时父亲病逝、母亲改嫁，他的童年充满了苦难与坎坷，但他经过努力，终于取得了伟大的成就，改变了自己的命运。这时，我们就会发现，“丑小鸭”身上留下了安徒生的影子。作者借助这篇课文不仅仅是为了诉说人生的苦难，更是为了表明他面对苦难的态度：在苦难中学会忍耐，学会坚守，不放弃自己，不放弃追求，最终会从苦难中突围，达到一种崭新的境界。这样的解读既符合文本，又切合学生的认识水平，是一种适度的解读。

二、与编者对话

将一篇文章安排在哪一个主题单元，编者是经过认真思考和精心筛选的。解读文本时，教师细心揣摩编者的意图，有利于正确把握解读的方向，让解读在切合文本实际、学生实际的同时，为单元主题服务。

不少教师解读朱自清先生的《匆匆》时，会毫不犹豫地选择“珍惜时间”这一主旨，并按这种解读设计、组织教学活动。“珍惜时间”确实是这个文本的主旨，因此这样解读并设计教学并不为错，但如果联系本单元的主题——“感悟生命”来思考，我们就会醒悟，仅仅停留在“珍惜时间”这个方面，并没有理解编者的用意。编者把这篇散文安排在六年级下册第一单元，并以“感悟生命”来统领，不仅仅是想让学生感悟时间的珍贵，更希望他们通过学习，自觉地思考人生的意义，认识到时间是生命赐予每个人最宝贵的礼物。谁拥有了时间并善于利用，就可以让自己学到更多的知识，看到更多的人生精彩；反之，挥霍时间则会让人迷失方向，丧失明确的目标与信念，浑浑噩噩直到生命的尽头。围绕这样的解读来设计、组织教学，不仅会让学生的认识上升到一个新的层次，而且单元目标也得以实现。

三、与文体对话

文体特性是“这一文体”所具有的区别于其他文体的独有特征。不同的文体，解读思路差异很大。比如：寓言、童话中的人物和情节是虚构的，如果我们非要与现实生活一一对应，只会让解读南辕北辙；散文截取的是生活的某一个片段，也可能是多个片段的有机组合，如果我们非要考证时间、地点的准确性，只会让解读陷入泥淖而不能自拔。

具体而言，小学教材中的文体可以粗略地分成诗词、小说、散文、故事（民间故事、童话故事、寓言故事）、说明文和应用文等。对于散文的解读，关键是要找准“文眼”，即作者着力表现的中心点、文章结构的枢纽点，也就是所谓的“神聚”之处；对于小说的解读，可以抓住小說中的主要人物，让鲜明的人物形象成为文本解读的要义；童话的解读要关注幻想所寄予孩子的希望；民间故事的解读要引领学生向往美好的生活；寓言故事重点要探究寓意；说明文的解读应从科学入手；应用文的解读则应从写作方法入手。当然，这样说只是大概言之，因为有些文章的文体存在跨类和交叉的现象，也就是说一篇文章既有这种文体的特点，又有另一种文体的特点。解读这类文本时，我们就应该实事求是，既看到文体的独特性，又承认文体的相对性，这样才能避免解读的片面和偏差，让解读真正适度。

如果说教学是枝繁叶茂的大树，那么准确、适度地解读文本就是大树的“根”。教师解读文本越深入、多维对话越深刻，语文教学这棵大树就越生机勃勃。

（作者单位：武汉东湖新技术开发区花山小学）