龚琳娜对民歌的继承与创新研究

俞岚

摘要：龚琳娜是一位非常有个性的艺术家与歌唱家，她的演唱改变了我国传统民歌的演唱风格，体现了对音乐的思考与探索，为民歌的继承与创新发挥了非常重要的作用。本文简单介绍了民歌的特点与分类，分析了民歌传承的重要性以及民歌传承的危机，并从打破传统的艺术观念、充分吸收中西音乐文化中的精髓以及充分借鉴原生态民歌、戏曲等多种元素方面分析了龚琳娜对民歌的继承与创新。

关键词：龚琳娜 民歌 特点 继承 创新

中图分类号：J605 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2017）02-0033-03

一、民歌的特点与分类

（一）民歌的特点

第一，民歌具有传承性的特点。民歌的传承性是民歌流传至今的重要原因，且在这一过程中，民歌的文化内涵得到了一定的丰富和发展。战国时期问世的《诗经》是我国古代最早的民歌集，汉魏时期的《乐府》、唐宋时期的《曲子词》、元代的《散曲》以及明清时期的《小曲》等都是我国民歌的宝贵遗存，今天陕西地区的“花儿”与早期的《诗经》有着一定的关联。

第二，民歌具有生活化的特点。民歌具有生活化的特点，它来源于人民的生活，对普通人民的劳作、思念、婚姻、爱情以及信仰等通过口头形式表现出来，将普通劳动人民耕地、祝寿、盖房、庙会、过节等生活场景即兴编唱出来，是对普通劳动人民生活的一种记录，与人民的社会生活有着直接而紧密的联系。

第三，民歌具有地域性的特点。民歌的形成受到自然环境、民众性格、方言土语、经济状况以及历史传统等多种因素的影响，大多局限于某一个相对固定的地域内，具有一定的地域性。例如，西北地区的民歌大多为西北地区的方言，以山歌最为突出，是我国民歌的脊梁，具有苍茫、凄然的特点，其中以《赶牲灵》《走西口》和《兰花花》等为代表；西南地区的民歌包括了四川、云南、贵州、山西等地，以山歌为主，《赶马调》《槐花几时开》等曲目广为人知；江淮地区的民歌兼容了北方与南方的因素，以小调和田歌最为突出，以《凤阳花鼓》为代表。

（二）民歌的分类

民歌按照不同的标准，可以分为不同内容。按照民歌的内容来分，我们可以将民歌分为关于社会矛盾的民歌、关于生产劳动的民歌、关于爱情和婚姻的民歌、关于日常生活的民歌以及逗趣的民歌五种类型；按照民歌形成的地域可以将我国的民歌大致分为西北民歌、华北民歌、东北民歌、西南民歌、江浙民歌、闽粤台民歌、江淮民歌以及湘鄂民歌八种类型；按照民歌的体裁，则可以将我国民歌分为劳动号子、山歌和小调三种类型；按照文化背景与风格色彩可以将我国民歌分为北方草原文化民歌区、西部新疆民歌区、西部藏族民歌区、西北高原半农半牧文化民歌区、西南高原古老原始文化民歌區、东北狩猎文化民歌区以及中原和东部沿海汉族民歌区。

二、民歌传承的重要性与民歌传承的危机

（一）民歌传承的重要性

第一，民歌是民族文化的重要组成部分，是中华民族历史进程的重要见证者，是帮助我们认识和了解本民族历史的重要依据，我们可以从中了解本民族的情感性格，社会与民俗，是艺术创作的源泉，是人民情感交流与传播知识的重要工具，是对民族文化的弘扬。

第二，民歌是民俗文化的重要组成部分，民歌的失传在一定程度上也意味着我国民俗文化的没落与遗失。民歌是民俗文化的重要组成，具有浓厚的乡土气息，含有丰富的传统文化信息，可以帮助我们了解本民族的生活特色、生活方式以及民俗风格，具有较高的艺术价值。

第三，民歌是我国地域文化的重要代表与重要标志，反映了我国丰富多彩的地域文化。地域性是我国民歌的主要特点，不同地区的民歌体现了不同的地区风格，具有独特的文化特点。

第四，民歌中蕴含着丰富多彩的民族精神，有利于我们继承和弘扬我国的民族精神。民歌在一定程度上是对我们本民族传统习惯、民族性格、思想观念等内容的一种反映，是我们民族生活状态的一种重要体现，蕴含着对未来的向往，蕴含着人们对摆脱贫困的美好追求。

（二）民歌失传的原因分析

第一，网络的发展与普及为民歌的传承带来了很大的危机，是导致民歌失传的一个重要原因。随着科学技术的不断发展与信息时代的到来，大众传媒的发展速度越来越快，各国之间的交往突破了时空的限制，网络在给人们的生产生活带来便利的同时，也导致了人们选择的迷失。据了解，当前的青少年对摇滚、探戈、轻音乐以及各种小型歌剧配乐等流行音乐更加热衷，而民歌却不被重视，较为沉寂。

第二，现代化的发展也对民歌造成了一定的冲击，是影响民歌传承的重要原因。随着社会的不断发展，人们的生活水平越来越高，电视得到了普及，这种现代化的发展使得民歌这一原有的饭后娱乐逐渐被取代，而年轻人则对民歌不感兴趣，与民歌相比，流行音乐更受观众喜爱，这也导致了我国民歌市场的萎缩与民歌传承的危机。

第三，民歌自身的局限性也是导致民歌危机的一个重要原因。在民歌内容方面，当前民歌中反映劳动人民在旧时代受压迫、诅咒地主以及控诉封建礼教等的内容已经无法引起人们的共鸣；在民歌形式方面，虽然民歌的形式很多，但是随着社会的发展，许多民歌形式已经不为人知，民歌的形式较为固定，在一定程度上限制了民歌的发展。

此外，当前的教育体制对民歌的不重视、外来文化的入侵、KTV等新兴娱乐方式的兴起、民歌宣传工作的不到位以及民歌传承与保护的力度不够等也是导致民歌失传的重要因素。

三、龚琳娜对民歌的继承与创新

（一）打破了传统的艺术观念

歌唱家龚琳娜追求自如和鲜活的民歌精神，将自身的音乐定位转向人文思考，从民歌本身出发，通过人声来寻找当代人与我国传统音乐之间的联系，专注于技术，追求自然与朴实，不断探索新的方向，打破了传统的艺术观念，用音乐来探索世界，为民歌的传承与创新发挥了非常重要的作用，使得民歌重新走入观众的视野，被越来越多的人所关注。在一定程度上，龚琳娜已经成为一种民歌符号，成为一种品牌效应，促进了民歌的市场化。例如，龚琳娜在江苏卫视的音乐节目《全能星战》中演唱云南民歌《小河流淌》，技惊四座，让无数人感动落泪，也让更多的人感受到了民歌的魅力。例如，她演唱的《茉莉花》《走西口》《孔雀东南飞》《桃花红，杏花白》等多首民歌，歌唱时感情自然，声音自然，使观众的感官受到了强烈的刺激，心灵得到了震动，将各种感情完美地表现出来，为民歌的继承与创新发挥了非常重要的作用。

（二）充分吸收中西音乐文化中的精髓

龚琳娜致力于民歌的继承与创新，不断研究新的音乐形式，追求自然和真实，不惧流言，敢想敢做，追求艺术创新，坚定自己的艺术追求，具有扎实的基本功，希望更多的人能够感受到民歌的魅力，希望能够提高民众的艺术欣赏力，她将民歌与西方音乐文化相结合，吸收西方音乐文化，同时突出民歌本身的文化根底与文化韵味，在创新的同时保留了民歌的内涵与核心，感情自然，将声音、感情和表演有效融合在了一起，受到了观众的肯定。例如，歌曲《相思染》将中国民歌与葡萄牙音乐相结合，以相思作为主题，体现了中葡两国音乐的特点，是民歌发展的重要突破。又如，歌曲《自由鸟》是龚琳娜的德国丈夫为她创作的歌曲，描写了对爱情的向往，也体现了不同的音乐风格。

（三）充分借鉴原生态民歌、戏曲等多种元素

龚琳娜毕业于中国音乐学院，是我国音乐专业的最高学府，于大学毕业当年就拿到了文化部民歌专业考评第一名的成绩，有“民歌状元”之称，2006年，龚琳娜放弃了自己当时在中央民族乐团的工作，毅然决然地将更多的时间和精力投入到民歌的摸索与创新当中，她在民族唱法的基础上进行了改变，将民歌与我国原生态民歌以及戏曲等多种元素相结合，希望能够找到兼具市场性与艺术性的民歌现代化道路，希望民歌能被更多的年轻人所接受。以歌曲《忐忑》为例，这是歌唱家龚琳娜最经典的代表作之一，这首民歌以戏曲锣鼓经作为唱词，充分体现了老旦、老生、花旦、黑头等多个音色的变化，将戏剧、京剧与民歌结合起来，将中国传统戏剧中的重要元素在民歌中发挥得淋漓尽致，实现了民歌的继承与创新，带来了新的民歌视角。

四、结语

民歌是我国劳动人民通过口耳相传的方式流传下来的一种艺术创作，反映了我国最底层人民和最普通人民的心声，是我国传统文化的重要组成部分。但是，随着社会的不断变迁，人们的思想观念与意识形态发生了很大的改变，传统的民歌已经无法满足当代人的需求，因此，民歌的继承与创新成为当前一项非常重要的任务，龚琳娜用自身的努力不断践行着对民歌的继承与创新。

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