福禄贝尔发展原则对家庭教育的启示

雷湘竹，卢静

（广西民族大学教育科学学院,广西 南宁 530006）

福禄贝尔发展原则对家庭教育的启示

雷湘竹，卢静

（广西民族大学教育科学学院,广西 南宁 530006）

福禄贝尔基于夸美纽斯、卢梭和裴斯泰洛齐的发展理论提出了人的发展阶段的不可割裂性、个体发展的智情体相统一性和儿童独特的内在生长力等发展原则。福禄贝尔的发展原则在其教育思想中占有非常重要的地位，并对当今儿童的教育有很大启示：家长要尊重儿童，从儿童身心一致为起点，静待孩子成长。

福禄贝尔；发展原则；家庭教育

小孩子不但难养而且也很难教。在学龄前，有些家长认为孩子要散养，要充分释放孩子的天性，孩子说的和做的都要顺应满足。这很容易导致对孩子过分溺爱，家长善意的满足可能会造成任性自私，胆小怕事，缺乏生活自理能力的娇气包；有些家长认为孩子要圈养，要对孩子严格要求，只有这样才能把孩子塑造成人中龙凤。这些家长生怕孩子输在起跑线上，积极为孩子准备早教，给孩子报各类学习班。这种教育方式可能会让孩子产生抵触心理，削弱对学习知识的兴趣。关于学龄前儿童是散养还是圈养，都没有对错好坏之分，只要把握好度，就是好的教育方式。本文试图用被誉为“幼儿教育之父”福禄贝尔的教育发展原则对当今家庭教育出现的若干问题给予一定的解答。

一、福禄贝尔的发展原则的内涵

福禄贝尔基于夸美纽斯、卢梭和裴斯泰洛齐的“教育适应自然”理论，进一步提出了教育要顺应人的自然本性，让儿童身心协调发展，并认为是潜藏在儿童内部的自然力不断促使儿童按照一定的程序和步骤向前发展的儿童发展观。他认为自然物的每一个发展阶段都是由上帝自上而下倾注力量构成的。就像一粒种子在人的身体内，人应当让种子自由自在成长为他本来的样子。人的教育就是激发和唤醒人有意识地和自觉地、完美无缺地表现上帝精神，即人的本质。由此可见，人的内在本质是动态发展，具有鲜明个体性，即每个儿童都有自己独特的生长节奏。只有遵从这些内在规律发展，人才能获得完整发展。

（一）发展阶段的不可割裂性

福禄贝尔认为人性是不断发展的。“每一个后继的阶段，会像新的幼芽一样，从一个健全的芽苞里萌发出来，而他也将在每一个后续的阶段上，在同样的努力下，直到该阶段的完满结束，实现该阶段提出的要求。”[1]26每一个先行发展阶段上人的充分完满的发展才能推动和引起每一个后继阶段上的充分完满的发展。也就是说，人的发展就像植物要按顺序经历破土、出芽、吐枝等阶段，只有第一阶段得到完满的发展，才会有第二阶段的完满发展。第一阶段的发展是第二阶段发展的基础，这其中具有一定的发展连续性，不可割裂。

（二）个体发展的智情体相统一

“一个人未必由于到达少年期即成为少年，到达青年期即成为青年，而只有当他到达幼年和随后的少年期时他与他的智力、情感和身体的要求相符合时，才成为少年和青年。”[1]25要正确认识儿童的发展阶段，只有把握儿童个体发展的实际情况，注意其生理年龄和心理年龄可能存在的不一致性，教育者才能帮助儿童认清自己，发现自身的特点，进而把自己看做是一个具有独特性的客观对象，而不是盲目与他人作比较产生自卑或自傲的情感。父母或教育者要帮助儿童接受独特、唯一的自我，使他不受外界任何干扰，淡定从容地完满发展自己。

（三）儿童独特的内在生长力

福禄贝尔认为人性是“以完全固有的、特殊的、个人的、独一无二的方式被表现、被塑造，而且应当在每一个人身上以这种完全特殊的，独一无二的方式被表现。”[1]16-17虽然儿童从刚出生起，就要学习和经历前辈们所学习和经历的发展和训练，否则就不能理解过去和现在。但是这种发展和训练不是简单模仿和复制，而应按照儿童本质，自由、全面地运用他自身的能力，把握训练和发展的内容，再由内而外表现出来。就像我们给幼小的植物和动物提供空间和时间，并力求避免用暴力干扰它们。因为我们知道，这样，他们将按照自身规律完美发育和健康成长。[1］9特别是在婴幼儿期，一切感官和四肢活动主要表现在游戏中，这是人的本性。因此，这一年龄阶段的各种游戏是整个未来生活的胚芽，是内在本质的自发表现。

由此得知，人的发展是由内而外，不能依据表面直接推断其内在本质有两层含义：一是不能人为的按照年龄划分时期，一刀切地认为到了什么时期就应当接受或实施某种教育；二是儿童的身心发展可能具有不一致性，应该给予一定的时期让其自由充分发展而不是人为干涉。

二、对当今家庭教育的启示

（一）静待花开

对儿童的教育最初必然是容忍顺应，人只有经过童年才会到达少年之后再到达青年。格塞尔的爬梯实验，有力证明了福禄贝尔的观点：在孩子尚未成熟之前，要耐心地等待，一定要遵循孩子发展的内在“时间表”。在现实中，有些父母，往往不按照孩子发展的内在规律，人为地跨越儿童的发展阶段。如“学步车”的滥用，让孩子越过“爬”的阶段，直接进入“走”的阶段。这种“跨越式的发展”，虽能让儿童提前学会走路，但很可能使孩子形成内八字等不良后果。而且，人为加速孩子的发展，不仅对孩子的身体发育造成一定影响，对孩子的心理健康发展也会产生某些危害。如有些家长热衷于不能让孩子输在起跑线上的理论，让两三岁的孩子开始学习各种知识或才艺。这些行为如果超出了孩子的学习能力，会给孩子带来严重的挫败感，直接影响儿童日后的学习信心；如果恰好符合儿童的能力，那么过早的学习又会影响日后良好学习习惯的养成。“会给该少年未来的教师和教育者带来几乎不可克服的困难”，不良的学习习惯也可能伴随人的一生，影响其人生的健康发展。

有调查显示：在家长最为焦急是孩子的人格问题，占所有教育问题的51.5%，而学前阶段与高中以上阶段不是家教咨询重点阶段，只占全部咨询的13.5%。[2］可见，家长们普遍关注小学和中学阶段，而忽视了正是儿童人格形成，为人生奠定基础的学前阶段。只是到小学、中学出现问题才开始寻求解决方法。头痛医头，脚痛医脚，殊不知，问题的种子早在学前阶段就已种下。健康人格的培养是一个综合的、长期的系统工程；同理，不良人格一旦形成，不是一朝一夕就能转变。这个问卷调查也折射出目前家长的育儿素质有待提高，育儿知识急需丰富。现在的父母过于注重具体知识的学习，使家庭教育学校化，却忽视了家庭教育中对未来有重要作用的人格培养，本末倒置。这种急功近利的教育，很容易出现像马加爵，林豪森等这样的高智商低情商、漠视生命的人。家庭教育中应以德育为主，为孩子建立正确的价值观、培养良好的品德。我们要学会在等待中欣赏孩子一个阶段一个阶段的循序渐进的成长。

（二）身心一致

年幼的孩子总是依赖父母，但随着孩子年龄的增长，与父母却日渐疏远。福禄贝尔认为，“从幼儿和少年儿童一定的外表现象直接推断他们的内在本质，这就造成争论和分歧的根本原因。是生活和教育常常犯错误的根本原因；对幼儿、少年的无数次错误判断，在父母和儿童之间或来自一方或另一方的那么多误解，对儿童的许许多多不必要的抱怨、不适当的指责和愚蠢的期望，其一定的原因就在于此。”[1]8在家庭教育中，有些父母总是缺少耐心，不愿意和孩子进行深入的交流，认为孩子还小，什么都不懂，亦或是简单根据孩子的外在表现，武断确定孩子的内心世界，这样做，只会让孩子在一次次伤心失望之余，远离自己的母亲或父亲。等到有一天，你再想去了解孩子时，孩子和你之间已经有一道无法跨越的鸿沟。

福禄贝尔认为，父母要在孩子幼儿时期应给与足够的关爱。一来可以让儿童感到父母的爱让其安心，让自己的心不急躁有安全感，从而能够平和、从容认识自己并观察外界。这是儿童发展的基础。试想，儿童整日惶恐不安，如何能健康成长。父母给予的不可替代的爱，是心理完满发展的基础；二是父母要和孩子交流，引导儿童观察事物。父亲引导自己的孩子，让孩子在观察中增长见识。父母要经常给孩子讲故事，从而提高孩子的思维能力，在此之外，对于小孩无穷无尽的为什么，既不能心生厌烦，置之不理，也不能凡问必答，一定要引导孩子掌握思维能力自我解决问题的能力。

除此之外，在给孩子选择衣物时，一定要讲究舒适并保证他随时随地游戏的需要。现在，有些家长非常喜欢给孩子穿时尚的衣服，更有甚者，还给小孩烫发化妆。这样的穿着不仅使儿童在游戏时不能充分的施展腿脚，损害儿童的自然生长进而束缚、压迫和禁锢人的精神，更会使孩子过早就注意自己的外表，很有可能让孩子养成浮夸的品性，忽视自己内心的修养。对于儿童的饮食也应尽量追求简单，只要营养合理，能够维持儿童体力和智力活动所需即可。小孩的消化系统还不完善，过于精美的食物对他的肠胃是一种损害。总之，对待儿童要符合儿童的生理和心理特点。

（三）尊重儿童

福禄贝尔认为，教育是以内部最本质的东西为基础的。“教育不可能也不允许直接地由外部推断内部。”小鸭子喜欢奔向池塘，小鸡喜欢用爪子刨地，小燕子则在飞行中觅食。我们在家庭教育中要认真观察自己的孩子，善于捕捉孩子的特质，把握其独有的本质，遵循儿童的生长规律。因为让兔子去学游泳，是注定不会比乌龟游得更快。在家庭教育中，有些父母生怕自己的孩子落后于他人，不问孩子的喜好，强行为孩子报班，如什么情商培养班，各种才艺班搞得小孩比家长还忙。可结果往往不尽如人意，没过几天，孩子就不愿意去，家长则认为给你花钱让你去学，你还不去，这孩子真是没有感恩心和上进心。伤心之余，不免会恶语相加。不仅高精力，高金钱没有换来独特的孩子，反而使孩子对所学的东西产生厌恶，在情感上离自己的父母越来越远。因此，家长要尊重儿童的本性，培养兴趣往往比培养能力更重要。在违反儿童的本性把自认为是对的形式和使命强加于儿童身上，以致他们病态地、不自然地跟随家长，很难完美地实现自我的全面发展。发展的原则就是“自由地、自决地和通过自己的选择从自己的内部发展起来。这就是全部教育、训练和教学的任务和目的应当和必须是这样的。”[1]12游戏是促进内在生长力发展最好的途径。孩子最初从与母亲的游戏中了解自己和客观世界，进而开始创造性的游戏活动。玩是孩子的天性。家长应当鼓励并和孩子一起游戏，让孩子在游戏中学会和其他儿童的交往，在游戏中学会表达自我的情感，学会合作、谦让等品质。

劳动以最自然的方式使他的四肢和所有的感官得到充分的活动，对儿童来讲应是游戏的一部分。劳动既可以培养他热爱劳动的品质，也能够让他在未来有足够的自理能力，甚至能使幼儿有朝一日能够意识到他自己，发现自己，能够对自己进行思考。现在有些家长总认为，孩子小不会做，长大了只要学习好，什么不做都可以。这些都把儿童引向迟钝和懒惰。福禄培尔指出，儿童的劳动除了自我服务活动以外，还应让他们参加一定的家务劳动，分担父母的一部分工作；尤其不要打击儿童的劳动积极性，要从小培养孩子爱劳动的习惯；应当为儿童开辟一块劳动园地，让儿童在这里种植作物，从中观察和认识大自然。从儿童出生起，就要让他自由地运用他的能力和肢体。让他自由地活动，自由地行事，用自己的双手攫取东西，用自己的双足行走，用自己的眼睛观察一切。

三、结语

儿童在幼儿期受到伤害，以后的弥补可能会非常困难。所以在教育儿童的过程中，要尽可能谨慎。成人的一个举动有可能决定儿童的一生。如果不重视家庭教育，那么“未来的学校生活和教学生活只能在耗费昂贵代价的条件下及其困难地培养儿童的理解能力和认识能力，而且往往根本不可能培养这种能力。”[1］62让我们重视家庭教育，为孩子营造一个温情愉悦的环境，为他们获得完整的人格、完满的发展提供合适的环境和氛围。

尽管福禄贝尔的教育思想因其生活背景而带有浓郁的宗教色彩，“严重的阻碍了他的发展概念的表述，”[3］却不能遮掩他在教育史上取得的显著的成就。他的发展原则至今依然具有很强的现实指导意义，也为我们的父母和家庭教育活动留下了宝贵的财富。

[1]O.F.福禄贝尔著，孙祖复译.人的教育［M］.北京：人民教育出版社，1991.

[2]洪明.当前我国家庭教育的焦点难点问题透视--基于600份家庭教育咨询案例分析[J].中国青年研究，2012,（11）：56.

[3]［美］杜威著，王承绪译.民主主义与教育［M］.北京：人民出版社，1990：67.

G78

A

1671-5993（2017）01-0057-03

2016-09-25

雷湘竹（1969-），女，湖南邵东人，广西民族大学教授，民族教育学在读博士；卢静（1982-），女，山西忻州人，广西民族大学教育科学学院，硕士研究生。