徽墨鉴赏

沈晓伟　杨书运

[摘要]徽墨发展历史悠久，其承载的是中国优秀的传统文化，对后世的影响深远。徽墨作为我国制墨技艺中的一朵奇葩，配方独特，工艺精湛，乃是一绝。而徽墨、的制作在安徽歙县更是历久不衰，得益于歙县优越的制墨条件，因此名家辈出，佳作不断，引来无数赞叹。本文从徽墨的创作题材和品种入手，介绍其内在的文化价值，感受徽墨的艺术魅力。

[关键词]徽墨 创作题材 品种

徽墨是汉族制墨技艺中的珍品，是闻名中外的“文房四宝”之一，因产于古徽州府而得名。徽墨作为我国传统的民族工艺品，素有“拈来轻、磨来清、嗅来馨、坚如玉、研无声、一点如漆、万载存真”的美誉，备受书画家青睐。古人曾云：“有佳墨者，犹如名将之有良马也。”徽墨的发展与我国的历史文化息息相关，透露出深厚的文化底蕴，其不仅具有实用价值，还具有观赏和收藏价值。徽墨的样式、内容丰富多彩，无不带有时代的烙印，传递着岁月的温情。

徽墨的创作题材多来自古代人物、神话传说、典故、宗教、重大历史时期、地域景色等。它将绘画、书法、雕刻融合在一起，形成了独特的文化魅力。徽墨的品种也是多种多样，让人眼花缭乱，主要有实用墨、套墨、定版墨等。曾经的徽墨一展它的风采，让世人都为之惊艳。现就徽墨的创作题材及品种略述如下。

一、徽墨的创作题材

1.以古代人物为题材

这类徽墨以突出人物为主，以湘君为代表（见图1）。湘君，为湘水女神，是平安的象征。屈原的《楚辞·九歌》中描写过这位水神。在这幅人物画像中，只见湘君踏云立于水波之上，神情自若，手持团扇，衣袂飘飘，气质高雅，清新脱俗，颇有一种“遗世而独立”的感觉。其雕刻运用的刀法与其他画像相比更多，人为雕刻的水波纹恰到好处，自然产生的龟裂纹更添厚重感。着色以金银为主，少量用颜料，将湘君的娉婷模样勾画得栩栩如生。墨的背面配有文字，简单大气。主要是展现出人物的神采，内容较为简单、单

2以典故为题材

典故作为中国古典文化的一个缩影，更能反映出精深的文化内涵。徽墨将这些典故形象化，更能传递出其中的精髓。“高山流水遇知音”讲的是俞伯牙和钟子期的故事，徽墨用“松风琴韵”将其表现出来（见图2）。

此墨造型别致，采用圆形屏风的造型，两面填充图画和文字。伯牙在松树下抚琴，子期屏息凝神，认真聆听，沉醉于这美妙的琴声中，忘乎一切。构图精巧，布局合理。松树挺拔葱郁，占据了整幅画的大部分空间，且树干的纹路和枝叶的形态被刻画得细致入微。石头、花草点缀于周围，描以金银及红蓝绿等颜色，搭配自然，让人赏心悦目。听琴场面则被压缩在画的下端，松高而人小，突出了松高风生、庭空气寒的特点。两人置身于这一美景中，耳边山风阵阵，摩挲着松叶发出沙沙的响声，悦耳的琴声飘荡在空中，烘托了一种静穆萧静的氛围，颇有“万壑松风清两耳，九天妙音净初心”的感觉。看似听琴，实则是心灵的碰撞。听琴，其意不在琴。不是听之以耳，而是听之以心。听琴，在音乐的氛围中，着意创造人与人、人与天地契合一体的境界。经过徽墨的创作，使这则典故更别具一番味道。

3以宗教为题材

在中国文化中，宗教占着极其重要的部分，佛教尤为突出，因此也出现了众多以菩萨为题材的徽墨。“法柱”便是其中的代表（见图3）。此墨造型如柱，故名为“法柱”。正面画像下方绘有“地藏菩萨”画像，面形圆鼓，躯体挺拔，脚踏圆形台下莲花宝座上，背显法轮，神情肃穆。反面画像较为繁复，多位菩萨居于画中，外加两位童子，双手立于身前，表情虔诚。他们都立于仙云中，祥云灿金，光彩夺目。人物分布较为集中，但又主次有序。雕刻手法细腻，人物形态庄重自然。以柱立之，颇显威严。这也反映了佛教在人民生活中的影响。

4.以重大历史时期为题材

在不同的年代，徽墨的创作往往紧跟时代发展的潮流，存有那个时代独特的记忆。“文革墨”将“文革”这一特殊的历史时期记录下来，带有显著的时代特征（见图4）。“文革墨”是安徽省歙县老胡开文墨厂在“文革”时期陆续生产的，一两墨8锭，二两墨6锭，共14锭，均具有40年以上的历史。主要内容是毛主席诗词、革命样板戏和革命发祥地等。如毛主席的诗词“采桑子”“七律”等，“沙家浜”“白毛女”“奇袭白虎团”等众多脍炙人口的样板戏，以及“红旗渠”“井冈山”等革命圣地，甚至是那个时期呼喊过的让人为之一振的口号“下定决心，不拍牺牲，排除万难，去争取胜利”等，充分展现了“文革”时的社会风貌，保存了时代珍贵的记忆。

与此同时，不得不提一下“地球墨”。“地球墨”出自古徽州（现安徽黄山市）“胡开文”墨店创始人胡天注的儿子胡余德之手。1910年和1915年，“地球墨”分别获得“南洋劝业会”优等奖状和“巴拿马万国博览会”金质奖章，它是中国首次步入“世博会”的见证物之一。到民国初年，徽州休宁“胡开文”墨店著名刻工刘体泉、曹观禄以原“地球墨”墨模加刻一圈英文边款，重制了纪念墨（见图5）。该“地球墨”厚实，呈扁圆形，类似地球仪，通体漱金填彩，直径12.5厘米，厚1.5厘米，重365克。墨的两面有清晰的经纬线度数，分别代表东西两半球。上下两端为北极和南极。世界七大洲、四大洋在墨面上历历在目，世界各国的位置以及用中文标注的各国名称清晰可见。在亚洲中国地域处，刻有“安徽省”三个中文正楷字，寓意“徽墨”出自亚洲的中国安徽。墨边款译文为：“榮获1915年美国巴拿马博览会优等奖纪念、中国安徽休宁胡开文墨店制”字样。

此墨造型美观，刻工精致，饱满圆厚，余馨怡人，看上去稳重又坚实。纵观历史，它是古代人进步意识的反映。相传，地球墨被送往旧金山竞展时，举座皆惊，好评如潮，并荣获该届世博会的金质奖。那是因为在1915年，中国仍处于封建统治禁锢下，人们对于世界的认识仍停留在“天圆地方”的概念中。胡开文墨庄能仿制地球仪，将其成功地设计成一款墨品，具有非一般的超前意识——渴望认知世界，与世界交流。于是地球墨的诞生便有着引领中国有识之士走出国门、认识世界的力量，其承载的是中国人的一段渴望自强的情感。所以它不仅为中国的文人雅士所欣赏，更为世界所接受和认可。

这时候所制的墨品皆与时代息息相关，是当时时代的见证。因此这类题材也不可多得。

5.以地域景色为题材

在新时代，徽墨作品更呈现出新的特点。以当地景观为原型进行再创作，用艺术的表现手法加以渲染，也涌现出很多优秀的作品。以聚墨堂的“美在黄山，梦圆徽州”为例（见图6）。整块墨采用照壁墙的造型，正面“美在黄山”以迎客松为主体，在原型基础上又加以修饰，将树干放矮伸长，更显得苍老粗壮。它于乱石中奋力生长，充满了生命力。旁边的花草给予点缀，更衬得它绿意盎然。而勾勒出的远山的线条又给人无限的遐想。整体布局得当，繁简有序，显示出黄山的壮美。反面“梦圆徽州”以歙县许村为主题，五马坊、高阳桥、大观亭布局其中，展现出古徽州的建筑美。河中的鸳鸯更是点睛之笔，它们在河中嬉戏，更添生气。这面墙将黄山美景与许村风光合二为一，山水与建筑结合，自然和人文相得益彰，突显了徽州的独特魅力。

山水美景通常都作为艺术的创作题材，被广泛应用。往往都是用写意的手法来展现，添加作者的巧思，使意境更加深远，达到理想的艺术效果。

二、徽墨的品种

1.实用墨

实用墨多为零锭墨，大约重二两故也称“二两实用墨”。有纯油烟墨、超细油烟墨、纯桐油烟墨。油烟墨采用油烟和上等牛皮胶、冰片、麝香、梅片、金箔等多种草药以传统工艺精心制作而成。这三种墨选用的油烟不同，品质稍有差别。但均具有色泽黑润、坚而有光、黝而能润、舐笔不胶、入纸不晕、馨香浓郁的特点。纯油烟墨（见图7）正面绘有祥龙，通体描金，形态栩栩如生，周围嵌有金框，小巧精致。背面写有“纯油烟”三个金字，放置于木盒中，更显得清新淡雅，一种浓浓的书卷气息扑面而来，让人爱不释手。唐墨（见图8）的主要原料为超细油烟，通体漆黑，正面写有“唐墨”二字，侧面落款“徽歙老胡开文制”，质朴简单，墨质细腻温润。纯桐油烟墨（见图9）以纯桐油烟为原料，墨色如漆，亮无反光，墨韵丰富有神。底部平整，方便研磨。仅在上面书有“纯桐油烟墨”五字，简洁利落。这种墨适合绘画、书法使用，深得人们的喜爱，是书房必备佳品。

2.套墨

套墨是将单个的墨品以成套的形式展示出来，形成一整个系列，以“金陵十二钗”为代表（见图10）。金陵十二钗为人物套墨，分别描绘了十二个女子：薛宝钗、林黛玉、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿。她们均为《红楼梦》中的人物，其性格迥异、各有特点。将她们的娇俏模样刻于墨上，串联起她们在大观园里不同的命运，让人重温红楼。墨均呈长条状，她们以不同的姿态、神情示人，或端庄大方，或温柔可爱，或活泼开朗，或美丽纯洁，或沉稳安静，各有千秋。刻画细致，雕法简洁，透漏出干净利落之美。

一般将套墨装于锦盒之中，可观赏，可把玩，可收藏，与零锭墨相比，套墨具有更高的艺术价值。

3.定版墨

定版墨多为名家要求墨厂定制的墨。其具有一定的特殊性，制作的内容为名人字画，以铁斋翁为代表。

铁斋翁书画宝墨，是日本文人画家富冈铁斋的定版墨，在中国、日本及国际市场享有极高的声誉，曾获多项国际大奖。关于它的由来，还有一段故事：1914年微歙曹素功墨庄十一世孙曹裕衡携带制作的“金殿余香”“西湖景”“街园图”“紫玉光”“百寿图”“大好山水”等几种集景仿古书画墨锭，参加日本东京博览会，获得金质奖章和奖状，并受到日本著名书画家富冈铁斋的推崇。同年富冈铁斋先生向曹素功墨庄定版刻制铁斋翁书画宝墨，一举成为日本市场最畅销墨品之一。此墨用油烟、广胶和纯净皮胶为主要原料，加配冰片、天然麝香、珍珠、玉屑、熊胆等数十位名贵中草药材按传统方法精制而成。墨的正面镌刻“铁斋翁书画宝墨”七字（见图11-1），笔力苍劲刚健，以金色描之，更为突出。墨的背面刻有富冈铁斋先生亲绘的樱花图，枝干倾斜仰升，数朵樱花在枝头或傲然绽放，或含苞待放，寥寥数笔，极尽姿态，显得清新素雅，充满生机，别有一番风貌。左上角分行排列“国华第一”四字，為富冈铁斋先生的亲笔之作（见图11-2）。墨质细润均和，墨色黝黑中泛紫光，呈紫玉光泽，气息馨香，一点如漆，墨韵氤氲，适于绘画、书法之用。

以上介绍的只是徽墨创作题材和若干品种中的一小部分。创作一般来源于生活，却高于生活，是劳动人民智慧的展现，是他们高超技艺的结晶。不管是什么样的题材，都是中华文化的积淀与传承。徽墨作为徽派文化的代表，独树一帜，极具特色。徽墨实现了实用性和艺术性的统一，取得了辉煌的成就，为我国墨的发展增添了一抹绚丽的色彩。