当今社会自媒体时代的发展与思想政治教育的关系

杜青璇

(大理大学，大理 671000)

当今社会自媒体时代的发展与思想政治教育的关系

杜青璇

(大理大学，大理 671000)

近几年来随着网络覆盖面的不断扩大，新兴的自媒体在社会群体中有着越来越重要且无可替代的作用。虽然自媒体的发展时间不长，但其凭借着便捷以及个性化的特点，受到了社会的广泛关注并被大范围认可和使用。思想政治教育的实践活动是实现社会稳定发展的重要手段之一，而新兴的自媒体为思想政治教育思想的传播提供了便利的条件，注入了新的传播方式，进而也就为实现思想政治教育的目标提供了新的路径。本文以自媒体与思想政治教育的关系为研究对象，探讨如何利用自媒体的先进性来推动思想政治教育在新时代的迅速发展，进而帮助开创自媒体时代下思想政治教育的新格局和新思路。

自媒体；思想政治教育；关系；作用

一、自媒体的概念和特征

(一)什么是自媒体

“自媒体”的定义起源于西方国家，最早是由美国新闻学会的谢因·波曼(Shayne Bowman)于2003年在《自媒体报告》中提出的。“自媒体是普通大众经由数字科技强化、与全球知识体系相连之后，一种开始理解普通大众如何提供与分享他们自身的事实、新闻的途径。”[1]简单地说来，就是公民可以用来发布自己所闻所见以及发表自身看法的平台或载体。当然，这里所说的是“自己所闻所见”以及“发表自己的看法”，可见，通常自媒体分享信息是属于个人行为，并非组织机构和官方机构。

(二)自媒体的特征

自媒体最大的特点就是平民化，信息的主要发起者是普通群众，同时，自媒体还兼具交互性、即时性、信息量大、传播迅速等特点，其中交互性是自媒体区别于传统媒体最为突出的优势[2]。所谓交互性就是自媒体的信息传播不再是静态、单向的传播方式，而是点对点的互动传播。自媒体时代的来临使得互联网使用者的角色发生了多元化的转变，从最开始浏览者的单一身份转变为参与、制造、传播等集多重身份为一体的综合性自媒体使用者。大众的参与使得信息的发掘范围更广，信息传播更为迅速，跨越时间空间，做到信息的即时交流。在这种“人人皆媒体”的形势下，人们能够对所获得的信息作出更加自主地判断，从多个视角对信息作出立体的分析处理，使得传播内容更趋于非功利化。这不仅提高了信息的准确性，在一定程度上解放了大众的思想，也让越来越多的普通老百姓拥有了话语权。

二、自媒体与思想政治教育的统一性

(一)二者都具有传播的本质

媒体，就是指传播信息的媒介[3]。自媒体的本质是信息的传播与流通，其最大的特点就是可以让自媒体的使用者能够不受时间和空间的限制，随时随地自由地接收和发布信息。

思想政治教育是社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会要求的思想品德的社会实践活动[4]。思想政治教育要想实现它的教育目标，推行它的实践活动，就需要通过一定的媒介将教育的内容传递给受教育者，因此，思想政治教育的本质其实也是传播的过程。

这就不难发现，无论是对于自媒体还是思想政治教育来说，二者的本质都是进行传播。自媒体是目前社会信息流通最为先进的方式和载体，其目的是更快更好地传播信息；思想政治教育是公众应用的社会化的教育手段，其目的是更深入地、有效地传播思想。二者在社会发展的过程中都有着至关重要的作用。

(二)二者的目标一致

从传播界的历史来看，自媒体虽然形式上新颖，操作方面追求个性化，但其本质和目标仍旧是通过具体信息内容的传播，来宣传个体的思想，谋求认同。思想政治教育的目标是通过思想政治教育的实践活动对受教育者的品德、素养、心理和行为产生积极的影响以达到预期效果。所以，二者都是以对人的思想产生影响为目标的。

自媒体的影响力体现的是一种控制力。在信息的传播过程中，人们通过接收信息在思想上产生对该信息的情感认知，然后通过思维对信息进行处理，产生思维决策，最后反映到人的行为和行动上。信息接收者从对信息的关注逐渐发展为自我认知的变化，这所体现的就是自媒体在人思想上的控制力。思想政治教育作为实施意识形态控制的重要工具，更多地表现为一种软性的思想控制。思想政治教育实践过程中的每一步，都是以思维影响的手段进行的，是一种潜移默化的存在，是长时间的渗透，其最终目的是要让受教育者从观念上接受，从思想上认可，再到转变自己的思维方式，实现自我认知从根本上的变化。

这就说明，无论是自媒体还是思想政治教育，其对受众群体的影响都是无形的、循序渐进的。二者都通过文化、意识的吸引来实现思想的同化，通过同化思想来发挥作用。

(二)二者在功能上相通

思想政治教育的功能是指对教育对象以及教育对象的生活所能发挥的积极影响，其包括个体和社会两种功能。一方面是针对教育个体，另一方面是为了促进社会发展，通过对个体思维方式的影响进而发展为对社会群体的导向。自媒体的功能也是对信息接收者产生积极的影响，也同时包括个体和社会两种功能，这就不难看出，自媒体和思想政治教育二者在功能上也是相通的。

个体功能主要表现为个人的生存、发展和自我满足。自媒体虽然是新兴的信息载体和传播方式，但对比传统媒体的效用，自媒体最大限度地满足了个人对生活品质的需要。就如同现在的电商平台能够让人们坐在家里尽情享受购物的乐趣，实现时间和空间的无缝对接。思想政治教育是通过一定的方式和方法来对社会人的思想品德进行感染和塑造，人是社会人，人只有适应社会，融于社会，才能够在社会中生存下去，实现自身价值，满足自身需求。

在社会功能上，自媒体展现了其强大的集学习、娱乐、通讯、社交为一体的综合性功能，通过对个体所需个性化信息的收集和分类，大大提升了个体的社会化程度，帮助人们更快更好更充分地融入社会，同时自媒体本身也可以在社会中得到更好的发展。思想政治教育帮助个体接收和掌握符合社会需求的主流价值观念，以服务于人为宗旨，帮助人们实现与社会的高度契合，在服务个体的基础上，以思想服务个人，以个人服务于社会，最终实现社会的发展和进步。

所以，无论是对自媒体还是思想政治教育来说，都是在便捷个体发展的基础上推动社会进步的助力，对人对社会都具有积极的无可替代的作用。

三、自媒体对思想政治教育的正面影响

(一)创新了思想政治教育的模式

传统教育主要是教师课堂授课，教育方式是基于书本的“填鸭式”教学，千篇一律的教学方式忽视了个体的个性特点和个体间接受能力的差异，这在一定程度上削减了受教育者的积极性和主动性。不仅使得受教育者丧失兴趣，还会磨灭个体的个性化发展。虽然集体灌输是显性思想政治教育中最明显的特征[5]，但传统落后的单一教育方式只把重点放在了理论知识的传授，忽视了对个体社会变化应对能力的培养。社会形势日益复杂多变，在新时代的今天，单纯拥有理论知识并不能有效地支撑个体在快节奏的社会中发展下去。因此，就迫切需要自媒体这种多元化的方式来带动和推进思想政治教育模式的更新。

自媒体作为新时代下思想政治教育的载体具有时代性、时效性的特点，能够与时俱进地帮助思想政治教育更有效地发挥作用。相比于传统的思想政治教育方式，自媒体时代下的思想政治教育突破了课堂教育的限制，发展为通过互联网媒体客户端等多种途径综合进行，大大拓宽了思想政治教育的路径，丰富了思想政治教育的内容。在形式上，自媒体的出现帮助思想政治教育的实践从课堂实体走向网络虚拟，将字、音、像与环境融合为一体，变纸质文字为立体环境，为受教育者带来焕然一新的体验。通过与自媒体个性化多元化的传播方式相结合，使得思想政治教育脱离刻板枯燥，更具有趣味性，在相对不受约束的大环境中而非中规中矩的课堂上接受思想政治教育的影响，这样更容易使受众群体从思想上接受引导。

(二)加速了思想政治教育的进程

思想政治教育就是帮助“自然人”向“社会人”的过渡。传统教育模式受时间和地点的多方面限制，大大降低了思想政治教育优秀理念的传播速度。并且忽视个体的接受能力统一进行灌输是无法有效地进行思想政治教育的。传统的模式制约了思想政治教育的效率和效果，无法做到因材施教、因需施教，其教育结果不仅不理想，还打击了受教育者对新知识、新思想接受的积极性，事倍功半。

自媒体形式的运用，能够有效改善教育者和受教育者之间的关系，使二者的地位更加趋于平等，关系得到良好的改善。二者之间地位的平等和关系的友好实现了教育的互动和信息的双向交流，对教育结果的及时反馈使得思想政治教育工作者可以随时掌握受教育者的思想动态，让教育的内容变得更具体、更具有针对性。一方面提高了思想政治教育的效率，将思想政治教育彻底地融入日常生活中，另一方面使双方互动更为便捷，沟通更加顺畅。

自媒体的传播手段帮助思想政治教育打破了传统教育“一对一”、“一对多”的模式，其效率实现网状的成倍扩展。教育者和受教育者之间地位相互转换，教育内容借助自媒体传播手段进行多方整合，充分发挥了互联网传播的优越性，快速实现思想政治教育“全民化”模式，无论是从理论还是实践方面，全方位推动了思想政治教育的社会进程。

(三)促进了思想政治教育的资源共享

文学依托于诗词歌赋，理学依托于数字公式，生物学依托于自然界的一草一木，而思想政治教育是一个比较抽象的概念，不同于其他依托于实体的学科，思想政治教育是依托于思想和意识的，是看不见摸不到的，这样就使得思想政治教育更具有一定的难度。传统的教育模式将所要传达的思想和意识用文字的形式表达出来，其结果就是知识晦涩难懂，理论枯燥无味。在当今社会，受教育者主体意识较之前相比明显更加自主，思维方式也更加的多样化，不再是传统教育中“只要老师教授的，全部深信不疑”。这就导致受教者在面对抽象难懂的概念时会受到自身意识的影响，所以更为深入的思想政治教育受被教育者自身主体意识因素的影响只能停留在特定群体中，难以实现信息的资源共享。

“任何的技术都逐步创造出一种全新的人的环境，环境并非是消极的包装用品，而是积极的作用过程。”[6]自媒体集合了大众传媒的所有优点，不仅信息量大、涵盖面广，而且传播速度快，对公众的影响力大，这些优点与思想政治教育的方式和内容相结合，为教育者和受教育者都提供了更多的选择性，使得思想政治教育也获得了更为强大的生命力和传播影响力，推动了主流思想的扩散，更易为民众所接受。

四、自媒体对思想政治教育的负面影响

(一)低门槛平民化导致信息失真

自媒体使用者拥有双重身份，既是信息接收者同时又可以是信息的发布者，因此身份并不清晰。自媒体的信息发布不同于传统媒体那样把控严格，更具有随意性，且信息传播速度快。虚拟世界的言论过于“自由”，部分使用者依仗身份的不公开性并不能为自己所说的言论负责，网络上的消息亦真亦假，导致很多信息在无法确认真实的情况下就广泛地传播开来，容易对世界观人生观尚不成熟的人造成误导，影响人的判断。

思想政治教育本身就是依赖于世界观人生观的构建，是针对意识和思维上的影响，很多东西就是要引导受教育者有着正确的理解和判断，在面对事物时能够理性思考。而自媒体的使用者素质参差不齐，年龄跨度大，且自媒体所发布的信息缺少限制，低门槛的信息发布使得部分信息出现失真的情况，制约了思想政治教育的成效，对规范网络道德带来了不利因素。

(二)广泛的使用者易产生群体极化

群体极化具象在现实社会中可以表现为游行、示威等群体活动。传统媒体下，针对某一信息的讨论，范围较小，不足以产生大的摩擦。但是随着自媒体的流行，使用者越来越多，对某一信息的讨论范围也就越来越广泛。自媒体使用者的世界观人生观不尽相同，对待事物自然会产生不同的看法，这种摩擦在小范围内不会掀起多大的波澜，但是自媒体的流行扩大了参与讨论的群体，为越来越多的人提供了话语权，这就使得摩擦更容易升级扩大，其影响也自然不容小觑。

“法不责众”的心理使得自媒体使用者更加肆无忌惮，虚拟的网络世界帮助人们更好地隐藏了真实身份，不受法律约束，人们的道德自律也变得不那么强烈了，这就使得思想政治教育面临了巨大的困难。

五、新形势下如何引导自媒体在思想政治教育中发挥优势

(一)以法治建设为管控的约束机制

自媒体时代下的思想政治教育也要在法律范围的管控下有序地进行。数字化时代发展迅速，自媒体的使用者更是在短时间内就遍布全球，但是网络的虚拟性和自媒体的个体性使得个别不法人员认为这种“身份的掩护”和“言论的自由”可以成为自己发表不当言论、传播负面新闻的挡箭牌，这就扰乱了社会秩序，不利于社会的稳定。人的真正自由受法律的约束和保障，社会的发展也需要法律的管控，因此，在自媒体快速发展的同时要及时完善法律体系，增设“把关人”，在出现问题时要能够做到有法可依。相关法律部门必须能够在后台监控到不实信息的发布者，增加违法成本，予以严肃处理，对扩散开的不实言论及时加以控制和公开辟谣。自媒体的使用需要道德和法律相结合，充分利用自媒体的传播优势将思想政治教育的优质理念进行传播和扩散，做到传播正能量，传播优秀思想，构建清新优美的自媒体网络环境。

(二)以马克思主义思想为主导的发展方向

思想政治教育需要自媒体以马克思主义为政治导向。自媒体的传播内容要符合国情，符合社会主义的发展方向，坚决杜绝任何割裂主义、以偏概全的现象。在马克思主义的指导下，自媒体应该坚持传递先进思想，做到实事求是，引导人们树立正确的三观，在发挥原有传播功能的前提下整合政治思想和社会责任，让传播的内容更具有道德意志，确保网络安全，国家稳定。自媒体效用的发挥与社会发展同步，剔除不实信息，使自媒体成为优秀思想的传播工具，为公众正能量而服务。

(三)以思想政治教育为宗旨的规范传播

自媒体时代的发展使得受众群体有更广阔的空间来表达自己的意志，张扬自己的个性，这与思想政治教育工作的整齐性是具有一定出入的。庞大的网络信息库和互联网信息的更新速度很难对信息内容进行控制，各种负面信息和奇思怪想也会随着主流意识充斥网络空间。而自媒体的使用者年龄跨度大，涵盖的公民层次广，因此使用者会受到个体思想品德因素影响，难以分辨传播内容，使思想政治教育面临部分的不可控性，这就要求思想政治教育工作者能够及时地对舆论进行引导，在受到自媒体不可控性影响的同时利用好自媒体传播信息的优势，扭转舆论导向，利用自媒体的控制性发展思想政治教育的控制性，实现思想政治教育的控制涵盖自媒体的控制。

六、总结

新兴的技术改变了人类的生活，如何将自媒体应用于思想政治教育的实践中，是思想政治教育从现实世界到虚拟世界的延伸和发展，同时也是数字化时代下思想政治教育方式的创新。在自媒体时代下，人人都是新闻的制作者和传播者，而思想政治教育作为社会范围内全民政治的手段，社会中的每一个意识主体也都是思想政治教育工作的一员。有的时候，将人培养成为一个道德的中国人甚至比教授更多的专业知识更为重要，对社会的发展也更有利，先成人，再成才[7]。利用正确的世界观、人生观、价值观向积极的方向引导受众群体的思想和行为是社会稳定发展的基础。变“不利”为“有利”，变“被动”为“主动”，从而开创思想政治教育在自媒体环境下的新格局。

[1] 储雅琴，孔德蓉.自媒体伦理问题浅析[J].新校园(阅读)，2015(11)：15.

[2] 杨贤芳.自媒体时代大学生思想政治教育创新研究[D].合肥：安徽大学，2014.

[3] 乔治·罗德曼.认识媒体[M].北京：世界图书出版公司，2010.

[4] 陈万柏，张耀灿.思想政治教育学原理[M].北京：高等教育出版社，2007.

[5] 张静.自媒体时代高校隐性思想政治教育路径探析[D].西安：西北大学，2015.

[6] 马歇尔·麦克卢汉.理论媒介——论人的延伸[M].上海：商务出版社，2004.

[7] 刘德华.论素质教育的文化比较视野与变革走向[J].徐州工程学院学报，2013(1)：73-78.

TherelationshipbetweenthedevelopmentofWe-MediaEraandtheideologicalandpoliticaleducationintoday’ssociety

DU Qing-xuan

(DaliUniversity,Dali671000,China)

Based on the relationship between we media and ideological and political education,this paper discusses how to make use of the advanced nature of we media to promote the rapid development of ideological and political education in the new era,and thus helps to create new patterns and new ideas of ideological and political education in the we-media era.

we media;ideological and political education;relationship;role

10.3969/j.issn.1009-8976.2017.03.027

2017-04-20

杜青璇(1989—)，女(汉)，吉林，硕士 主要研究思想政治教育理论与实践。

G64

A

1009-8976(2017)03-0106-04