关于古诗文阅读的几点思考

肖成彬

古诗文阅读教学，既是语文教学过程中的一个重点，也是一个难点。在古诗文教学中，需要注意以下几个方面的问题：

一、古诗文阅读应做到知人论世

俗话说“言为心声”，古人吟诗作文都有他们特定的时代背景和人生经历，所以在阅读古诗文的时候，一定要结合作者当时的时代背景和人生经历来理解和评价，也只有这样才能做到客观、科学。

比如，阅读李白的《梦游天姥吟留别》这首诗，如果孤立地来看，很难理解李白为什么要去描写一个奇幻的梦境，为什么会发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这样的感叹。但如果了解到李白当年在长安的遭遇，了解到当时在宫中那些宦官权贵对李白的谗言中伤，了解到当时封建统治阶级的荒淫腐朽，就容易理解了。诗人描写梦幻中天姥山的奇景，其实是一种对理想生活的追求，梦幻愈是美好，表明现实愈是丑陋。诗的最后两句其实是诗人李白对当时污浊现实的无情鞭挞和对权贵的极端蔑视，字里行间不难看出李白那种傲岸的思想性格和旷达的人生态度。

二、古诗文阅读应做到重点突出

一首诗或者一篇文章，不可能句句精彩，真正能够出彩的往往只有某几段或某几句，所以教师在讲解的时候一定要突出重点，而不要泛泛而谈，面面俱到。什么都谈，往往什么都谈不清楚，古人说，“与其伤人十指，不如断其一指”，“牵牛要牵牛鼻子”，“好钢用在刀刃上”，说的都是这个道理。现在一些教师平时都知道要重点突出，可一到课堂上往往忘记了这一点，抓不住重点。那么一首诗或一篇文章究竟哪些内容算作重点呢？有没有一个统一的标准呢？统一标准是没有的，但一般说来那些成为“文眼”“诗眼”而且能够统摄全篇体现作者写作意图和文章主旨的句子应该成为重点，那些高考经常考查的内容应该成为重点，那些千古流传、大家津津乐道的句子应该成为重点，还有那些能够带给大家理性思考的内容也应该成为重点。

重点内容应该重点处理，可品析，可讨论，可鉴赏，可比较，可拓展。非重点内容，则可以概括讲解，或者干脆略去不讲。

三、古诗文阅读应做到联系现实

学生今天学习古代的诗文，说到底是为了批判继承古代灿烂的文化，为今天的社会主义现代化建设服务。因此，在学习过程中也应该持批判继承的态度，时时联系今天的社会生活和主流价值。古与今并非完全脱节，也非完全对立，古代文化是今天文化的根，今天的文化是由古代文化发展演变而来的，所以古与今总是有着千丝万缕的联系。教师在教学过程中，应该将这种联系找出来，给学生捋清楚。

比如，在教学范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”时，可以联系今天共产党的“全心全意为人民服务”的宗旨，可以联系抗洪精神、抗雪精神、汶川抗震救灾精神。可以通过一些生动的例子，来演绎这句话对今天人们的影响。这样，语文课堂就活了，学生也乐于接受，一个生动的例子要好于一千句古板的说教。

四、古诗文阅读应做到落实朗读

古诗文阅读应该多朗读，应该在朗读过程中引导学生去体会语言美、意境美，在朗读的过程中去把握作者的思想和情感。但朗读一定要落实，落实很重要，不能仅仅是烘托气氛，流于形式，应该结合具体情境和学生的实际情况，寻找有效的朗读方式。要求学生读准字音，生僻的字一定要查字典，注好音，要读得熟练、顺畅、响亮，要在读的过程中準确把握作者的感情，既不流于平淡，也不过分夸张。

“读书百遍，其义自见”，在古诗文阅读过程中，多读总会有好处，在朗读的过程中学生一定会有更多的感悟和思考。“精讲多读”，应该是古诗文教学过程中的不二法门。

总之，只要教师用心从这几个方面去下功夫，就一定会收到良好的效果。