来信

十八岁读贾平凹的某本书，眼里心里都是省略号。二十岁那年，在父亲的病榻前再次夜读，感受到的尽是人物的鲜活和情节的凝重，一如成年人看《大话西游》，心中满是沉重，再也笑谈不起来。讲“诗教传统”经年，常讲常新。不能不感叹，《诗经》虽然是一本少年必读的教材，可真正读进去，还得到中年，要有阅历且思维要缜密。

文本不是可以买卖的爱情，也不是任人拾取或丢弃的宣传册页，它只为那些它中意的人而存在。黄德海先生一篇《始可与言诗矣：我读〈诗经·卫风·硕人〉》要告诉我们的其实就是这个意思，或许作者不好意思直说，就让我来说吧。《诗经·卫风·硕人》里kk朱孟实先生不看好的前五句，算是钱锺书先生所谓的“博喻”之祖。诗人来这么一串比喻，没有那么呆板，其心目中的伊人鲜活着呢！哪里会想什么技巧，美人如花，咏叹尚且不足呢，谁还有心思想着技巧那劳什子！千载之下，苏洵父子说得准，“风行水上，自然成文”。一次写作，就是人神的一次交会。当然，这里是“我”与女神的交会。女神乍到，神魂颠倒，“我”尚且不知道自己在何处，又哪里还管得了“你”，特别是千万年之后的“你”。

恰恰因为“我”的不管“你”，这首诗才更具价值。可惜，你看，后世都读出了什么！神来之笔中，有动静相依，突出了取譬铺陈之后的秋波一转，也见到“诗人的时代”作者心情的平和中正。理学家故作庄严的面孔上显现不出这种心情。一定要真正的平和中正，才能唱出这么一首动人的歌。试想一下，如果这位女神出现在时下的任何一个场所，该需要多少夸张的动作和大呼小叫！所以，不用去吊書袋，只需要想一想，自己是否习惯了大呼小叫。如果已经不再大呼小叫，那么，“始可与言诗矣”。

—沈章明

#沈胜衣：伦敦，书影憧憧的街与巷# 古老的书店像承载了很多故事的容器，一脚进去，不知会踏入哪一个人的回忆。流光驻足笔墨间，君立原地待谁来？

—微信@澜南潜石Season