光禄西关村<br/>——古镇千年韵悠悠，龙华岁岁香火稠

光禄西关村
——古镇千年韵悠悠，龙华岁岁香火稠

2017-04-24云传踆

创造 2017年3期

关键词：姚安西关龙华

云传踆

光禄西关村
——古镇千年韵悠悠，龙华岁岁香火稠

云传踆

姚安县光禄古镇

说起光禄，众人皆知，云南历史上著名古镇，但讲西关村，可能说得清的人就寥寥无几了。其实，西关村这个称呼确实有些说不明道不清，既村非村，属镇非镇，只是2012年首批列入中国传统村落名录时就以姚安县光禄镇西关村公示之，也只好照葫芦画瓢了。

这次探访光禄古镇，一是因为它以西关村之名列入中国传统村落名录，属于课题调研之列；二是正值农历二月八的龙华会，难得的机遇，错过这个时间就只能等明年了。

光禄古镇位于姚安县城北部，距县城12公里，坐落在光禄镇光禄村委会。光禄村是镇政府所在地，东邻江尾，南接旧城，西靠左门，北连小邑，村域面积10.2平方公里，海拔1861米，年平均气温18.6℃，约一千多户农户、四五千人。而古镇就主要分布在光禄村的东关、南关、西关、北关这一片，与光禄镇街道连为一体，背靠光木山，周边田园荷塘，环山绕水，绿树成荫。

光禄古镇历史悠久，历来是中原地区经成都进云南的重要通道，为兵家必争之地。早在西汉年间（公元前109年），汉武帝就在光禄设弄栋县（城址就在光禄镇南面高陀山麓旧城村），是云南最早设县的地区之一。唐代又在此设姚州都督府，宋代为大理国的统矢府，元代置姚安路，明代改姚安军民总管府，清代为姚州府，素有三川门户、六诏中分、南中锁钥之说。其历史之悠久、地位之重要，在云南不可小视，被人们誉为“一座姚州城，半部云南史”。更有甚者，“光禄”之地名实则取自于官名。光禄高氏家族曾为南诏大理国两朝权臣、大理国皇室后裔、元明清三朝高官，为官当权700多年之久，享誉“九爽七公八宰相，三王一帝五封侯”。而宋代大理国布燮（宰相）高泰明及其后裔，因有功曾两度被封为光禄大夫，后人便将此官衔与地名相通，历代相传。

光禄古镇的建筑布局很有特点，整个民居街道呈“回”字型展开。中心区域是一个不大的四方环形街道，叫“回字街”，以此为中心按方位分为东、西、南、北四关，均有街道沿四个方向通往古镇外。而前面所说的西关村，实际上就是指“回字街”西面的这一区域，属于古镇的组成部分。古镇基本上保留着过去的老街巷道，也保留了许多老民宅和沿街商铺，但由于光禄古镇2004年就被列为“云南省历史文化名镇”，并确定为省里重点开发建设的旅游小镇，街道两边的房屋都经过修缮打理，临街门面大多为后来装的雕花门窗，路面也由整洁划一的石板铺得规规整整，虽然有些古香古色，但也许是修缮得太过完好，总觉得缺少了点古镇特有的味道。

坐落在西关的姚安路军民总管府，是古镇保留最完好的古建筑代表，也是光禄古镇恢宏历史的缩影。公元1328年，元文宗在此地设姚安路军民总管府，总揽当地军政要务，至今已有670年的历史。目前保留的主体建筑为明清时期的古建筑，三厅两进院，单檐布瓦，前后相连，气势恢弘，富丽堂皇。

军民总管府北面紧挨着是高雪君祠，这是一座中西合璧的法式三层楼房，由辞官归来的高氏后裔高复亨于1936年修建，原为高复亨的私宅，后捐出作为高雪君祠堂。由于高雪君祠建于高氏土衙原址之上，建筑前面高大的照壁也是原来保留下来的，据说高复亨有意使该建筑形制仍似土衙，故当地百姓又俗称高雪君祠为“高氏土衙”。原高氏土衙始于宋，止于清，历经七百余年，后因兵祸被毁。

古镇环山绕水

古镇西关的老民宅

光禄古镇过去有高、黄、马、杨、赵、邱六姓大户人家，当地老百姓中流传着“高黄马一匹，杨鞍子一赵，大杆邱一支”的说法。而赵家和马家祖上曾在河南和浙江任过道台，两家又紧挨着，故又有“三步两道台”之说。但说起光禄古镇历史上的影响，最主要的还得数高家。高家除了前面讲到的跨五朝近八百年的显赫地位以外，高奣映也是一位不得不提的、有影响的儒学大家。

高奣映（1647—1707年），字雪君，云南楚雄姚安光禄镇人，彝族。自幼天资聪颖，4岁开蒙读书，具有神童之誉。12岁时即承袭父职后补，26岁时朝廷提准袭职，任姚安府土同知，37岁时托疾辞职，传世职于长子高映厚。高奣映辞官后归隐姚安结嶙山，自号结嶙山叟，设馆授徒，著书立述。其门下川滇弟子达数百人之多，其中考中进士者22人，中举人者47人，小有功名者135人。高奣映先后著书《金刚慧解》、《太极明辨》、《鸡足山志》、《滇鉴》、《妙香国草》等80余种，涉及哲学、文学、理学、佛学、教育等诸多领域，其学识影响与当时的顾炎武、黄宗義、王船山、颜习斋四位大师齐名。康熙四十六年（1707年），高奣映卒，享年60岁，葬鹤钟山。

古镇南关老街

此外，光禄人氏赵鹤清（1865—1954年）与他的《滇南名胜图》，在云南也颇有名气。赵鹤清即河南汝南道台赵子骧之子，自幼便随其父“东渡瀛浙之岛，北游燕赵之都，南揽六朝之风，西采三峡之胜”，对山河风光、人文胜景独有情钟，成年后又迷恋上书画、篆刻、诗词和园林盆景艺术。早在1915年，他创作的美术作品和工艺品，就荣获巴拿马万国博览会一等奖和金质奖章。尤其是他的《滇南名胜图》，以178幅精美的山水写生和简练的文字，介绍了云南的风光名胜。该书于民国初年由昆明崇文印书馆石印出版，上世纪八十年代台湾成文出版社又影印再版，颇受海内外关注。

“三步两道台”巷口

军民总管府门厅后台

军民总管府正厅前院

高雪君祠（高氏土衙）

光禄古镇西南面的半山上，坐落着一座千年古刹，即龙华寺，始建于唐代天祐年间（904—907年）。古寺依山就势，错落有致，周围古木参天，丛林茂密，郁郁葱葱，幽谧寂静。龙华寺又名活佛寺，传说寺院创始之初，曾来过一位云游四方的癞头和尚，因寺中僧人视其貌而怠慢，离开时带走了一尊把门天王，以示惩戒，众僧方醒悟而知活佛显灵，故得名活佛寺。龙华寺为滇西佛教名寺，属临济一派，在康熙和光绪年间，曾两度遭遇火毁，又两次重修，殊为不易。在古寺南面不远的山坳里，还坐落着一座“三丰祠”，据说张三丰曾在此结庐炼丹修行，后人筑祠以祀之。但另有记述，此祠原名五福祠，光绪初年建，民国十五年续修，改祀三丰。三丰祠为四合院，正殿三间，供奉着张三丰、药王祖师、观音菩萨塑像，古朴庄严。

龙华寺历史悠久，传说动人，香火一直很旺，特别是菩提女和龙华会，使之在四方的老百姓中有较大的影响。龙华会始于元代初期，有700多年的历史渊源，是姚安一带历史最为悠久的民间传统庙会。传说忽必烈率军灭大理国平云南后，大理国相国高泰祥被斩于五华楼，高相国的九子一女四散逃离，改名换姓流落他乡，相互之间失去了联系。其中排行第七的女儿“菩提女”，悲痛于国破家亡、兄弟离散，便投身佛门，在龙华寺剃度出家，并在寺内种下了九粒菩提树籽，以卜逃亡在外九位兄弟的凶吉。不久九粒树籽破土而出，茁壮成长，菩提女便遵佛祖在梦中的指引，通过香客将所结的菩提籽广散四方。散居各地的九位兄弟先后得到了菩提籽，并梦见菩提女身着佛装悬浮于万千香客簇拥之上，召唤兄弟们前去团聚。于是，九兄弟不约而至，在一次龙华寺举行盛大佛事活动时重逢团聚。菩提女了却了心愿，修成正果，坐化成佛。其兄高长寿等为菩提女塑像供奉于龙华寺，老百姓称之为滴水观音。后来，人们把这个日子定为祈求平安团聚和幸福的传统节日，每到农历二月初八都要到龙华寺进香拜佛，并有舞狮耍龙、踩高跷、唱花灯等各种民间活动，数百年来经久不衰。