轿夫也是幸福的

李克红

伯特兰·罗素是上世纪最具影响力的英国思想家。1914年，罗素完成了《幸福论》初稿，他在书中强调幸福是建立在物质基础之上的，为了最后驗证这个理论的正确性，罗素开始四处游历见证，最后还来到了中国。

当时的中国正值军阀割据，战乱不断，民不聊生，罗素认为中国人是没有幸福可言的。有一天，罗素来到四川，罗素坐着当地人抬的竹轿上峨眉山。山路非常陡峭险峻，还没到山腰轿夫就累得大汗淋漓，罗素心中猜想轿夫们一定特别不平衡，他们一定在抱怨为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人。后来，他们来到山腰的一个小平台，罗素就让轿夫们停下来休息，他走下轿想安慰一下辛苦的轿夫们，可没想到那些轿夫们却坐在一起拿出烟斗有说有笑，讲着很开心的事情，丝毫没有任何抱怨命运的意思，他们还饶有兴趣地给罗素讲家乡的笑话，其中一个轿夫还给这位大思想家出了一道智力题：“你能用七个笔画写出两个中国人的名字吗？”罗素思考半天摇摇头说：“不知道。”

那个轿夫就捡了个小树枝在地上写了这样两个名字：“丁一、丁二。”写完后，轿夫们哈哈大笑，就连罗素也不禁被轿夫们的幽默和智慧给逗笑了。罗素脸上笑着，内心却惭愧不已，这份惭愧不是因为轿夫的问题难倒了自己，而是他从轿夫们开朗的笑容里看到了自己的无知。那一刻，罗素明白了一个很浅显但自己却一直没有找到的答案：坐轿的人不一定感到幸福，而抬轿的人也不一定觉得不幸福，幸福不会被任何事物所左右，幸福只是一种对待生活的态度，一种源于内心的真切体会……

后来，罗素根据这次中国之行得出了著名的“幸福自知”理论，并将这一观点写进了自己的《幸福论》。

（摘自《飞瀑》）

【素材解读】

用自以为是的标准来衡量别人是否幸福是错误的，每个人都有自己心中的幸福，那并不一定是别人能看见的。

【适用话题】

幸福；标准；幸福不一定看得见……