民间传统木模印花布艺术研究

杨 帆

淳朴、明朗、雅致和简练是维吾尔族民间印花布艺最显著的特征，其同新疆地区的传统纺织业有着很大的关系，结合发掘出土的印染纺织物品，可以发现当时印染工艺在新疆非常广泛。本研究基于装饰颜色、纹样以及具体纹样结构几个角度，针对木模印布进行了探究，发现维吾尔族宗教信仰、地毯和建筑装饰在装饰颜色、主题、结构设计和纹样等方面均对维吾尔族民间印花布有着极大的影响，使其拥有独特的装饰特点。通过分析维吾尔族民间木模印花布的历史发展状况和地理形态，可以进一步凸显印花布的艺术性。

一、木模印花布的装饰特征

(一)装饰纹样

1.几何纹样。“装饰花纹归属于纹样(花样或花纹)的范畴，由于应用范围的不同也将纹样称作图案或纹饰。就纹样的艺术性质而言，其艺术性需借助工业品或工艺品体现出来，因此其自身价值缺乏独立性。”[1]

纹样中应用范围较广的是几何纹样，这类纹样的显著特点就是符号性较强，较为明确和简练，在不同国家的装饰纹样领域占据着重要的地位，被看做是共有的一种工艺文化财富。“在伊斯兰神秘主义哲学思想的感染下，维吾尔族非常喜爱几何纹样。在维吾尔族人民看来，普通植物纹样与几何纹样存在一定的差异，几何纹样近乎于完美的存在，并将其上升到了一种精神层次，甚至能够达到神的领域。”[2]伊斯兰装饰领域内几何纹样主要包括开放式、闭合式两大类型，前者能够不断的延伸。几何纹样在旧时期维吾尔族民间手工装饰领域内有着广泛的应用，打造出独具民族特色的装饰艺术。几何纹样中最主要的形式就是方形、圆形这两大形状。将几何纹样应用到维吾尔族民间印花布中时，不仅包括一些星形纹样，例如：六角形、三角形、五角形等，也会运用到很多的变化纹样，像菱形、网纹或长方形等。“星形图案代表了天地合一的思想，而这正是伊斯兰教所倡导的，因此星形图案是基础的维吾尔几何纹饰。”[3]维吾尔族的工艺者能够组合、变换的运用上述纹样，使其形成二方、四方的连续纹样，尤其在印花布的边缘装饰方面应用较广，有时也可用作花边。该纹样具有明朗、质朴和简练的特点，能够突出维吾尔族印花布的特色，所蕴含的伊斯兰风情更加浓郁。常见的几何纹样包含的内容有：圆形、多边形、星形，根据上述分析能获悉，几何纹样的构成均是由线条或者面为元素的，这就表明在维吾尔族人民长期生活与实践的过程中，能创作出独具民族特色的几何装饰风格。

2.植物纹样。经历长期发展而来的植物纹样在艺术装饰品、生活用品等领域有着普遍的应用，最初该纹样以圣树的纹样应用于博斯萨珊艺术中心。植物纹样是伊斯兰装饰纹样的代表，其具有抽象化的特点，可以增强装饰纹路的艺术魅力，引发人们的联想。例如，台布在维维尔族应用极为广泛，其纹样同地毯有着很大的相似性，均构图方式为开力肯式，将团纹用在布料的核心位置，周边点缀很多散落的小花，边饰主要排列是植物或者几何纹样，并配以各类自然的花草，通过变换组成现在这类辅助的图案。以花卉位主题的装饰纹样形式应用较多，包括蔓草、树叶或花苞等，正因为该种装饰纹样能够不断变化和组合，所以能够呈现出多样化的颜色，稀疏恰当，具有较强的均衡性，更具艺术美感。维吾尔族民间常用的纹样有花卉纹样、果实纹样等。例如，维吾尔族民间印花布中使用最多的是果实装饰纹样，原因是新疆地域盛产水果，尤其是新疆的葡萄十分出名，吐鲁番盛产的白葡萄闻名中外。葡萄也是新疆纹饰中不可或缺的重要部分，其象征着生命的不断延续和丰收的喜悦。印花布装饰造型中的葡萄纹路多以对称的三角形形态出现。此外，维吾尔族种植较多的果树也包括桑葚和桃等，但是由于这几种果树的装饰纹样十分普遍，所以不常提及。另外，芝麻纹也是比较常见的纹路，有着芝麻开花节节高的良好寓意。

3.文字纹样。文字纹样在装饰艺术中占比较大，但是这种装饰纹样在维吾尔族民间印花布的装饰纹样中却极为少见。文字中最重要的是线条，与其他纹饰相配合，合二为一中能体现出文字样式中的绮丽多姿和变化多彩。所有文字纹样中的阿拉伯文字最为复杂和繁复，多使用在清真寺的装饰中，甚至很多建筑中融合了书法艺术特色，让其文字纹路更具特色。虽然装饰纹样中文字使用的偏少，但是使用阿拉伯纹、万字纹等装饰纹样作为维吾尔族民间印花布也是典型的艺术特征。我国传统纹路的代表之一就是万字纹，纹样为，该纹样为文字形式，具有开放式的特点，基本单位为祀字，象征着健康、祥和，其在不同国家均有着不同的用途，包括印度、希腊等。祀字在《辞海》中的意义为：基于梵文角度而言，祀字为室利靴磋(Srivatsa)，象征着吉祥如意。而祀字在中国各民族中的使用代表着不同的内涵，如土家族认为这个纹路样式主要代表太阳的万丈光芒，是万能神力的代表；而维吾尔人则认为这个字代表的是吉祥富贵之意。吉祥的文字多是以福禄寿等为题材的，但延续到清代后期获悉装饰纹样也代表着这份祥和。它一方面能放映出人们热爱生活的理性追求，另外一方面也表现出民间、民俗纹样的深远内涵。

(二)纹样的构成

维吾尔族印花布的装饰纹样组合形式具有如下几种：团纹、散纹、网纹等。

团纹是一种自由式的纹样组合形式，具体的题材包括：几何的纹样、植物的纹样。当前维吾尔族民间印花布中常见纹样是团纹，由于团纹主要的作用是装饰房间的中心区域，用于墙围布、壁挂和台布上，植物和几何两类纹样是关键的装置主题，同时也会应用到一些宗教纹样。散纹的主要作用是对团纹进行装饰，并让团纹的整体图形异常饱和，更加具有层次性。植物纹样、几何纹样是最关键的两种散纹题材，主要运用了前者的叶片或花卉纹路，应用了后者的星形、图形等纹样。带有纹路的印花布具有良好的秩序感，所涉及到的主体也主要包括植物、几何两类纹样，在边缘装饰领域有着较多运用，例如：服装和印花布等。印花布在维吾尔族中均附带“花边”，而且这种装饰性花边均具有回旋、重复和延续性。在维吾尔族民间印花布中带纹路样式的骨式包括与折现式、垂直式、波浪式的排列组合方式，按照现有的骨式排列方式，使用单位纹样间的穿插和衔接，能构成二方完整的连续纹样，通过自上而下的排列方式，会让花布显得十分完整，且充实有序。网纹开始向四周扩散，这被称之为四方连续。在维吾尔族民间印花中，四方连续的纹路样式主要分布在空白的装饰纹路上，具体的纹路样式是几何纹路、植物纹路两大样式， 为了使反复装饰内的图案更加丰富化和多样化，可以借助相同图案的纹路，还能够增强整体结构的严谨程度，在这一方面，维吾尔族印花布的民国八大晕纹样就体现的非常明显。

(三)装饰色彩

维吾尔族群众运用丰富的色彩装点着他们的生活，特别是在维吾尔族民间印花上、木模色彩印花布上，维吾尔族将他们对生活的热情、未来生活的希冀印刻到上面。例如，维吾尔族人民利用黑色的线条进行色彩的勾勒，让图案更为清晰，色彩更鲜明。维吾尔族对色彩的运用主要分为两种：一种是宗教场所的冷色调表现，这种色调多使用在一些比较庄严和神圣的环境中；第二种是地毯或者印花布服饰中体现出来的美化功能，这种色调多体现在日常生活中。这些色彩从某种含义上讲，是维吾尔族群众运用丰富的色彩彰显出来的生活态度。

维吾尔族历来是一个包容并济的民族，他们借鉴很多西方色彩应用方面的技巧，还将本土文化情怀与特点融入其中，打造出自身特点。在颜色喜好方面，蓝色、绿色和白色是维吾尔族的三大传统色彩，这同该民族的传统宗教因素影响有很大的关系，由此产生的颜色偏好。例如，维吾尔族中早期的摩尼教影响，始终将白色看成是美丽、幸福的颜色代表，这一点在维吾尔族民间印布中体现的非常明显，印花布装饰色多为白色。红色是欢乐、喜庆的象征，也是维吾尔族民间印花布中常用的一个色彩，代表着祥和和安康。在印染维吾尔族民间印花布时，通常应用到矿物、植物，颜色上选用土红色或者砖红色，配以土布原有的底色，让整个花布呈现出朴素大方的特点。由于我国汉族文化非常推崇红色，所以在利用的过程中还需要考虑到色彩影响因素，即本土文化和新疆宗教间的关系。应该这样说，新疆独有的自然环境、人文地理环境等对新疆的装饰色彩有着很重要的影响，并造就了新疆有别于伊斯兰教的特殊文化形式。

二、木模印花布艺术风格特征

(一)地理形态特征

新疆地处边陲，东南与甘肃和青海相邻，周边与俄罗斯、哈萨克斯坦等八个国家接壤。该地域具有独有的自然生态环境，若简单描述可以称之为“三山夹两盆”。新疆是个远离海洋的内陆地区，具有极为鲜明的大陆性气候特点，高山上常年有积雪，降水量很少，气候也异常干燥，风沙极大，土壤疏松。在此恶劣的自然环境下，新疆地域适宜种植新疆杨、核桃树、杏树等，且新疆也盛产棉花。借助相关的维吾尔族木模彩色印花工具，可以使其在材料方面更加近似于印染蓝印花布。木模刻中使用坚硬的木质作为木质模板，其中核桃树和桃树是最常用的。

木模彩色印花是传统的手工艺技术，整个制作工艺十分复杂，主要的流程是雕刻、燃料上色、印花和漂染这四个部分。雕刻木模的关键是选择一个木模材料，这种材料的选择与当地的自然气候密不可分，应选择当地比较常见的质地坚硬的木材。现在能制作出来的木基材料主要有梨木、核桃木等这类质地坚硬的木模，由于这类木模的木质特点是不易开裂和变形，十分适合制作木模。新疆的日照时间相较于内陆长很多，所以处理木材时多使用自然凉干法，选择木模的款式没有太具体的限制，只需要根据具体情况灵活的掌握，拼凑花纹即可。

植物印染法是制作维吾尔民间印花布的关键染料，主要是木模彩色印花布，染料也取自与植物的根茎果实等部位。根据提取出来的颜色能制作出黑色、黄色、蓝色和灰色等不同的颜色。例如，将槐花放入到开水中慢慢煮开，一直持续到变黄；将麦草放置发酵后，用水熬制待其液体变成黄色后停止熬煮。调和完成的色彩，在印花时适度的加入沙枣胶、桃胶等植物胶质，让其着色效果更好，从而让印制的花纹颜色更稳固。

印花在制作维吾尔族木模彩色印布时，要完成相应的准备工作，应在石板内放置好坯布，蘸水使其湿润后借助木棒不断敲击，坯布平整后将草稿画在坯布中。如果坯布面积大，就需要由专业的艺人来操作，以免出现图案变形的状况。应于布面中慢慢敲打初几条墨线，用以参考，在完成后随着漂染直接清洗干净。漂洗晾晒：晾晒印制完成的花布，需要将其表面的染料完全晒干以后，用流动的清水对印布进行2-3次的漂洗，用水将表面的浮色漂洗干净，然后放置到室外晾晒，一块朴素、雅致的木模印花布就算制作完成了。

(二)历史文化特征

在我国少数民族中，维吾尔族拥有较长的发展史，也是当前主要制作、运用民间印花的民族。在房屋墙面抹平建造过程中，维吾尔族人民普遍运用的原料是细粘土，然而该墙面会弄脏衣服，让人衣服上沾有粘土，所以聪明的新疆人为解决这一问题，就要使用一种隔离物阻隔墙面与布料。这种经济实惠且方便耐用的印花布就应运而生了，印花布不但具有实用效果，同时也有着极高的欣赏性，可以将其悬挂到门窗、壁挂上，或者作为桌布使用。道光年间，林则徐奉命去新疆赴任，曾在日记中写道：回族人们善于织布，伊犁存有的官布均可运抵至此。由此可见，新疆地域织布纺纱的历史悠久，在清代就已经有了良好的技术，部分工艺已经发展到相当成熟的地步。在印染工艺方面，丝织品也逐渐被棉织品所替代，棉织品这一面料逐步得到了推广应用。鉴于先前技术相对落后，在制备、浓缩燃料方面有很大的不足，这才开始将棉布用于印花布的制作领域，充分发挥了棉布良好吸收性的优势，从而呈现出更加清晰的纹样。

古代中国最为著名的商路便是丝绸之路，人们将其简称为丝路。历史学者们一般将丝路划分为三个主要地理范围，而新疆地区正处于丝路的中段，在中段丝路当中又分成了两个主要线路，也即为西域北道以及西域南道。西域北道的路线当中包括了楼兰、温宿、越葱岭等地区，将这些地区连接成线，便是西域北道。西域南道途径沙碛、鄯善、于闻再到越葱岭。丝绸之路的存在不仅仅是作为一条商路，同时还是一段不可忽视的重要历史。在这条路上发生过太多的历史事件，譬如周伟洲在其著作中所提到的：丝路不仅仅是贸易之路，同时也是各国文化的流通之路，是民族的迁徙，人民往来以及民族融合的重要历史见证。新疆地区的发展与丝绸之路息息相关，随着丝绸之路带来的外部文化和外部资源，新疆地区得到了非常高速的发展，没有丝路，就没有当今丰富多彩的中华文明。丝路的发展使得外部宗教得以流入中国，譬如萨满教和佛教、伊斯兰教等等。伊斯兰教的传入，使得16世纪的新疆成为了伊斯兰教的主要兴盛地区之一。同时与阿拉伯文化相关的文字、习俗和审美观念等等也随着丝路流入了新疆地区。做为丝路中段的新疆地区，是多民族活动最为频繁的地域，多种文化在这一地域进行交流和融合，同时也有激烈的竞争。因此丝路的打通使得西域文化出现了东西方文化共同的影子，使得西域文化呈现出了多元并存，共同发展的特殊文化氛围。

维吾尔族的祖先生活在欧亚大陆北部，以丝绸之路作为历史参考，维吾尔族的社会历史中经历了两个非常重要的历史阶段。第一，汉唐阶段。在汉唐时期佛教盛行，以佛教为主，同时还有很多文化也都进入了发展的黄金时期，呈现出了多元文化共同发展的良好文化环境，对于文化的传播和吸收有着非常重要的作用。第二，西域的喀拉汗王朝时期。这个时期起于10世纪，是维吾尔族融合伊斯兰文化和阿拉伯文化的重要时期。在这个时期当中，通过对不同文化的融合，维吾尔族形成了非常具有特色的艺术形式。

(三)审美特征

无论来自于哪里，人们的心中都始终向往着吉利与吉祥，心中充满了对于美好生活的憧憬和希望。维吾尔族人的木模印花当中也充满了这种愿望。人们在印花当中展现了非常丰富的情感，总体分析可以分为四种：第一，宗教信仰。维吾尔族多以伊斯兰教作为自己的宗教信仰，因此在布料的印花当中经常会出现伊斯兰教的色彩或者图案，譬如龛形纹样的使用便是典型的伊斯兰教特征。第二，民俗类花纹。维吾尔族人对花的喜爱程度非常高，因此在木模印花当中，花卉的使用程度非常强，常见的花纹当中包括巴达姆花、莲花等等。第三，象征着长寿、幸福以及求子类的花纹。作为日常生活当中最为常见的用品，在布料的花纹上，维吾尔族印花当中寄托了人们的美好愿望，譬如寓意着多子多福的石榴纹和葡萄纹等等。第四，对于富裕生活的期盼。在维吾尔族印花当中经常使用牡丹花的纹样，用以象征着富贵和吉祥。

在审美特征上，维吾尔族印花有以下几个特点：第一，图案当中的伊斯兰教特征和色彩非常明显；第二，纹样当中的植物图案独具风格，经常使用新疆当地植物和果实的形状做为花布纹样，同时图案的构成完全打破了实物的正常比例，按照装饰用品的实际需求进行重新组合；第三，花布纹样当中常见的图样还包括几何图形，譬如圆形、方形等等；第四，花布纹样当中具有非常强烈的生活气息。维吾尔族木模印花当中常见的图样包括了器皿等等，充分的展示了人们的实际生活，譬如盛满食物的坛子和家居当中使用的花瓶等等；第五，具有很强的异域风格。新疆的地理位置特殊，自古便受到丝绸之路所带来的东西方文明冲击，使得其文化当中有很明显的东西方文化结合特点，维吾尔族木模印花布的图案当中也充分的展现了这一特点，将多民族文化展现在花布的纹样当中，譬如汉族的回纹等等。[4]

(四)印花工艺风格特征

在印花工艺上，维吾尔族模印花布极具特色：第一，维吾尔族模戳印花的花纹完全来自于木模，是直接印花工艺当中的一种，木模便成为了印花工艺当中最为重要的载体，进行印花时，就像盖章一样，先将颜料蘸取到木模之上，再用木模直接扣印到准备好的底料上。第二，木模做为印花当中最为重要的工具，具有非常好的重复利用性。一套木模经过精心的设计，不仅可以自由组合、拆分，同时还可以根据底布的大小进行调整，木模印版的使用较为简便，同时寿命也很长，可以连续使用多年。第三，在颜料上，印染当中所使用的染料都是由当地所特有的植物或者矿石当中提取而来，具有很强的环保性。第四，在色彩搭配方面，维吾尔族木模印花的色彩非常鲜明，譬如红绿结合、黄紫结合等等，并用黑色作为衬托，最常见的搭配之一便是黑与红。第五，整体上看来，花纹非常的清晰，且线条非常有力，具有很强的立体感；带有非常明显的伊斯兰宗教特色，具有非常强的西部神秘感，同时也将少数民族的豪迈尽展无疑。

[1] 田自秉，吴淑生，田青.中国纹样史[M].北京：高等教育出版社，2003：23-26.

[2] 闫政远.本土化的维吾尔族装饰图案研究[J].装饰,2011(3):96-97.

[3] 秦惠彬.伊斯兰文明[M]. 北京：中国社会科学出版社,1999:33-38.

[4] 安尼瓦尔·哈斯木.维吾尔族印花土布及其图案艺术[J].新疆地方志，2013(2)：46-50.